科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -03-诗话

42-唐音癸籖-明-胡震亨-第26页

象元气大祠享皆用之后诏惟郊庙用余皆罢】 一戎大定乐【帝将伐髙丽燕洛阳城门观屯营教舞按亲征用武之势名曰一戎大定乐舞者百四十人被五采甲持槊而舞歌者和之曰八纮同轨乐象髙丽平而天下大定也】 六合还淳舞【调露二年幸洛阳城南楼宴羣臣太常尝奏此舞其容制不传】 景云河清燕乐【初贞观中景云见河水清张丈收采古谊为景云河清歌髙宗即位制乐上之其乐二十五色每工一人歌二人舞者二十人分四部一景云舞八人二庆善舞四人三破阵舞四人四承天舞四人名曰燕乐元会第一奏之杜佑云近惟景云舞存余亡 按唐燕乐有二十部伎之燕乐隋旧乐也此燕乐则唐之新乐后列坐部伎中玉海疑以为一误】 武后 圣寿乐【舞用百四十人制圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌十六字舞之行列每变成一字凡十六变而毕】 天授乐【天授年造舞四人】 神宫大乐【长寿二年正月享万象神宫后自制此乐舞用九百人】 长寿乐【亦长寿年造舞十二人】 鸟歌万岁乐【时宫中养鸟能人言又常称万岁因为乐象之舞三人画冠为鸟像】 圣主回銮舞【大足元年天后幸京师同州刺史苏瓌进命编之乐府】 中宗 桑条歌乐【永徽后人唱桑条韦也之歌神龙中佞者以为韦后之应作桑条歌乐辞十余首以进皆被之乐府】 玄宗 龙池乐【帝为平王时赐第隆庆坊之南坊人所居忽变为池望气者异焉后正位以坊为宫池水逾大弥漫数里名其池曰龙池命羣臣为龙池乐十章歌其祥以祀龙神舞用七十二人】 小破阵乐【生于太宗之破阵乐舞四人金甲胄】 文成乐【帝作此与小破阵乐更奏】 光圣乐【舞八十人鸟冠五彩画衣兼似上元圣寿之容以歌王业所兴】 又分前代及本朝乐为二部 立部伎八 安乐 太平乐 破阵乐 庆善乐 大定乐 上元乐 圣寿乐 光圣乐 坐部伎六 燕乐 长寿乐 天授乐 鸟歌万岁乐 龙池乐 小破阵乐【安乐舞亦名城舞用八十人作羌胡状行列方正象城郭太平乐亦名五方师子舞依方色为师子习弄用百四十人作昆仑象舞太平乐曲并周隋遗音也余乐唐本朝及帝所自制详前立部伎堂下立奏坐部伎堂上坐奏太常阅乐坐部伎无性识者退入立部伎立部伎无性识者退入雅乐部】 代宗 宝应长宁乐【帝繇广平王复二京梨园供奉官刘日进作以献十八曲宫调】 广平太一乐【大厯元年司马滔作以进】 徳宗 定难乐【河东节度马燧作以献本纪贞元三年上御文徳殿试定难乐曲其后方镇多制乐以献者】 继天诞圣乐【天长节昭义节度王虔休献其曲以宫为调表五音之奉君以土为德知五运之居中也凡二十五遍法二十四气而足成一岁每遍一十六拍象八元八凯之登庸于朝】 中和乐【帝改二月一日为中和节贞元十四年是节制中和乐舞舞中成八卦其乐辞帝御撰会要云因继天诞圣乐而作】 奉圣乐【初韦皋节度剑南南诏异牟寻请献夷中歌曲皋因之作南诏奉圣乐以献用正律黄锺之均宫征一变角羽终变舞六成序曲二十八迭舞南字歌圣主无为化舞诏字歌南诏朝天乐舞奉字歌海宇修文化舞圣字歌雨露覃无外舞乐字歌辟土丁零塞皆一章三迭而成字舞毕又舞辟四门之舞遽舞入徧两迭舞终又舞亿万寿之舞歌天南滇越俗四章歌舞七迭六成而终】 顺圣乐【山南节度使于頔献其乐令女妓为佾舞声态雄俊又号孙武顺圣乐 頔因韦皋献奉圣乐作此进韦乐中有丈夫一人独舞頔乐曲将半行缀皆伏亦一人舞于中时幕客韦绶观之笑曰何用穷兵独舞虽诙谐亦有为也】
  按唐乐惟十二和二舞为雅乐自太宗以功德之盛复造破阵庆善二乐舞于是后世相循竞制乐以侈观听舞佾制度各以意为増减不合古经而臣下亦复撰乐献媚女倡夷舞同俳优戏剧之观则已渐流为散乐而逺雅益甚矣诸乐曲迭非一马氏端临用髙氏纬畧之说误以一乐为一曲总计为五十有五曲当时韦万石请奏上元等舞有二十九雅者有五十二雅者有五十雅者而韦皋奉圣一乐曲之多尤备载正史固未可数计也今第总述乐名稍为之疏释存大凡云
唐曲
三台 急三台【古今解三台者不一冯鉴续事始曰汉蔡邕三日之间周歴三台乐府以邕晓音律为制此曲刘禹锡嘉话録邺中有曹公铜雀金虎冰井三台北齐髙洋毁之更筑金风圣应崇光三台宫人拍手呼上台送酒因名其曲为三台李氏资暇録曰三台三十拍促曲名昔邺中有三台石季龙常为宴逰之所而造此曲以促饮今按诸说李氏说似可据乐苑云唐三台羽调曲】 调笑词 转应词 宫中调笑词【三曲与三台同一调有此异名白乐天云调笑令乃抛打曲也有诗云打嫌调笑易饮讶巻波迟】 宫中三台 江南三台 上皇三台 怨陵三台 突厥三台【大曲】 广陵散【本嵇叔夜琴操名后人以为曲】 采桑【晋清商西曲羽调唐有大曲】 杨下采桑【出于采桑】 乌夜啼【杜佑云本宋临川王义庆所作今所传歌似非义庆本旨 敎坊谢大善歌此眀皇尝亲御箜篌和之】 舞媚娘 大舞媚娘【舞亦作武并羽调曲永徽后民间多歌此曲史以为天后之谶今按隋李纲传有谏止太子勇奏舞媚娘曲事梁庾信陈后主并有舞媚娘辞则曲名本不作武字意后来谶家为妖瞾献谀改作武媚娘耳】 长相思【古曲梁张率始以长相思三字为句发端陈后主及徐陵江总辈袭其调益工之唐李白诸家多有作】 采莲子【梁清商曲江南弄有采莲曲唐曲本此曲和声曰举棹年少】 茱萸女【梁简文咏采茱茰女为人所挑大抵与陌上桑同唐万楚有其