03.诗话统计信息
不下带编 （清）金埴 撰
卷一杂缀兼诗话一
卷二杂缀兼诗话二
卷三杂缀兼诗话三
卷四杂缀兼诗话四
卷五杂缀兼诗话五
卷六杂缀兼诗话六
卷七杂缀兼诗话七
●不下带编卷一 【杂缀兼诗话】
山阴壑门 金埴 【小郯原字苑荪】 鳏鳏子述次
长安衢道，紫陌云停，丹楼霞起。凡还 【仝旋。】 朝述职，奉使 【去】 荣趋，百官散从 【去】 羽仪，以逮腰缠辇负，列肆铺场，无弗灿若画图，望成机锦，分明一条软绣天街，长庆太平之有象。有绘为软绣天街图者，应 【平】 居燕京十景图之首，垂亿万年，以崇大清万国之仰瞻。
古人读书，以识字分句读【音豆】为第一义。按唐人资暇录云：「学识何如观点书。」点书之难，不惟句度、【音豆，与读音义同。】义理，兼在知字之正音、借音，若某字以朱发平声，即为某字，发上【上】声，变为某字，去、入又变为某字，知合发不合发为难，不可枚举之。埴于四子书，向多茫昧读过，齿及逾立，方稍稍解之。凡朱发四声及点分句读处，【就童子初学而言，凡经书语绝处，谓之句，则点于字之偏旁；语将绝未绝而点分之，以便诵咏，谓之读，又谓之顿，则点于字之中间。
按读，又谓之顿，顿者，言小住也。】或与学者不同，间【去】采之羣书经前哲巨人校定者。初学童子，即宜以是法教【平】之，俾上口无讹，入目罕舛，则幼学有基。从斯进诣，终身受用矣。顾埴支缀余生，患于讹钝，字义书旨，终于寡究尠通。比之村教督诲蒙伎俩，贻诮高明。且此记彼忘，挂一漏万，惟祈博雅君子，下教是正，则幸甚幸甚。
西汉诸儒，惟扬子云独称识字。韩退之云：「凡为文者，须畧识字。」则识字岂易乎哉。晁景迂晚年日课识十五字；杨诚斋无事好看韵书；朱考亭言字书音韵乃经中一事；洪皓言金制策论试士，首重书法，士作字偏旁点画误者，必坐以杂犯。学人爱搜闲书，不若究心说文之学。
古辞「小麦青青 【读】 大麦枯 【句】 ，谁与获者 【读】 妇与姑 【句】 ，丈夫何在 【读】 西击胡 【句】 」。如此诵之，则其每句中含问答之意始出。谁谓读书分句读可忽耶！
圣祖仁皇帝将五幸杭州，【康熙四十六年丁亥。】有司增饰西湖诸景，中一二景亭颇事华艳。有天台山人周复庵涣山，年一百六矣，投诗有司而揭于放鹤亭壁，云：「金装玉裹梅边鹤，翠绕珠围柳浪莺。浓抹可宜西子污，碧流也【去】识长【上】官清。」盖讽之也。上官过【平】景亭，讶有司增饰，见诗，大责之曰：「尔见皇上命名山房耶！【御题行宫曰「西湖山房」。】圣意本欲敦素崇朴，以惜民力耳，何事华艳为？」命撤去【上】之。驾至，果称【去】旨。
仪封张清恪公孝先伯行，贞操【去】亮节，宇内首推。其抚吴也，使【去】院萧然，即一几一榻，禁向民间借办。虽屡乏所需，而安之若素。幕僚仅一人代毫者，其所凭【去】胡床，宾众则他徙，或竟日兀立为苦。一日，其人留诗为别而去，云：「一架绳床供众同，坐虚使院仰【去】清风。独惭三十无能立，难向程门度雪中。」公见诗大惊，亟遣追还，不及。至今每想高风，弥增景企。公之清德，可谓不衰。此甬上仇少宰沧柱兆鳌为予言之。
孙太常莪山勷，寄赵宫坊秋谷执信【信，读伸。】诗云：「可怜一曲长生殿，断送宫坊到白头。」长生殿者，埴友钱塘洪君昉思升所谱乐府也。康熙戊辰，【二十七年。】昉思挟以游都，首赏之者东海徐尚书干学也。则命勾栏【上】部精习之，朝彦羣公，醵金演观。会国服未阙，嫉者借以构难【去】，翰部名流有罢官者，宫坊与【去】焉。宫坊年十七，联飞入翰苑，蚤播时名，而坐【去】是废闲以老。着谈龙录，称诗，海内推为宗匠。
人解「风流」二字为「轻俊」者，然埴按后汉书列传【去】载诸高士者曰：「若二三子可谓识去就之义，候时而处【上】，岂其枯槁尚而已哉！盖能审己以成其道焉。故列其风流，区而载之。」注言：「洁清之风，若有条流也。」谢安系苍生之望，王俭乃云：「江左风流宰相【去】。」则岂特轻俊而已，盖有洁清之义焉。埴赋一绝云：「风流本与洁清侔，厥义如何没却休？谁谓风流但轻俊，竞将轻俊目风流。」按庾子山【为赵广墓志。】
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