建安、黄初,颇多神悟。近作云:“西风摧落木,秋气自萧森。悲彼《蒹葭》诗,天末伊人心。登高不可见,何以寄远音。自非双黄鹄,隔绝如商参。白云何悠悠,仰天发高吟。”炼犹浅,寄想独深。
郭理初孝廉《咒龙台诗》云:“壁立可千仞,空山云气来。丹梯从古建,白社到今开。历劫民生苦,安禅佛性哀。毒龙降己久,长此咒龙台。”孝廉风华掩映,擅渊雅才,一变而旁通释道,诗近偈言。所著《雪舟诗稿》、《梅禅集》,不复似本来面目也。
甲午之役,朝鲜沦丧。朝鲜判书曹寅承(东谷)有奇黄鹿泉书云:“阻来起居佳,晤吾兄每有怀归之语,其果归欤?未归欤?花农昨秋来都供奉,而社中诸君子亦皆平安耶?诸益信函,一一拜领。而六月别使之行,时值抢攘,身系傧接,未能奉复矣。呜呼!六月之变,尚忍言哉!敝邦之断断无他,哀观察之所知者。天兵数万,出驻平壤,敝邦大小,倚如长城。奈何逗留不进,无端败归。九月间旅顺失守,京城被围,疑信莫决,北望长吁而巳。今春别使之来,始知前此和议,以堂堂万乘之国,因一小寇之跳踉,兵不血刃,遂结城下之盟者,诚曷故焉?必有所以然者。而独不念耻辱之大,有非南宋之比者乎!敝邦情形,览此拙构,可以洞烛之。窃念皇朝,贤圣之君六七作,积德累仁三百年于兹,必有忠义之士,矍铄之将,倡义奋呼,以雪国耻,以定国是。敝邦之所望天朝者,亦如是而已。不如是,则中、东同归禽兽之域,而吾辈好向首阳之下矣。兴言及此,痛恨如何!昨秋以后,豺狼塞路,莫可通涉,近日始闻泰西人或有往来皇城者,兹陈积蕴,而未知果能抵览否?临楮恫然,不能一一。乙未梧月。”寅承又有诗云:“柬人加额日望清,经岁邃阳阻使旌。风动沧溟鹏欲徙,(指大鸟圭介。)天寒碣石雁无声。(天兵之来驻平壤者,无端败衄,鸟兽散归,东人莫不悲忾,曰必有更举,以至深冬而渺然矣。)那将赵盖相望道,妄谓秦关未出兵。(敝邦之君子曰兵必更出,小人曰不敢出。)箕坦颍清何处是?伤心不复对棋枰。”以诗论则唐句也,以人论亦古人也。鹿泉叠韵禽东谷:“《麦秀歌》残激角清,东风吹送玉帘旌。田横树咽于岛,(岛在朝鲜,有古树相传为横手植。)箕子琴弹变徵声。官糸王宫无帝制,(新定《开国班禄表》,有王后王子各官。)心犹属国望天兵。寄言蠡种同尝胆,一镇神头敌敛枰。”“戈已报海隅清,还忆苍然泽国旌。龙喜十年金社梦,(东友文酒倡酬,自乙酉迄甲午。)鸭江千古怒涛声。北丁劲旅虚筹策,向戍深心托弭兵。等是投鞭流可断,几人谁似谢公枰。”按黄君《填海禽言》一篇叙东谷始末,以稔世之有心为朝鲜哀而不仅为朝鲜哀,为东谷哀而不仅为东谷哀者。中有云:“接东谷弟子尹孝廉递来书诗,适身带沈沸削为薪并市熊胆以报之。”盖取卧薪尝胆之意,可为此诗注脚。
鹿泉湘中名孝廉,博雅工诗,宦滇有声。闻东谷殉难春川,署其旧简云:“谁挟孱王令,同仇激四边,(断发令下,揭竿纷起。)春川茹蘖日,秋雨泣梧天。遗憾溟鹏击,悲《歌海燕篇》。(曾倡和于海燕亭。)孤忠遗墨在,光绪署尧年。(寄聊犹书光绪乙未。)”激昂悲壮,有燕赵烈士之风,宜其自负不浅。
曩作《滇绎》,搜石淙轶事数十。臞仙云,杨太公景有《登虎丘》七律,今访而录之:“扁舟九月过溪潺,枫叶翻翻醉远林。偶见袈裟连树色,忽闻兰若叩钟音。琳宫古柏参天碧,鹿苑黄花满砌金。煮茗焚香清话久,不知红日落山深。”老凤之声,逊于雏凤多矣。
余游晋宁,步访臞仙于方家村。臞仙契我性情,同有滇癖,家居奉母,母年八十矣。书联赠之云:“恋母甘于宦途远,爱乡喜与古人亲。”盖纪实也。臞仙弟曰纪卿,名树功,安于献亩,厥品独高。著《耕余吟》一卷。《杂兴诗》五首之一云:“我家世为农,日日勤耕作。锄禾我田中,带经尚咀嚼。我田事粗毕,邻工转有约。诘朝早炊饭,园蔬佐清酌。出郭望四荒,汀鸥飞漠漠。岂不怀辛苦,衣食廿淡泊。田畴及时治,所期在秋获。”悠然恬然,有储孟之味,再得群书为之骨,则善矣。七言句如:“小海菱肥牧水马,长堤水嫩放山羊”,亦佳。但七言各体,终嫌才力薄弱。忝附世交,不能谀语,开径三益,心焉勖之。
余见石屏卢给事炳书一绫幅,字逼黄、赵。其诗云:“春城晓日映芙蓉,迢递笙歌过碧峰。玉岭层寒潜虎豹,鸳湖叠浪起蛟龙。赋来彩笔惊梁苑,策奏鸿名勒汉钟。早晚石渠应有待,藜光常射赤岩松。”未知为给事自作否,录之俟考。
宋益亭进士秉谦《题自画卖菊花扇》云:“求仙何事觅金丹,种得金英和露餐。傲骨清容浑不识,一声独唱晓风寒。”亦颇清俊。
山左曹仲铭师书法为翁常熟之亚,诗较逊。师既卒,检旧钞二诗传之。其一云:“近华浦上水楼开,乱后登临百可哀。痛饮不妨人尽醉,深谈难得偶无猜。还朝帝赖匡时略,(张学使任满将还朝。)报国天生名世才。愁倚危栏东北望,神京何处劫灰埋。”其二云:“燕京一面十经年,回首音尘渺若烟。世乱真看成覆水,时危敢漫说归田。自惭衰病空忧国,相信真诚可对天。揽辔澄清定谁属,愿公