已断泉声在,风动瑶花月满坛。”(此则出《茅亭客话》卷三)
张忠定少时谒陈图南,遂欲隐居华山。图南曰:“他人即不可,如公者吾当分半以相奉。然公方有官职,未可议此。其势如失火家,待君救之,岂宜不赴也。”乃赠诗曰:“自吴入蜀是寻常,歌舞筵终救火忙。乞得金陵养闲散,也须多谢鬓边苍。”(《诗话总龟》前集卷三十三引)
朝鲜版唐宋分门名贤诗话第十卷
咏 古
章碣常题焚书坑云:“竹帛烟销帝业虚,昔年曾是祖龙居。坑灰未冷江东乱,刘项从来不读书。”人以为绝唱。(此则出《唐摭言》卷十,《诗话总龟》前集卷十六引)
舒州祖山因芟薙萝蔓,于壁间得诗刻,乃杜牧之《金陵怀古》。曰:“玉树歌翻王气终,景阳钟动曙楼空。梧楸远近千官树,禾黍高低六代宫。石燕拂云睛亦雨,江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽,惟有江山似洛中。”(此则出《湘山野录》卷中,《诗话总龟》前集卷十六引)
宋范文正谪睦州,过严陵祠,会吴俗岁祀,里巫迎神,止歌《满江红》词。公曰:“彧不善歌,吟一绝送神曰:‘汉包六合网英豪,一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六,云台争似钓台高。’”(此则出《湘山野录》卷中,《诗话总龟》前集卷十六引)
唐杜工部失意游蜀,往来耒阳,依聂使。一日过江上洲中,饮既醉,宿酒家。是夕江水泛涨,为水漂溺,不知尸之所在。后明皇还南内,诏天下求之。聂使乃积土于江上,奏以子美为白酒牛炙胀杀。后人过其祠,心为之感叹,知其非酒炙而死也。僧圆绍地耒阳有诗曰:“贤人失意古来有,牛炙因伤是也无。”高颗宰耒阳,有诗曰:“诗名天宝大,骨葬耒阳空。”又唐贤诗曰:“一夜耒江雨,百年工部坟。””(此则出《摭遗》,《古今事文类聚》前集卷十七、《诗话总龟》前集卷四十五引)
秭归县繁知一闻白乐天将过巫山,先于神女祠粉壁大书曰:“苏州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,安排云雨待清词。”白公睹诗,邀知一曰:“刘梦得理白帝三年,欲留一诗于此,怯而不为。罢郡经过,悉去千余诗,只留四篇而已。盖古今绝唱也。”沈佺期曰:“巫山高不极,合沓奇状新。暗谷凝风雨,幽崖若鬼神。月明三峡晓,潮落九江春。为问阳台客,应知入梦人。”王无竞曰:“神女向高唐,巫山下夕阳。徘徊作行雨,婉娈逐荆王。电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。”李端曰:“巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒度水,树色暮连空。愁向高唐去,千秋见楚宫。”皇甫冉曰:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”(此则出《云溪友议》卷上,《诗话总龟》前集卷十六引)
祥符、天禧中,杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝,为诗皆宗李义山,号西昆体。后进效之,多窃取义山语句。尝赐百官宴,优人有为义山者,衣服败裂,告人曰:“为诸馆职挦扯至此。”闻者大笑。大年《汉武》诗云:“力通青海求龙种,死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝,忍令乞米向长安。”义山不能过也。(此则出《中山诗话》,《诗话总龟》前集卷十一引)
翠微寺在骊山绝顶,旧离宫也,后寺亦废。有游者题云:“翠微寺本翠微宫,楼阁亭台数十重。天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。”太宗尝避暑于此。(此则出《杨文公谈苑》)
姑苏台在吴县西南三十里,阖闾十年筑,五年乃成。高三百丈,广八十四丈。陈羽题姑苏诗曰:“忆昔吴王争霸日,歌谣满地上苏台。三千宫女看花处,人尽台崩花自开。”郭西二里有夫差庙,拆姑苏台木构成。唐陈羽题诗曰:“姑苏台上千年木,刻作夫差庙里神。冠盖寂寥尘满座,不知箫鼓乐何人。”
青州隆兴寺中殿前庑下,西边有水台,台上以架悬一小鼓,相传乃孟尝君故宅,鼓乃集客会食之用。余考究,盖非是,而鼓南壁上有诗一绝云:“千载遗踪号鼓楼,不知谁是雍门周。区区此饭徒为尔,唯有鸡鸣粗可酬。”不题姓名,亦不知何人作也。(《诗话总龟》前集卷三十引)
张俞,成都人也,蜀中但以贤良称之,有诗文四卷行于世。其题武侯庙云:“高光如有嗣,吴魏岂胜诛。”又题御爱山云:“可胜亡国恨,犹有爱山心。”又题洞庭湖云:“万顷碧波看不尽,一拳孤岫望中明。”此皆佳句也。。(《诗话总龟》前集卷十三引)
感 兴
文宗大和九年诛王涯、郑注后,仇士良专权,上颇恶之。或登临游幸,往往独语,左右莫敢进问。因题曰:“辇路生秋草,上林花满枝。凭高何限意,无复侍臣知。”(此则出《杜阳杂编》卷中,《诗话总龟》前集卷四十四引)
韦庄咏南国诗:“南朝三十六英雄,各逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。止竟霸图何物在,石麟埋没臣秋风。”
种放少时有《潇湘感事诗》曰:“离离江草与江花,往事洲边叹复嗟。汉傅有才终去国