建安、黄初，颇多神悟。近作云：“西风摧落木，秋气自萧森。悲彼《蒹葭》诗，天末伊人心。登高不可见，何以寄远音。自非双黄鹄，隔绝如商参。白云何悠悠，仰天发高吟。”炼犹浅，寄想独深。
郭理初孝廉《咒龙台诗》云：“壁立可千仞，空山云气来。丹梯从古建，白社到今开。历劫民生苦，安禅佛性哀。毒龙降己久，长此咒龙台。”孝廉风华掩映，擅渊雅才，一变而旁通释道，诗近偈言。所著《雪舟诗稿》、《梅禅集》，不复似本来面目也。
甲午之役，朝鲜沦丧。朝鲜判书曹寅承（东谷）有奇黄鹿泉书云：“阻来起居佳，晤吾兄每有怀归之语，其果归欤？未归欤？花农昨秋来都供奉，而社中诸君子亦皆平安耶？诸益信函，一一拜领。而六月别使之行，时值抢攘，身系傧接，未能奉复矣。呜呼！六月之变，尚忍言哉！敝邦之断断无他，哀观察之所知者。天兵数万，出驻平壤，敝邦大小，倚如长城。奈何逗留不进，无端败归。九月间旅顺失守，京城被围，疑信莫决，北望长吁而巳。今春别使之来，始知前此和议，以堂堂万乘之国，因一小寇之跳踉，兵不血刃，遂结城下之盟者，诚曷故焉？必有所以然者。而独不念耻辱之大，有非南宋之比者乎！敝邦情形，览此拙构，可以洞烛之。窃念皇朝，贤圣之君六七作，积德累仁三百年于兹，必有忠义之士，矍铄之将，倡义奋呼，以雪国耻，以定国是。敝邦之所望天朝者，亦如是而已。不如是，则中、东同归禽兽之域，而吾辈好向首阳之下矣。兴言及此，痛恨如何！昨秋以后，豺狼塞路，莫可通涉，近日始闻泰西人或有往来皇城者，兹陈积蕴，而未知果能抵览否？临楮恫然，不能一一。乙未梧月。”寅承又有诗云：“柬人加额日望清，经岁邃阳阻使旌。风动沧溟鹏欲徙，（指大鸟圭介。）天寒碣石雁无声。（天兵之来驻平壤者，无端败衄，鸟兽散归，东人莫不悲忾，曰必有更举，以至深冬而渺然矣。）那将赵盖相望道，妄谓秦关未出兵。（敝邦之君子曰兵必更出，小人曰不敢出。）箕坦颍清何处是？伤心不复对棋枰。”以诗论则唐句也，以人论亦古人也。鹿泉叠韵禽东谷：“《麦秀歌》残激角清，东风吹送玉帘旌。田横树咽于岛，（岛在朝鲜，有古树相传为横手植。）箕子琴弹变徵声。官糸王宫无帝制，（新定《开国班禄表》，有王后王子各官。）心犹属国望天兵。寄言蠡种同尝胆，一镇神头敌敛枰。”“戈已报海隅清，还忆苍然泽国旌。龙喜十年金社梦，（东友文酒倡酬，自乙酉迄甲午。）鸭江千古怒涛声。北丁劲旅虚筹策，向戍深心托弭兵。等是投鞭流可断，几人谁似谢公枰。”按黄君《填海禽言》一篇叙东谷始末，以稔世之有心为朝鲜哀而不仅为朝鲜哀，为东谷哀而不仅为东谷哀者。中有云：“接东谷弟子尹孝廉递来书诗，适身带沈沸削为薪并市熊胆以报之。”盖取卧薪尝胆之意，可为此诗注脚。
鹿泉湘中名孝廉，博雅工诗，宦滇有声。闻东谷殉难春川，署其旧简云：“谁挟孱王令，同仇激四边，（断发令下，揭竿纷起。）春川茹蘖日，秋雨泣梧天。遗憾溟鹏击，悲《歌海燕篇》。（曾倡和于海燕亭。）孤忠遗墨在，光绪署尧年。（寄聊犹书光绪乙未。）”激昂悲壮，有燕赵烈士之风，宜其自负不浅。
曩作《滇绎》，搜石淙轶事数十。臞仙云，杨太公景有《登虎丘》七律，今访而录之：“扁舟九月过溪潺，枫叶翻翻醉远林。偶见袈裟连树色，忽闻兰若叩钟音。琳宫古柏参天碧，鹿苑黄花满砌金。煮茗焚香清话久，不知红日落山深。”老凤之声，逊于雏凤多矣。
余游晋宁，步访臞仙于方家村。臞仙契我性情，同有滇癖，家居奉母，母年八十矣。书联赠之云：“恋母甘于宦途远，爱乡喜与古人亲。”盖纪实也。臞仙弟曰纪卿，名树功，安于献亩，厥品独高。著《耕余吟》一卷。《杂兴诗》五首之一云：“我家世为农，日日勤耕作。锄禾我田中，带经尚咀嚼。我田事粗毕，邻工转有约。诘朝早炊饭，园蔬佐清酌。出郭望四荒，汀鸥飞漠漠。岂不怀辛苦，衣食廿淡泊。田畴及时治，所期在秋获。”悠然恬然，有储孟之味，再得群书为之骨，则善矣。七言句如：“小海菱肥牧水马，长堤水嫩放山羊”，亦佳。但七言各体，终嫌才力薄弱。忝附世交，不能谀语，开径三益，心焉勖之。
余见石屏卢给事炳书一绫幅，字逼黄、赵。其诗云：“春城晓日映芙蓉，迢递笙歌过碧峰。玉岭层寒潜虎豹，鸳湖叠浪起蛟龙。赋来彩笔惊梁苑，策奏鸿名勒汉钟。早晚石渠应有待，藜光常射赤岩松。”未知为给事自作否，录之俟考。
宋益亭进士秉谦《题自画卖菊花扇》云：“求仙何事觅金丹，种得金英和露餐。傲骨清容浑不识，一声独唱晓风寒。”亦颇清俊。
山左曹仲铭师书法为翁常熟之亚，诗较逊。师既卒，检旧钞二诗传之。其一云：“近华浦上水楼开，乱后登临百可哀。痛饮不妨人尽醉，深谈难得偶无猜。还朝帝赖匡时略，（张学使任满将还朝。）报国天生名世才。愁倚危栏东北望，神京何处劫灰埋。”其二云：“燕京一面十经年，回首音尘渺若烟。世乱真看成覆水，时危敢漫说归田。自惭衰病空忧国，相信真诚可对天。揽辔澄清定谁属，愿公
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29-卧雪诗话--袁嘉谷-第54页
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