心有卧龙。鱼脍尊羹半瓢酒,不愁双鬓久蓬松。”《怀伯制军麟》云:“疏林远水澹斜曛,归卧茅堂古涧滨。鹤老尚存江海志,松枯犹剩薜萝身。闲携康乐寻山屐,自制渊漉酒巾。休说穷居少经济,耕渔也是不闲人。”《春日过智远禅师因题寺壁》云:“初日照山扉,云中汲井归。地腴丛草脆,林爰垫虫飞。礼塔敲寒磐,寻溪浣衲衣。时来岩树下,跌坐学忘机。”皆佳什也,并附《偶园前后记》。《前偶园记》云:“舍西隙地数亩,荒芜殊甚。予乃扫除之,筑室三楹,叠石为峰,埋盆作池,栽草花竹柏于中。于是蚁缘槛而窥,鸟拂帘而语;蝶弄蕊而翩翩,蝉依枝而嘒嘒。主人来游,徘徊既久,抚时观物,愀然而叹曰:“噫!此何境也?山耶?河耶?草木薮耶?城耶?村耶?邱墓墟耶?园之先不可知也。水耶?焰耶?戎马场耶?楼耶?台耶?绮罗丛耶?园之后不可知也。不特此也,撩须拂翅,弄影蹁跹,其果即鸟与蝶耶?槎牙远拂,磊高堆,其果即树与石耶?盖亦偶焉而巳。嗟乎!我不亦偶焉者哉?我其笏丹墀,握符紫塞,为名垂青史者耶?我其击筑秦关,吹箫呈市,为乞食长衢者耶?栽园桑而卖绢,收家李而钻核,我其田舍者奴耶?石闻法而点头,花入讲而含笑,我其黎者流耶?极之云烟矫翼,江海扬髻,我其飞者耶?潜者耶?枯松磊磊,朽麦修修,我其灵者耶?蠢者耶?若此者,或我先,或我后,皆非今日之我也。则以我之偶为我,而适遇园之偶为园,是海萍之萦绕,遇回澜也;浮云之,遭飘风也。则不必抱警枕,运大瓮,曰志在远大;则不必珍敝帚,藏木屑,曰较在锱铢;则不必十亩濮上之桑,千顷渭川之竹,曰谋我衣食;则不必垂锦髻而授经,曳布裙而举案,曰乐我妻孥;则不必抚剑斟浊酿,读史评古今,曰抒我孤愤;则不必谈经茹紫芝,逃禅遇黄石,曰养我真机。则亦散发其踞,酌酒自醉,随时观化,以全天趣。聊以观夫,偶为鸟与蝶者之见皖翻音、蹁跹弄影而已矣;聊以观夫,偶为树与石者之扶疏远荫、{山律}高堆而已矣;聊以任夫,偶为我者之灭而生、生而灭而已矣。”《后偶园记》云:“夫身何生?生于业。业何生?生于心。无心则无业,无业则无身。夫亦曰性而已矣,先天地而不有也,后天地而不无包乎?天地之外,而非大也入乎?毫芥之内,而非小存存焉?惺惺焉,如如焉,亦何生何灭之有也哉!”
赵意空道人,工诗善画。余尝托绘《西陵图》,以资瞻仰。道人以畴昔未到,难于着笔辞之。为诗柬余曰:“桑乾北望阵云昏,堠火峰云接雁门。(时直皖战正烈。)孤客怕闻风鹤警,夕阳空拜杜鹃魂。莫愁萍水都成梦,不信桃源别有村。画意诗情两枯寂,飞鸿难著雪泥痕。”道人另画山水赠余,颇似辋川风景。自题诗曰:“南坨云起山模糊,北坨瀑水争壑趋。松涛日夜无停息,墅麋挺走林猿。夕阳飞鸟逐前侣,犬声如豹村落孤。纷纷木石与鸟兽,诗情画意难描摹。道人此际无间睹,睫帘不卷禅心枯。客来只许裴秀才,胡为长安市上从屠沽?”道人原名福圻,字介之,官陕西知县。辛亥政变,与其友吴少兰(庚)、张衡玉(瑞玑)同回晋,订莫逆交。少兰别号空山人。未几少兰病故,介之遂号意空道人。衡玉官陕西时,有政声。豪侠好酒,醉后泼墨为梅花,豪放如其人。近年隐居赵城,筑别墅,颜曰“谁园”,盖谓谁居此园,园即谁属也。余于孙药痴观察(奂仑)处,见有题自画梅花诗曰:“风满书楼山满牖,主人闷坐过重九。驿使远道饣鬼殊珍,津门醉蟹潞州酒。贫儿得金喜可知,解馋饱我老饕口。一寸眉峰起峥嵘,兴酣呼僮换大斗。酒后肝胆生槎牙,移灯伸纸揎两肘。破笔焦墨写梅花,但求适意不嫌丑。东皇太乙正酣眠,梦中惊报花神走。起据玉案传天曹,雷霆檄文书蝌蚪。飞檄下界遍寻春,三十六宫春无有。天地萧瑟草木秋,春在谁园主人手。帝曰狂生汝来前,汝之狂妄无其右。汝骨不媚气不柔,鼓舌摇笔动得咎。闲来腕底生春风,岂无桃杏与杨柳?姹紫嫣红汝无缘,甘向山中结寒友。人情杯酒伏干戈,世事白云变苍狗。沧海桑田都经过,南越北胡无汝偶。十年狂名落江湖,归来只有穷可守。倔强仍与造化争,笑汝颜甲十重厚。帝言未毕主人兴,掷笔再拜曰否否。人与梅花同风标,铁骨冰心不染垢。生来不解画牡丹,案头脂粉尘封久。帝言虽嘉违我心,请帝出门勿我诱。空山冰雪有长春,东皇恩泽誓不受。”
黄资鹤(廷光)河南人,博雅好古,尤工篆隶。尝任山西芮城知事,搜罗芮邑之北魏造像、碑文数十种,保存古物,为政尚廉洁。岁庚申,虞和钦博士赠余潘樵侣所绘《云台山种梅图》,资鹤题诗云:“罗浮梦殊杳芒,《广平》赋近铺张。大庾<鼎页>,谁颉颃?云台山下有逸叟,种梅万本森琳琅。丹青妙手潘樵侣,一幅图成笔墨香。展转流传几易主,今入君家阁藏。闻君说此山,如游邓尉乡。见君咏此图,如登林逋堂。愿君买此山,遐想古羲皇。愿君续此图,存作鲁灵光。吁嗟兮!酸咸嗜好难强同,仿佛清漳与浊漳。但使长伴梅花傲霜雪,冬烘遭骂亦无妨。又何必江陵五千橘,成都八百桑?”又意空道人题云:“闭门种菜养雄心,观瀑名图取叶音。(李谷齐句:‘昔人每每图