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再出到舌中声平出为角又再出到齿声斜降出为征又降出到唇为羽双声者同音而不同韵者也迭韵者同音而又同韵者也互护同唇音而二字不同韵故谓之双声磝碻同为牙音而二字又同韵故谓之迭韵广韵曰章灼良畧是双声灼畧章良是迭韵又曰斤剔灵历是双声剔历斤灵是迭韵举此例则诸音皆自此而纽之可以定矣】
八病一曰平头二曰上尾三曰蜂腰四曰鹤膝五曰大韵六曰小韵七曰旁纽八曰正纽【平头谓第一字与第六字同声第二字与第七字同声 上尾谓第五字与第十字同声 蜂腰谓第二字与第四字同声犯在一句内如蜂身之中细 鹤膝谓第五字与第十五字同声两对同犯如鹤膝之并大 大韵谓与韵相犯也如五言诗以新字为韵者九字内更着津字人字等为犯大韵 小韵除韵外但九字中有相犯同声者是 旁纽谓如十字中巳有田字不得着寅延字 正纽如壬衽任入四字为一纽一句之中巳有壬字更不得安衽任字】
南史畧云初汝南周颙善识声韵永明中呉兴沈约陈郡谢朓琅琊王融以气类相推毂为文皆用宫商不可增减颙着四声切韵约撰四声谱又以双声迭韵分辨作诗八病于谢灵运传着论云夫五色相宣八音恊畅由乎玄黄律吕各适物宜欲使宫羽相变低昻舛节若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异自灵均以来多历年代虽文体稍精此秘未覩妙逹斯旨始可言文
按史称约论四声妙有诠辨乃当时陆厥尝作书辨之以为情物文之所急美恶犹且相半何独宫商律吕必责其如一锺嵘亦谓文制本须讽读不可蹇碍但令淸浊流通口吻调利斯为足矣务为精宻襞积细微使文多拘忌伤其眞美而约自有言云八病惟上尾鹤膝最忌余病皆通所赋亦往往与声韵乖是则此论不可尽拘明矣然有唐近律自从声病回忌肇体应复具遡其说以善用夫变通王弇州云休文之拘滞正与古体相反惟近律有关耳然亦不免商君之酷诚哉是言
唐音癸籖巻一
●钦定四库全书
唐音癸籖巻二
（明）胡震亨 撰
○法微一【统论】
陆机曰诗缘情而绮靡
摰虞云诗发乎情止乎礼义假象过大则与类相过逸辞过壮则与事相违辩言过理则与义相失靡丽过美则与情相悖
范蔚宗曰情志所托故当以意为主以文傅意以意为主则其旨必见以文傅意则其辞不流然后抽其芬芳振其金石
沈隐侯曰文章当从三易易见事一也易识字二也易诵三也
刘勰曰怊惆述情必始乎风沉吟铺辞莫先于骨故辞之待骨如体之树骸情之含风犹形之包气若丰藻克赡风骨不飞则振采失鲜负声无力
锺嵘云文有尽而义有余兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也若专用比兴则患在意深意深则词踬但用赋体则患在意浮意浮则文散弘斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也
又云夫属词比事乃为通谈至乎吟咏情性亦何贵于用事思君如流水旣是卽目高台多悲风亦唯所见淸晨登陇首羌无故实明月照积雪讵出经史古今胜语多非补假皆由直寻迩来作者辞不贵竒竞须新事牵挛补衲蠧文已甚自然英旨罕遇其人【叶石林云诗家妙处正在无所用意猝然与景相遇不假绳削而自成章非常情能到耳嵘数语余毎爱其简切但观者未尝留意自唐以后旣变以律体固不能无拘局然茍大手笔亦自不妨削鐻于神志之间斲轮于甘苦之外也】
宋之问云众辙同遵者摈落羣心不际者探拟
王昌龄云为诗在神之于心处心于境视境于心莹然掌上然后用思了然境象故得形似
又云诗思有三搜求于象心入于境神会于物因心而得曰取思久用精思未契意象力疲智竭放安神思心偶照境率然而生曰生思寻味前言吟讽古制感而生思曰感思
释皎然云夫诗虽非圣功妙均于圣其作用也放意须险定句须难虽取由我衷而得若神表至如天眞挺拔之句与造化争衡可以意会难以言状非作者不能知也
又云或以苦思丧自然之质此不然夫不入虎穴焉得虎子取境之时须至难至险始见竒句成篇之后观其气貌有似等闲不思而得此高手也有时意静神王佳句纵横若不可遏宛若神助不然葢由先积精思因神王而得乎
气象氤氲由深于体势意度盘礴由深于作用用律不滞由深于声对用事不直由深于义类
虽欲废巧尚直而思致不得寘虽欲废词尚意而典丽不得遗
作者须知复变之道反古曰复不滞曰变若惟复不变则陷于相似之格置于古集之中使弱手视之眩目何异宋人以燕石为玉璞周客胡卢而笑也【近代陈子昻复多变少沈宋复少变多余不能尽举】又复变二门复忌太过变若造微不忌太过茍不失正亦何咎哉
戴叔伦云诗家之景如蓝田日暖良玉生烟可望而不可置于目睫之间
韩愈曰和平之音淡薄而愁思之声要妙欢愉之辞难工而穷苦之言易好【严沧浪云唐人好诗多是征戍迁谪行旅离别之作往往能感动激发人意正愈所谓穷思愁苦之易为诗者也】
白乐天云为诗义在禆益言意皆有所为【葛常之曰自古工诗者未尝无兴也观物有感焉则有兴今之作诗者以兴近乎讪也故不敢作而诗之一义废矣作诗者苟知兴之与讪异始可以言诗矣】
刘禹锡曰片言可以明百意坐驰可以役万景工于诗者能之风雅体变而兴同古今调殊而理冥逹于诗者能之工