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86-民权素诗话--蒋抱玄-第21页
真成割腹胡。笑尔烛奴无位置，比他云母略莫糊。世间何物堪相拟，只有回回青亚姑。”“宵深移近读书堂，伴我青灯兴更长。要使腹中无磊块，自然顶上有圆光。莫嫌焰焰膏将灭，只觉荧荧火亦凉。不解朱门歌舞地，高烧红烛照红妆。”“漫说光华竟夕增，居然清似一轮水。也同天上青藜火，不比人间黑漆灯。我辈生涯原淡淡，个中消息自腾腾。玉堂不少青莲炬，让与西清旧友朋。”此题不难于刻划，而难于寄托。先生四诗，于刻划之中，仿寓深远之意，故称佳构。
七绝之工，难于七律。盖七绝以意胜，有词无意亦不足观也。前见某报载有七绝若干首，下署啸屯阝，不知其为何许人。余爱其丰神秀韵，特录存之，兹更择尤，钞录数首，实余诗话。《燕子矶》云：“燕子何从化作矶，苔深片石羽毛肥。年年高卧非关懒，许大江南没处飞。”《青溪即事》云：“粉墙红扫落花痕，一带楼台树影昏。雨细风斜帘未卷，纵无人在亦销魂。”《访友人村居》云：“柴门松径竹篱笆，一样沿村十几家。遥望即知君住处，春风墙角有梅花。”以意运词，回非空逞词华者比。又五律如《泊紫沙洲》云：“紫沙明水际，泊岸各争先。乡远人千里，江空月一船。冷吟对花笑，薄醉枕书眠。宵柝无烦警，安危久任天。”写景如绘，亦佳作也。
古今词客，往往喜为扶乩之戏，又或故为清词丽句，托于神仙鬼狐之名，以自欺欺人。文人结习，牢不可破。刘芙初所书《萧红仙子诗》，亦其例也。诗云：“翠袖佳人井臼操，洞天无力敢辞劳。片时万里攀龙角，一匹三年织凤毛。捣雪教成灵碧饭，烘霜亲制广寒糕。传宣奉敕裁宫锦，半夜踌躇下剪刀。”词旨瑰异，飘飘欲仙，虽非仙人手笔，读之亦可扑去俗尘三斗。
吕惠如女士诗工雅秀韵，前已钞录数首，实余诗话。兹更于故纸堆中，觅得昔年手钞数首，补录于后。《即景》云：“疏林下黄叶，飞鸟倏已返。寒烟淡欲没，夕阳红更远。新诗不可吟，秋心托层。”《长江舟中杂咏》云：“念载京江路，重来认爪鸿。云栖高士宅，草绿寄奴宫。北固青山在，南朝铁骑空。幼安词笔健，感慨古今同。”（编者按：以上原载第一、二、三集）
●集隽诗话（记者）
粤东荔支湾，有南汉废苑多处，销夏纳凉，人多游止其地。陈鹤侬有断句云：“寥落故宫三十六，夕阳明灭荔支红。”亦佳句也。
梧州城外准提阁，为一郡名胜，诗酒文宴，恒集于此。寺僧静云，雅好文字，四壁皆诗。有云：“会仙桥下雨潇潇，翠绕羊肠路转遥。几树芙蓉夹杨柳，一僧扶伞过虹桥。”为顺德诗人黎君荫棠所题，真诗中有画焉。
孙琴西（衣言），诗笔高迈，同时作者无与抗衡。尝与俞曲园论诗，各有意见，不相合焉。盖孙所师者黄山谷，而俞所师者白乐天也。然孙所著《逊学斋集》，只有曲园一序，此犹黄仲则与洪稚存论诗不合，而黄诗卒经洪手选定之也。
苏州太湖，前清官制，有同知驻东山，车山即所谓莫厘峰也。有朱守和字璞山者，曾居是官，乐其民情之朴，山水之佳，谓仕宦清福尽此矣。尝因京师旧友，问太湖政绩，以诗报之云：“万仞青山当西城，一湖烟雨放轮行。地真山水争奇处，人是羲皇向上情。大半渔樵为世业，无多雀鼠任乡评。武陵何用官经理，不必桃源问政声。”诗体俊逸，然官则赘疣而巳。
杜牧之《题桃花夫人庙》诗：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”仆尝谓此诗为二十八字史论。
画米家山水者，有大米、小米之分。所难者层峦叠翠之中，须有层次，而分阴面阳面尤要，且点法亦极有考究，非可孟浪为之者。尝见东台朱雨秋仿画米山一幅，蓊苍翠之气，直入南宫室矣。自题一诗云：“米老从来不爱晴，画山最怕是分明。而今识得分明害，又觉莫糊学不成。”
罗隐诗云：“只知事遂眼前过，不觉老从头上来。”此殊有味。“书当快意读易尽，客有可人期不来。”此陈无己得意句也。
李洞王孙《终南山诗》二十韵，全篇皆绝唱。又《赠司空侍郎》云：“马饥餐落叶，鹤病晒残阳。”《送人归日本》云：“岛屿分诸国，星河共一天。”人但诮其僻涩，而不知其奇贵。惟吴子华深知之。子华才力浩大，八面受敌，以百篇示洞，洞曰：“大兄所云百篇中，有一联绝唱。《新亭》云：‘暖漾鱼遗子，晴游鹿引麋。”子华不怨所鄙，而喜其所许。（秋心）
李义山诗云：“留得残荷听雨声。”与余意极合。悼秋庭中，有白荷一缸，秋来风雨，零落尽矣。惟剩败叶数枚，斜欹缸际。有客谓余曰：何不剪去之？余即以义山句答之。客无言而退。噫，俗夫焉知余哉！
余二十初度，诗一绝云：“难遣愁魔与病魔，华年廿载太蹉跎。比来疲骨支离甚，嬴得填胸药汁多。”余友仲康谓余曰：此诗萧瑟极矣。吾子正少年英俊，何故作此等语耶？余曰：诗人之性情，不期然而然者。
作诗譬如画山水，不可显见蹊径，而蹊径自显，所谓贵曲不贵直也。
莺湖范天籁有《寻诗读画图》一幅，徵题诗词。云间高天梅题二十言云：“落叶下萧萧，湖上秋风晚。欲唤画中人，诗心天际远。”语极高妙。<