科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -03-诗话

73-明诗平论二集-明-朱隗-第25页

尚多 此时东西影如何
  形容处未免太苦。颇见刻画之痕。但欲实写此景。又得浑成自在。正复难于措手。向见太湖石公看日月对照题。元美彦吉诸公俱有作。但虚则走活路。不见到家。实地敷衍。却又易入肥俗。推开说入神仙荒唐语。又是歌行通套。大难矣。凡作诗须看如何题。如何着笔。岂可不知甘苦痛痒。而漫置雌黄耶。
○自题畵赠商孟和
计君别我六年矣 予之学畵今年始。懒衰事事减于前。却有闲心到畵理。久近工拙不必言别来新事添惊喜士隔三日当刮目 意外他长宁止此授我蜀笺诚自怍 恐负佳纸笔未落 交情虽复意欣然。心手从违亦斟。酌数撇枝柯不敢多萧疏乃反得婆娑中年服官始作畵。势亦不能复求苛。君言贵具文人气。正于离处察其意熟后求生穉求老再晤君时方许议
○礼牛首畵祖像歌
牛首旧有畵各祖及诸禅师像凡百轴 今存者八十余轴 其它皆不可问 东祖达磨北地法融亦与焉 岁久绢墨非故 惺为疏募装之 仍自书各尊者出处于首 好事者补之满百 偶与福清林古度同邑谭元春湘潭周楷 同游于此瞻礼之 遂作歌 并记其存亡新旧之数 以付守者 时万历已未六月望日 
  畵家身手佛心肠 妙总异同变无方 写示各祖次羣宿 钵缘欲尽灯始张。邀归缣墨无先后 要使诸灯共一光 缣墨寿匪金石匹 笔端愿力与之一。早知像教劫残时。便是贤愚兴感日。悲喜敢云惺也始 佛化世人先顽鄙。一念或为动者机。众力众情同起止。衣履须眉随所挹。敢以语言自添入。直书其事待信心。为佛为世标性习。东祖菩提牛头融。何可山中无此翁佥谋补之或曰否二祖神明各祖中
△谭元春
逢终南老僧歌
  沿月步蒙惠二泉见予与伯敬之诗在焉向游可慕清感凭心
  迎浦儿词
○逢终南老僧歌
院立老僧映松藤 自言本是终南僧 亦终南壤绵绵 老在他山心不能 夏月浮梁募茶来 独上祝融下南台 倒坠寒壑自扶起至今头上犹岳苔今日不出胜早归 纔完绽衲霜已飞 坐到僧再出定时 草间秋月光上衣
  抅僻
○沿月步蒙惠二泉见予与伯敬之诗在焉向游可慕清感凭心
惠淙淙。蒙齿齿。如思复如惊。初亦何怒喜。良久流向石洼远然后任他纷纷耳。怒者看同石俱落喜者月亦化为水神鬼岂不坐碑阴客履剡剡神或起蒙惠泉。感客心二泉一音生众音与客孤听山夜深
  禅理化境茗香琴静妙不容言
○迎浦儿词
予幼失严君。长无嗣息。惟五弟三妹。孀母不免勤苦。予以长子佐力于外。虽鲜克尽道。然过耳萦怀。似半生沈沦婚嫁中。不复堪自作尚平矣。尝置妾三年不子。即遣之。所遣妾辄生子他处。始知身不宜男。不当归过妇人戌午夏六月元声弟生双子予喜谓声曰天赐也。拜而迎之。天之所赐。不迎不祥。声哽咽不能对吾宁使吾兄独有子。柰何令吾兄终子吾子乎。予笑曰 汝欲愧世之盻盻然于兄弟之无子者。则可□然安见汝子不可子乎。我与侄数人皆若子。而复日迎之则子。我则世人矣。乃止不迎。后十二月五日。是为老母诞辰。又迎焉。母贺春曰。喜儿今日得一子。予因大悟。此十二月五日是吾浦儿生日矣戒家人无复言六月生日者或以为奇夫兄弟子侄。宁有奇耶。当六月报生双子时。吾心动欲迎。心动欲迎。即为精为气。乳媪抱而告诸祖。祖已见而授吾妻。然吾妻受而置诸怀。即为胎。母子兄弟之所跪拜。朋友之所聚观。僮仆之所欢迎。即为形。不从十二月五日始。安始乎。歌以永之。俾无改焉。 厚道佳言。
  汝即腊月五日生伏时出腹腊时迎迎反为实腹为名祖母帨期静哉贞。接汝天性移汝情。又怀抱之坚汝诚。新堂新灶巢神明。老僧立此烟磬鸣。
△潘一桂
后滔天行
○后滔天行
田夫捧土遮残洫。桔槔声息町畦出。一丸毒日烘两肩。三尺荒泥啮双膝。六月稻种斗一千。卖儿买种不怨天。忍死相捐两相活。不然槁死穷檐前。江城一片高低哭 地轴再翻天再覆 太湖之水纵横飞。浊浪黄流败新谷波涛走陆翻地车 空桑之里龙蛇居辛勤空竭十指力泼刺赢得千头鱼携鱼纳官官不收。赤荆大棒声如彪一岁再耕不得食。不救忍复深诛求。萑苻白日入都市 阴气坚凝乱所始 虎豹当关关九重 安得笺天叩天耳 
△尹伸
喜余斯可至兼订卜居之约
  老将行
  藷藇歌
○喜余斯可至兼订卜居之约
佳水佳山惭作霸求友但求君以下 【 傥然而至没间架又有分寸如此起法何处得来】 岂谓遥寻旧约来。茅堂竹屿成佳话。衰年不肯安愚蒙。摊书性鲁却无功。凭将君口代吾眼。古今一夕。都冥通。昔日。买山烦相宅花源不识兵戈厄岂有手拈云林与故人一身翻傍风尘客如今安危 【 安危今日】 视山川。东方 【 国】 流离时 【 世】 风然。好驱三十张华车 【 乘】 饶君几万买邻 【 子求邻百万】 钱。
○老将行
陇西宿将皓长须。丁年挟策曾为儒耻把危冠溺汉帝愿言尺组牵单于生来有力不如虎一箧玉弢坚自诩杜预何须射穿札圯上■〈冉阝〉曾传剑舞交穷四海忘其贫坐中常有夷门宾尽道河东负意气不知肝胆向人亲汉