，是不要宝玉谈禅，但以冰阻水，冰消水长，恐宝玉禅心因此更深。不特《寄生草》一曲误了宝玉，也是文章暗深一层法，
各人灯谜，就是各人的小照，与《红楼梦曲》遥遥照应。宝钗灯谜是竹夫人。
第二十二回 于庆寿赏灯热闹中插入禅机谶谜，如夏至炎热，一阴已生，直与造化同功。
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
芹儿管事在芸儿之先，足见风姐之权胜于贾琏。贾琏于说芹、芸管事时，忽带说昨晚亵语，描写少年夫妇情景最为深刻。
宝玉同诸姊妹不住园中，不能有许多事情。但贾政古板，必不肯办，有元妃传谕，方好遵依。是大观园聚集之始。
金钏戏言，可见宝玉吃渠胭脂已非一次。不但为后事伏笔，且为前事补笔。
宝玉四景诗，是后来诗会联句引子。
宝玉一见小说、传奇，便视同珍宝，黛玉一见《西厢》，便情意缠绵。淫词艳曲移人如此，可畏！可畏！此处直伏四十二回情事。
花冢埋花，虽是雅事，却是黛玉结果影子。
黛玉听曲至“如花美眷，似水流年”二句，想起多少古诗，伤心落泪。短命人往往如此。
于聚集大观园之始，独叙黛玉埋花伤心等事，此黛玉之所以终于园中也。
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
鸳鸯绝无怜爱宝玉意，与众不同；其结果亦与众不同。贾芸未得凤姐欢心，先为宝玉所爱，是为小红引线。
卜世仁不肯赊给贾芸香料，反衬倪二之义助，又伏一百四回情事。
贾芸送香料，正在端节需用之时，宜凤姐之欣然收受，可谓善于钻营者。
凤姐向芸儿卖情，芸儿即将贾琏撇开，真是善于逢迎者。
小红不见手帕，于秋纹、碧痕查问时说出，不露芸儿拾得痕迹，善用藏笔法。
小红之属意贾芸，是秋纹等讥诮、奚落逼之使然，否则必专门勾引宝玉矣。
小红一梦，是一小红楼，妙在入梦时不先说破，读者几疑窗外真是芸儿叫他，化工之笔。
第十七回至二十四回一大段，应分三小段。十七、八回为一段，叙大观园告竣，元妃省亲大事。十九、二十、二十一回为一段，写宝玉、黛玉深情及袭人、平儿之灵慧。二十二、三、四回为一段，写宝玉禅机发动，各人灯谜、谶语，黛玉之因曲伤情及初聚园中，栽种花果之盛。
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
抄《金刚经》引出马道婆，惹出五鬼、双真。由道入魔，祛魔成道，即是仙佛工夫。
二十回中宝玉嗔说贾环，凤姐正斥赵姨，及此回中之宝玉戏彩霞，凤姐之提醒王夫人，俱为赵姨咒诅根由。怨毒之于人，甚矣哉！
风姐之铁槛寺弄权，是净虚尼说合，赵姨娘之给衣物魇魔，是马道婆作法。三姑六婆，为害不浅。
五鬼将作祟前，夹写凤姐戏谑一段文字，双真解释邪祟后，夹写宝钗讥笑黛玉一番说话，便觉精彩陆离。
写赵姨劝贾母，暗描小人以为得计，反跌出空中木鱼声来。
此回实写赵姨、马婆之恶迹，为后来报应证据，且见宝玉之尘缘未断，凤姐之恶贯未盈，故双真特来解救，为一部书结上起下之肯綮。
第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
小红说“千里搭长棚，没有不散的筵席”，又说“不过三年五载，各人干各人的去”，虽非实在看透，却是后来谶语。
佳蕙说宝玉说怎么收拾房屋，怎么做衣裳，小红冷笑正要说话，却被小丫头打断，妙极！若再议论短长，不但与上文重复，笔亦不灵活。小红同李嬷说话，一是无心，一是有意，妙极！
《西厢》元微之同双文，原是中表姊妹，不终所愿，与宝、黛相似。引用曲文，亦非无意。
写薛蟠识别字，活画一个呆霸王。
冯紫英来而即去，正是为蒋伶伏线。
黛玉听见晴雯不肯开门，已是气怔，又听见宝钗在里面说笑，其妒其恼，真有不可言语形容者。付之一哭，安得不鸟飞花落？晴雯遭忌，已于不肯开门时肇端。
第二十七回 滴翠亭宝钗戏彩蝶 埋香冢黛玉泣残红
宝钗见宝玉进潇湘馆，即抽身走回，听小红同坠儿私语，便假装寻人。善于避嫌，是宝钗一生得力处。
小红传平儿说话，琐碎而明白，活写出伶俐小丫头口吻。
探春做鞋一段话，是于闲中描写赵姨之妒鄙。
黛玉哭花冢末句云“花落人亡两不知”，直射将来死时光景。
埋花与宝玉同埋，哭冢亦只宝玉听闻，两相照应，文情兼美。
黛玉《哭花词》极叹红颜薄命；是黛玉一生因果，与《红楼梦曲》遥相关照。宝玉闻哭恸倒，亦是预伏后来得知黛玉凶信时情状。
第二十七回写小红与贾芸情事是宾，写宝玉、黛玉两人心事是主。
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