公览而戏之曰:『子能夺造化耶?』湘曰:『此事甚易。』公为开尊,湘聚土以盆覆之, 良久花开, 乃碧花二朵, 于花间拥出金字诗一联云: 『云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。』公未晓其句意。湘曰:『事久可验。』遂告去。未几,公为佛骨事谪潮州一日,途中遇雪,俄有人冒雪而来,乃湘也。湘曰:『忆花上之句乎?正今日事也。』公询其地,即蓝关,嗟叹久之。曰:『吾为汝足此诗。』诗曰:『一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊政,岂于衰朽惜残年?云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来须有意,好收吾骨瘴江边。』公别湘诗曰:『人才为世古来多,如子雄文世孰过?好待功名成就日,却抽身去上烟萝。』湘别公诗曰:『举世多为名利醉,伊余独向道中醒。他时定是飞升去,冲破秋云一点青。』
许鹊真人
许鹊真人,唐末,游南岳招仙观,壁上题歌一首云:『洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉是玉兮石是石,蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力?丈夫未达莫相侵攀龙附凤损精神。』题后数日,上升。
僧智潜
开元中,有儒士登锺南山得句云:『野迥云根阔,山高树影长。』私心自负,吟讽之际,忽闻空中语云:『未若「天河虽有浪,月桂不闻香」。』儒士不胜喜,以为己有。归夸于僧智潜,掩鼻笑曰:『臭气可掬,何足多也!』儒士惊愕,遽以实告。自此又号鉴文大师。有〈浮沤篇〉行世。出《零陵总记》。
僧干康
干康,零陵人。齐己在长沙,居湘西道林寺,干康往谒之。齐己知其为人,使谓曰:『我师门仞,非诗人不游,大德来,非诗人耶?请为一绝以代门剌。』干康诗曰:『隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。』齐己大喜,日与款接。及别,以诗送之。干康有〈经方干旧居〉诗云:『镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。』为齐己所称。干德中,左补阙王伸知永州,康捧诗见。伸睹其老丑,曰:『岂有状貌如此,能为诗乎?宜试之』时积雪方消,命为诗。康曰:『六出奇花已住开,郡城相次见楼台。时人莫把和泥看,一片飞从天上来。』伸惊曰:『其旨不浅,吾岂可以貌相人也!』待以殊礼。
僧元览
《古今诗话》云:大历末,禅僧元览住荆州陟岵寺,道高风韵,人不可亲。章璪尝画松于斋壁符载赞之,卫象咏之,亦一时三绝,览悉加垩焉。人问其故,曰:『无事疥吾壁也。』僧那即其甥发瓦,探坏墙,熏鼠,览未尝责。弟子议论,而布衣一食,亦不称之。或怪问之,乃题诗于竹曰:『大海从鱼跃,长空任鸟飞。』
裴夫人
元微之自会稽拜尚书左丞,到京,未逾月,出武昌,诗赠夫人裴氏曰:『穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,看他远地花。碧幢还照耀,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。』夫人答曰:『使门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,惟愁别近亲。黄鹂啼古木,朱履从清尘。想到千山外,沧浪正暮春。』
张暌妻侯氏
《抒情集》载:会昌中,边将张暌防戎十有余年,其妻侯氏绣回文作龟形诗,诣阙进上。诗曰『暌离已是十秋强,对镜那堪重整妆?闻雁几回修尺素,见霜先为制衣裳。开箱迭练常垂泪,拂杵调砧更断肠。绣作回文献天子,愿教征客早还乡。』敕赐绢三百疋,以彰才美。
全唐诗话续编 终