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55-学山诗话--夏敬观-第2页

:“舆君生不幸,值此时事艰。相从侍彤廷,抗疏同直言。君言富经济,我言空击弹。岂不触众怒,实赖圣德宽。君今当远行,使我涕汍澜。性疏罹祸易,恩重全身鸡。久此共忧患,不乐君高遥。羡彼求友鸟,和鸣幽谷间。故人何扬州,直谏剧激烈。前岁送南行,一句成永诀。人生重聚散,生离即死别,天涯纵健在,重见实难说。我头已有霜,我鬓渐添雪。光阴不暂留,莫负头上门,明门朗如日,燕晋清光俱。云雾时往还,山川阻修途。大上恒此月,地卜阴晴殊。只影却独照,索居卒长吁,安得好风水,时时为扫除。千里共相望,异地离怀舒。去年对便殿,惟我三人同,强项抗君议,葵藿抒愚衷。去秋黄叟去,祖帐飘西风。今兹复送村,严凝常隆冬。露归太行西,月出沧江东。梦中纵识路,魑魅愁相逢。诗郎与盛伯熙祭酒昱,同为清宗室,俱当时清流,而均能诗。张文襄《拜竺坡墓》诗云:“子政忠言日月光,清贪独少作金方。市楼一瑾良乡酒,那得鱼头共此觞。”用事切合。侍郎于光绪壬午典闽试,归途过浙,娶江山船娘为妾,知将为仇家所劾,遂自劾罢官,纵情诗酒。袁太常诗所谓“豪华声伎终为累,竹箭摧残未改筠”也。时又有为俳句调之者曰:“宗室八旗名士草,江山九姓美人麻。”盖所娶船娘面麻也,可谓谵而虐矣。
盛伯熙《杜鹘行》,哀绵竹杨叔峤(锐)作也。诗云:“杜鹃啼血声不止,白衣少年佐天子。翻云覆雨骤雷霆,竟与逆人同日死。死意无名世上疑,朝衣仓卒就刑时。似闻唐代水贞际,刘柳诸人有狱词。经史蠕胸掌故熟,鳌氏未诛苏氏族。归隐泉明奔姊丧,解官亦欲持兄服。隐忍徘徊恋主恩,主恩深厚敢深论。茂陵遗槁分明在,异议篇篇血泪痕。剧怜六馆夸高第,亦复城南饮文字。黄(漱蔺)李(仲约)当时皆伟人,与尔论交折年辈。万里魂归蜀道难,觚棱晓日亦年年。杜陵漫洒云安泪,从此西川有杜鹃。”戊戌政变,六君子就逮,未有考辞,即骈戮东市。叔峤恂恂儒者,与谭嗣同、林旭辈,意气不相类,而亦陷不测之祸,可哀已。叔峤有《说经堂诗草》,其《定兴道中》云:“自入燕幽地,平沙不见春。日高尘过马,天阔树如人。驿路遥通蓟,河流并向津。惭非游侠客,长剑亦妨身。”第二联写北道萧条景象如绘,诵之若身历其境,
张文襄(之洞),当同治辛未重九,有慈仁寺登高之集。座客有周荇农、陈六舟、谢摩伯、朱肯夫、李蓉客、王廉生、董岘框、陈逸山辈、寺有毗卢阁,可西眺玉泉诸山,下榄虏沟桥人物。文襄诗云:“晓起开门风叶落,白日忆弟心不乐。(自注:舍弟还南皮,令闻其病)。佩壶欲上西山头,但愁日晚上鱼钥。渔洋老子耽秋吟,黑窑厂畔曾登临。今日平冈上樵牧,寒云碣石空阴森。忽忆慈仁有高阎,百级三休试腰脚。晴烟隐约浮觚棱,万瓦鳞鳞压罗郭。使我百忧今日宽,翩然衫履来君贤。开口且从杜牧笑,枯颅谁诮参军颠。力士酒铛舒州杓,仰天醉看秋云薄。王郎摩挲井阑字,谢公面壁看书势。东乡大嚼西停杯,二陈豪逸各有致。高台叶响夕风起,薄寒清瘦愁朱李。就中祭酒长沙周,承平先进常同游。手抚松鳞几围长,舍利满塔僧白头。董老五年离京国,幽栖良会惜难得。倒冠落佩都相忘,何用唐贤画主客?清霜未高蟹未肥,篱菊未孕寒花稀。莫嫌花少蟹螯瘦,犹胜岁晏征鸿归。夕梵钟鱼出林表,尚道行厨莫草草。却怜寓直潘安仁,高阁翳日思鱼鸟。(自注:潘伯寅侍郎,以在直不得与会)。佳日行乐须及时,楚客何必生秋悲。不见阁后累累冢,酹尽千觞彼岂知。门外马嘶奴执鞚,游客倦行主僧送。独携残醉辞双松,菜市然灯街鼓动。”文襄此诗,纯学东坡,笔力矫健,百余年来,纱帽头诗,当首屈一指。闻是日请客,忘备酒筵,众宾已集,始及觉察。乃访得距寺最近者一小饮食馆,而令具筵。及入坐,肴喂大精,众皆赞赏,即广和居是也。由是驰名,数十年中,遂为京曹雅聚之所,前数年忽关闭。人事沧桑,可为一叹。
“谁解奚林文字禅,鲁珍题罢复云泉。空山佛屋谈碑处,方外风流二百年。”何子贞(绍基)《题所藏黑女志》三绝句之一也。子贞得《张黑女志》于历下,为奚林物。奚林者,名成博,诸城人,灵岩之僧也。翁文恭(同龢)《瓶庐诗钞题乙瑛碑》云:“奚公石墨填禅窟,媛叟重将真面开。会见藩阴君表颂,走将竹影研斋来。”奚林所藏宋拓《乙瑛》,为徐颂阁尚书所有。子贞所藏《石门颂》,亦奚林旧物。奚林尚有《张迁碑》。竹影研,颂阁尚书斋名也。又《题残本》云:“尚书珍秘奚林本,贾客徒夸鲽研藏。自笑寒酸老居士,摩挲残墨抱余香。”鲽砚,沈仲复斋名也。《重题》云:“成搏已入榕全匣,犹喜鲜溪有墨绿。得见参寥真面目,谈碑未了又谈禅。”清代僧人,好古博雅精鉴藏者,尚有六舟和尚。而此派题金石诗,乾嘉诗人最为擅场,皆前代所无。
瑞安孙渠田学士锵鸣,过巢县明光店,题壁诗云:“四年牛马走风尘,浩劫茫茫胜此身。杯酒难浇胸磊块,枕戈试放胆轮困。愁弹短缺成何事,力挽狂澜定有人。丝鬓渐雕旄节落,关河徙倚独伤神。”“巢湖看尽又洪湖,乐土东南此一隅。我是无家失群雁,谁能有屋稳栖乌。袖携淮海新诗本,