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67-忍古楼诗话-清-夏敬观-第8页
挨东》诗三章，其一云：“幽士例愍秋，况乃哭逝者。识君十五年，换此泪盈把。君才殊坦荡，好客出儒雅。曩同官邮厅，爱我诗自写。国迁官亦黜，老屋守片瓦。至人无恩怨，居易何取舍。十年风月场，靡役不挥洒。酬君九州名，媵以小史乇。去年生意嗔，不自缫意马。固疑性反常，实兆心疾瘕。遽云坐谤伤，恐非知言也。及间垂死诰，圆脱信般若。”其二云：“穷秋复阻兵，兹世实可哀，莫念四印斋，念之心骨摧。我初读君诗，天目新归来。我淑梁双祷，惟君良为媒。可园楔再修，悯忠花屡开。蜜脾（黄孝觉）暨潘（若海）麦（孺博），高楼惧街杯。中间几哀乐，离合千风埃。一日过君饭，燔凫杂芋魁。为言遘仙郎，亚作南枝陪，北碑范细字，搦腕教亲裁。我方侧帽游，君意搀嘲诙。赠言俨箧衍，旧惧今不回。腾腾人海中，遂亡澹宕才。”其三云：“苍天厄文人，世乱遇尤酷。每翻孝标序，深念步兵哭。君身顽而温，妇子并如玉。异时张长沙，好士屡推毂。庶几彩天街，乃有狼龊足，夷然亦无忤，果疏例剥辱。造物意犹饮，长年贫为梏。虽梏不自哀，舂容托歌曲。极贫又予病，心贤重刻划。将身化鼠肝，亦小赦汝毒。文章故憎命，何独盛搏逐。颇疑身非身，其魄早升屋。伤哉病狂妇，焉识君鬼录。人间无乐土，决去傥自福。魂兮归闲安，寺门粲秋菊。”东殁后，未有传志纪载其平生遭遇。秋岳此诗甚详，可作小传观也。诗中“仙郎”指歌伶程玉霜，“南枝”指梅畹华。玉霜能楷书，东所教也。时有左右袒者，东怒之，尤与萍乡文公达《永誉》忤。病作经年，竟殁。易篑之际，意遂尽释。秋岳语我如此。公达为道希学士子，今亦下世矣。
子于诗话中，录存亡友遗诗。远近朋交，往往以予所不及见者录示。兹又得任君心白写寄王义门（存）遣诗二篇，题云：《金蘅意来诗，盛言彭泽山水之胜。君官翰林二十年，未尝求外，今忽两作县令，寄此调之》。诗云：“平生金翰林，懒不听朝鼓。年年送作郡，高枕卧江浒。胡然百六会，攘臂说治谱。辞尊而居卑，舍身救众苦。岂云恋升斗，颇亦商出处。诸侯有惠爱，打景相媚抚。犹能赋新诗，艳说名山主。（君来诗有‘一年管领小姑山’之句）三径资有无，公田祝时雨。”其二云：“昔我折腰日，人祸未蔓延。入官已惊怛，百怪来蜿蜒。不免用意气，中更相哀怜。知罪仍窃禄，徇已稍任天。如是八九载，颜厚手足胼。较知偏瘠区，差得试所便。喜君山水县，远绍陶公贤。陶公岂不美，吏事无述焉，毋亦望而走，胜可酒作绿。疲氓今孑遗，况入义熙年。君勿小百里，岂弟足回旋。”
长乐王又点（允皙），以工词名。子既书其词于《忍古楼词话》，迩来李君拔可复为刊印遗集；誉搜得其逸诗逸词。又点为词固工，其诗亦真气弥满，扫尽凡近之语。近得《寿林琴南》七古一篇，乃拔可所刊《碧栖诗词》中所未有也。诗云：“竹筠素节生已坚，松柏苟造神纯全，在物既尔人亦然，偃风零秋何足言。卓战贞世畏庐叟，志事早日凌云天。承平家巷记谈笑，兴废辄刺山阴船。李（畲曾）高（铸龙遍兄弟）方（雨亭）魏（季渚）迭宾主，人物景气常清妍。此日信乐足毕景，瞥眼乃类秋林烟。君行入浙旋游燕，随身德义高屿。文笔画史将诗禅，古今得一堪引年。君擅三事还旁兼，传薪桃李尤翩翩。向来忠爱出天性，九度柳雪趋陵园。亭林若见定惊叹，千秋名业知难专。嗟我周旋久随肩，偶然去国还家边。昨闻雁宕亲行缠，道阻欲往空忧ぉ，奇诗一溯平生欢。停云直望思此贤，西山苍翠犹眼前。高秋作健当宾筵，酽白为我髯频轩。”
元和孙益聋（德谦），著述甚富，已刊者有《太史公书义法》、《汉书艺文志举例》、《刘向校雠学纂微》、《六朝丽指》、《稷山段氏二妙年谱》、《古书读法署例》，未刊者有《诸子要署》、《诸子通考》、《孙卿子通谊》、《吕氏春秋通谊》、《古书录辑存补》、《南北史艺文志》、《文选学通谊》、《四益宦骈文稿》。其生平为诗绝少。友人黄君公渚顷写其所作《三末谣》见示，谓益苍尝读《元诗选》及元遗山诗，见有同姓名者二人。《元诗选》中之孙德谦，官平章，且殉节。其人皆遭末造，与己身世暑同，因为《三末谣》以自悼。诗云：“金末能诗寿不长，元末殉难官平章。及余而三又清末，不夭不节守其常。”益葺虽不以诗见长，视此亦可以知其生平抱负也。
皋兰吴柳堂侍御可读，予先辈之交游也。侍御殁在光绪五年己卯，时予方五岁。予弱冠时，尝闻先兄芰ぎ谈德宗之立，争者不止诗御一人。摺皆留中不发，及侍御再请为穆宗立后，于蓟川寺中缮写封章，因以尸谏。中外震动，讶其不言于立帝之先，侍御直名虽著，而终有疑问。友人姚虞琴得侍御《罔极篇》，并以见示。乃知侍御先有母在，葬母毕，始决意尸谏也。予《为虞琴题罔极篇后》云：“紧古忠孝人，得存几遗翰。此出《携雪堂》，血泪写含饭。都畿方陨丧，自分死鱼烂。匍匐扶母棺，竟全有神眷。母死身许国，忠孝道一贯，从容尽言责，岂计杀身患。上疏争继统，实鉴女祸乱。大事甯可默，决然用尸谏。是时三月暮，宣南忽飞霰。九天与三义，庙鬼同泣叹。孤孙久泉下，《侍御之孙与