左旋
【俗名观巷。】与埴□庐一街，向有巨本古青藤，苍郁蔽天，幼及见之，今亡矣。咫尺为大乘【平】庵，今庵壁尚存先生诗墨曰：「童时画壁□成泥，圆泽投胎锦水西。一梦忽穿三十载，竹梢寒雨覆窗低。」予既所居匪旧，阅卅载重过【平】其地，览先生题壁有感，次本韵得诗二章：「青藤萎后落红泥，卅载重【平】过旧宅西。惆怅南州残墨在，佛龛空掩断垣低。」「□向堂前旧燕泥，临风怀旧寺桥西。【一作「观桥西」。观，去声。】昔贤故里先曾宅，银杏秋黄夕照低。
」【崇祯癸酉，先曾王父太常府君卓碑于庵门曰：「徐文长先生故里。」】
吾乡正义王先生毓蓍，【乡人私谥曰「正义」。】会稽诸生。受业于同里都御史刘公念台宗周。公闻南都不守【去】，绝食七日。死之前一日，正义上【上】书于公曰：「愿先生速自裁，毋为王炎午所吊。」乃衣【去】儒巾蓝衫，投东城之柳桥下死。先后同死者，潘、周两先生【一名集，一名卜年。】也。埴晤竹垞朱太史锡鬯于湖上，论及柳桥死节事，太史赋一律云：「中丞弟子旧家风，杖履追随誓始终。闭户坐忧天下事，临危真与古人同。短书燕市投丞相，余恨平陵哭义公。
此地由来多烈士，千秋哀怨浙江东。」正义附刘公传，已载王公鸿绪明史列传。埴曾于故书肆中又得查公继佐为正义传一篇，录之以呈太史。
蕺山先生将殉节，其女夫秦祖轼以书慰之。先生报其书，系以诗云：「信国不可为，偷生岂能久？止水与迭山，只争死先后。若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙焉，庶几全所受。」盖答其书意也。埴仝学余姚邵君廷采作先生传，考核最详。
文可不作有五：不明经则无本；不论史则无用；不能表扬忠孝节义则不足以垂教；不达世故则类迂儒学究而无补于时事；不审进退出处则文与行违，不过盗名而欺世。若是者，虽裒然有集，自命作者，有识之士蚤已议其后矣！夫文章，经国之大业，不朽之盛事，而即为人吐弃，岂非不作为愈乎！
太司寇魏敏果公象枢，本朝名臣之卓卓不羣者也。公曾阅渔洋山人集，以札报谢云：「于论文谈艺中，见吾心不欺之学，」公讲学，故云然。不欺二字，实谈艺家根柢也。
陶侃每饮 【去】 酒有定限，尝饮有余而限已竭。殷浩等劝更少进，侃凄怀良久曰：「年少会有酒失，亡亲见约，故不敢违。」近有人姓万名事者，嗜酒无度，父戒之曰：「限汝三杯，逾则逆命。」事唯唯。因制一巨觥，约可容二升，而镌二语于上云：「父命节酒，止饮三杯。」宴必以随。人以「三杯和万事」呼之。
昔有老僧一偈云：「鼍与猿交结不开，两身如一绝疑猜。如何话到相忘处，却道心肝不带来。」此用法苑珠林「我心留在优昙婆罗树寄着上，彼交结于名利场」者，孰是心肝带来者耶！埴有感事诗云：「知心莫问心何处，我心寄在婆罗树。海水茫茫不带来，天风荡荡从吹去。」亦用之。
有作始，自宜有末流；有末流，自宜有鼎易。此千古诗文一脉，所以相递于无穷也。
丙申冬曾游苕上，予友严编修仪一民法尚未中隽，招同孙会元叶飞见龙宴于宗伯【尊人殿元存庵公。】旧第。叶飞，宗伯之东床选也，指其堂谓予曰：「吾平生于制艺一道，阅览最广，约可充斯堂之栋。」夫叶飞首魁南宫时，未逾立年，而阅文之伙乃尔，古今所罕也。迨宵深饮阑，予见阶前导炬题曰：「万寿科会元，移于他人不得。」因戏为一绝云：「充栋文章涉览多，会元才大更谁过？导行莫谓无分别，悬火标题万寿科。」【「悬火」出楚词。】
杨玢致仕归，故居被占 【去】 。子弟欲讼于官，以状白。玢乃书于纸尾云：「四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上 【上】 含元殿基望，秋风秋草正离离。」又乞食道人书壁诗：「多买庄田笑汝痴，解头粮长 【上】 后边随。看他耕种几年去，交付儿孙卖与谁？」今富达家，孳孳图产。今日讼田，明日争屋，岂知歌台舞榭，眴眼碎瓦颓垣；膏壤腴畴，脱手他门别族。让人安分，二诗千古良箴。
韩子苍工诗，磨淬剪截之功，终身改撺不已。有已写寄人数年而追取更 【平】 易一两字者，故所作虽少而善。驹尝曰：「诗文当得人印可，乃自不疑。」所以前辈汲汲于求知也。今人有作，一经着笔，辄如玉律金科，不移片字，遽穴枣梨，岂不有愧于子苍耶？
同里有前明薛布政某，一生善宦，富产而鄙吝，从未施 【去】 惠于人。迨暮年，财悉归乌有。人都不解 【械】
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -03-诗话
2-不下带编-清-金埴*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...