花漾开，即借桂花说起南北各方，人有定数，为探春南嫁伏笔，玲珑之极。
补叙柳五儿耽迟不进园缘故，周匝无遗。
因小毛皮衣；忽见旧诗旧物，新愁旧恨，一时并集，即非善哭之黛玉，亦当为之酸鼻。
黛玉和歌，翻入琴谱，若在房中独自抚吟，绝无知音听赏，有何意味？故写妙玉听琴，审音知兆，以见琴声凄断，歌词酸楚。有琴不可无棋，亦借妙玉与惜春，闲闲带叙。
妙玉一见宝玉脸便一红，又看一眼，脸即渐渐红晕，可见平日钟情不浅。此时妙玉已经入魔，夜间安得宁静？宝玉疑妙玉是机锋，不觉脸红，妙玉见宝玉脸红亦自知脸红。一样脸红，两样心事，妙极。
园中路径，妙玉若不惯熟，岂能独至惜春处下棋？不过要宝玉引路，为同行之计，且可同听琴音，讲究一番。文心何灵妙如此！
宝钗四歌，于纸上写来，黛玉于口中吟出，又于琴中弹出，文法变换不一。
妙玉走魔，伏起日后盗劫情事，即趁势伏惜春之出家，已有定念。
惜春一偈，真是无所住而生其心者，较之妙玉眼界未净，即生意识界，遂致心有挂碍，恐怖颠倒梦想，霄渊判绝。
第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆
上回叙妙玉走魔，此回即接写惜春写《心经》，以揭“心定自静，心明自慧”妙谛。
惜春说老太太做了观音，鸳鸯就是龙女。鸳鸯说“除了老太太，别的也服侍不来”。俱与将来殉主关照。
要写宝玉赞贾兰，先写贾环不长进作衬。宝玉说师父赞贾兰，一定大有出息，是为贾兰中举伏笔。
鲍二、何三打架受责，是后来纠盗根苗。丫头中小红最为不堪，小辈中芸儿最是下作。不堪之幼婢，自然看中下作之小主。
写贾芸谋荐匠人，即暗描工部之弊。
巧姐一见贾芸便哭，伏后来串卖情事。
水月庵老尼见鬼，自是东窗事发。风姐安得不一动心？此心一动，诸邪俱入，空屋人声，三更发惨，不独尤二姐一人也。
第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒
宝玉、钗、黛原拆开不得。宝钗有歌，黛玉有操，宝玉亦须有所作，故借雀金裘引出填词。
黛玉房中对联，已有人琴俱亡之感。
素娥青女是宝钗、黛玉影身。月中霜里，耐冷斗寒，毕竟晨霜不久，明月长存。两人之结局，已在图中照出。
宝玉说“我不知音”，黛玉说“知音有几”，原都是无心，转念一想，彼此俱似有意。宝玉尚可，黛玉已难以为情。偏又听见雪雁一番说话，其何以堪？怨生觅死，以至不可救药。文章一层紧一层。
第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测
黛玉之夭亡，已是意中事，然竟绝粒而死，不但文情径直无味，且转觉钟情尚未至深，死亦死得糊涂。今因听讹言而觅死，又因听密语而复生，委曲缠绵，文愈曲而情愈深，且反跌后文竟娶宝钗，更觉紧凑。
贾母欲将宝玉移出园外，既照应前文袭人对王夫人一番说话，又伏宝玉病后移出地步，吩咐宝玉定亲，不要叫宝玉知道。伏后文冲喜掉包，黛玉惊迷情事。
写邢岫烟之涵养，反衬夏金桂之淫荡。
风姐送衣服是敬重岫烟，金桂送果酒是勾引薛蝌。一正一邪，互相映衬。
第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
宝蟾设计教金桂勾引薛蝌，金桂才肯安静；因金桂安静，薛姨妈才到金桂房中去；因到金桂房中，才看见夏三；因夏三时常走动，将来买毒药有人。层层相因，节节贯注。
宝玉病，黛玉病，宝钗亦当患病才是一路人，然宝玉之病，或因魔压，或因痴呆，或系假装；黛玉之病，本系气体单弱，又因疑多情切，均非正病。惟宝钗因劳所致，病得光明正大。人品不同，病亦各异。
黛玉问话层层剥茧，宝玉答语颇有悟机。而黛玉则说到“水止珠沉”，宝玉则说到“有如三宝”，两人结局于斯可见。此老鸹之所以一连几声飞向东南去也。
黛玉说“薛姨妈心绪不宁，如何还能应酬？”才不疑及亲事，亦是反跌后文。
第九十二回 评女传巧姐恭贤良 玩母珠贾政参聚散
巧姐以侯门之女出嫁耕织之家，如《列女传》中孟光一流人物，故借宝玉讲书为伏笔。
司棋系迎春之婢，所以其母假托迎春之名，央人求凤姐。
司棋之死与尤三姐激烈相似。但三姐是明受柳湘莲之聘，司棋是私与潘又安相订，邪正不同。柳湘莲挥剑斩情，潘又安拔刀自刎，其心亦似相同。但柳生之去飘忽不测，潘郎之死明白显着，文笔迥殊。
贾母如一颗母珠，在则儿孙绕聚，死则家业消亡。借此一参，暗伏后文。
贾政说“甄家被抄”是正伏后文，贾赦说“我家断无其事”反跌后文。
补叙贾雨村来历，与第二回遥遥照应。
第九十三回