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60-小清华园诗谈-清-王寿昌-第9页
海天愁思正茫茫。惊风乱芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一方"《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》是也。
何谓典重？曰：如张燕公之"东壁图书府，西园翰墨林。诵《诗》闻国政，讲《易》见天心。位窃和羹重，恩叨醉酒深。载歌春兴曲，情竭为知音"。《恩敕丽正殿书院宴应制》暨韩昌黎之"南伐旋师太华东，天书夜到册元功。将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。鸳鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。长惭典午非材职，得就官即至公"《晋公破贼回重拜台司奉和》是也。
何谓俊爽？曰：如右丞之"风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮平"。《观猎》刘梦得之"相门才子称华簪，扶节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心"《送源中丞充新罗册立使》是也。
何谓明净？曰：如少陵之"落日放船好，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝。片头上黑，应是雨催诗"。《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际风雨》暨卢郎中纶之"半夜中峰有磬声，偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语，下界林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生"《夜投丰德寺谒液上人》是也。
诗贵有神，如"龙出水风声急，海鹤鸣皋日色清"，诵之觉有一片天籁，悠然於耳目之间。他如同一"翻"字，而"返照入江翻石壁"，终不如"孤月浪中翻"之活者，返照之翻尚在石壁，孤月之翻即在浪中也。至若"五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇"，读之令人心神惕然，此是何等神气！记幼时先祖铁公讳极，字建中。每於花间小酌，辄呼寿昌至前，口授唐诗数首。一日，诵"星斗疏明禁漏残，紫泥封後独凭栏。露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下端。长卿为《长门赋》，未识君臣际会难"。韩《中秋禁直》诵至前六句，忽觉无限晶光异彩，陆离于眉睫之间；一片金石清音，琳郎於檐隙之际。此盖有自然之神韵，溢乎楮墨之外，初非人力所能与也。此条语意虽含而不露，然学者诚於前数语内细玩之，则知"翻"字之神即在"浪"字上托出，"风声"之神即在"龙出水"四字上托出，"鹤鸣"之神即在"日色清"三字上托出。其馀皆可触类而求之也。受业曹仓谨识。
●卷下
颂美当如应吉甫祯之《华林园》，沈休文之《乐游苑》。近体则当如张曲江之"宗臣事有征，庙算在休兵"，李太白之"君王多乐事，还与万方同"。暨右丞之"渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华"。《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作》与少陵之"得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，敢论松菊久荒芜？鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用沽。五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫"。《将赴成都草堂途中先寄严郑公》皆美不忘规，最为得体。若李巨山峤之"承恩咸已醉，恋赏未还镳"，及"遽惜欢情歌吹晚，挥戈更却曜灵回"，暨宋延清之"不愁明月尽，自有夜珠来"，皆导君以乐而忘返，殊非"臣卜其昼，未卜其夜"之心也。至若"丽藻飞来自相庭，五文对错八音清。初瞻绮色连霞色，又听金声继玉声。才出山西文共武，欢从塞北弟兼兄。白头老尹三川上，双和阳春喜复惊"。令狐楚《奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作》则太近谀矣。
韦孟之《讽谏诗》，辞严义正，真所谓法语之言，然惟保傅之尊乃可。其馀当如曹子建之"煮豆然豆萁"，章怀太子之"种瓜黄台下"，意虽迫切而辞甚凄惋，闻者无不恻然动心。近体则当如太白之"宫中谁第一？飞燕在昭阳"，右丞之"明珠归合浦，应逐使臣星"，及张正言之"铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠？疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看"。《杜侍御送贡物戏赠》皆能寓严厉於和平，乃所谓婉而多风者。至李义山"钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷"，则更婉矣。
若沈卿之"金榜扶丹掖，银河属紫阍。那堪将凤女，还以嫁乌孙？玉就歌中怨，珠辞掌上恩。西戎非我匹，明主至公存。"《送金城公主吐蕃应制》已欠含蓄。
至"左迁凡二纪，重见帝城春。老大归朝客，平安出岭人。每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新"。刘禹锡《初至长安》则似痛诋矣。若夫刘公之《赠五官中郎将》也，曰："勉哉修令德，北面自宠珍"。则规之以正。少陵之《送严公入朝》也，曰："公若登台辅，临危莫爱身。"则责之以忠。张秘书之《寄苏州白使君》也，曰："此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。"则晓之以义。他如魏郑公徵之赋《西汉》，太宗谓其每言必约我以礼；李景伯之咏《回波》，至忠称为此直谏之臣。此又非寻常讽谕之可比矣。
刺恶之诗