行。
所恨烟光看未足，却驱金翠入龟城。
翊圣继曰：
翠驿红亭近玉京，梦魂犹自在青城。
比来出看江山境，尽被江山看出行。
张英《蜀祷杌》：武城元年十月，下诏改旧宅为昭圣宫，堂为金华殿。《五国故事》：衍之末年，率其母后等，同幸成都，至青城山上清宫。随驾宫人，皆衣画云霞道服。衍自制甘州曲词，与宫人唱之，曰：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许沦落在风尘。”宫人皆应声而和之。衍之本意，以神仙而在风尘耳，后衍降中原，宫妓多沦落人间，始验其语。〗
玉石雕劖句易成，却陪金辂往来轻。几回丹景山头住，应似骖鸾过上清。
〖顺圣《又题丹景山至德寺》云：
周围云水游丹景，因与真妃眺上方。
晴日晓升金照耀，寒泉夜落玉丁当。
松梢月转禽栖影，柏径风牵康食香。
虔揲六铢冥祷祝，唯期祚历保遐方。
翊圣继曰：
丹景山头宿梵宫，玉轩金辂驻遥空。
军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。
武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。
我家帝子传王业，积善终期四海同。
顺圣《又题彭州阳平》云：
寻真游胜境，巡礼到阳平。
水远波澜碧，山高气象清。
殿严孙氏号，碑暗系师名。
夜醮古坛月，松风森碧声。
翊圣继曰：
云浮翠辇届阳平，直似骖鸾至上清。
风起半崖闻虎啸，雨未当面见龙行。
晚寻水涧听松韵，夜上星坛看月明。
长恐前身居此境，玉皇教向锦城生。
《蜀祷杌》：衍至青城山，住旬日，设醮祈福。太妃、太后谒建铸像，及丈人观、元都观、丹景山、金华宫、至德寺，各有倡和诗刻于石。《五代史》：干德五年，起上清宫，塑王子晋像，尊以为至道玉宸皇帝。又塑建及衍像，侍于其左右。〗
吹落宫槐卧翠帱，鍟衣步障列当楼。酒阑狎客须归去，分付官奴击彩球。
〖《五国故事》：衍又好击鞠，常引二锦帐以翼之。往往至于街市，衍为步障所蔽，而亦不知。乃齐东昏高障之类也。《通鉴》：蜀主以文思殿大学士韩昭、内皇城使潘在迎、武勇军使顾在珣，为狎客，陪侍游宴。与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲谑浪，鄙俚亵慢，无所不至。《五代史》：蜀王衍年少荒淫，委其政于宦官，而以韩昭、潘在迎、顾在珣、严旭等为狎客。〗
一段琉璃破嫩寒，怡神亭角倚阑干。銮舆昨夜微行去，虚奏双开白牡丹。
〖《五代史》：衍又作怡神亭，与诸狎客、妇人日夜酣饮其中。《清异录》：王衍伶官家乐侍宴，小池水澄天见，家乐应制云：“一段圣琉璃。”《五代史》：衍好戴大帽，每微服出游民间，民间以大帽识之，因令国中皆戴大帽。胡元质《牡丹谱》：孟氏于宜华苑广植牡丹，谓之曰“牡丹苑”。广政五年，牡丹双开者十，黄者、白者三，红白相间者四。后主宴苑中，赏之，而花盛矣。《蜀祷杌》：孟蜀广政五年三月，宴后苑，赏瑞牡丹。其花双开者十，黄者三，白者三，红白相间者四，从官皆赋诗。〗
桃符体着又新年，罗体圈成别样鲜。看罢水嬉齐候旨，忘忧花外舣龙船。
〖黄休复《茅亭客话》：先是，蜀至每岁除日，诸宫门各结桃符一对，俾题“元亨利贞”四字。时伪太子善书札，选本宫策勋府桃符，亲自题曰“天垂馀庆，地接长春”八字，以为词翰之美。《清异录》：孟昶时，每腊月，内官各献罗体圈金花树子，梁守珍献忘忧花，缕金于花上，曰“独立仙”。《蜀祷杌》：广政十二年八月，昶游浣花溪。是时蜀中富庶，夹江皆创亭榭，游赏之处，都人士女，倾城游玩。珠翠绮罗，名花异香，馥郁森列。昶御龙舟，观水嬉、上下十里，人望之如神仙之境。昶曰：“曲江金殿锁千门，殆未及此。”兵部尚书王廷珪赋曰：“十字水中分岛屿，数重花外见楼台。”昶称善久之。蜀未亡前，一年岁除日，昶令学士辛寅逊，题桃符板于浸门。以其词未工，昶命笔自题云：“新年纳馀庆，佳节贺长春。”蜀平，朝廷以吕馀庆知成都，长春乃太祖诞圣节名也，其符合如此。〗
鬓鸦高绾月横波，合与夫人唤小娥。残月摩诃池上见，玉箫吹出洞仙歌。
〖苏轼《〔洞仙歌〕序》：仆七岁时，见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余。自言常随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人，夜起避暑摩诃池上，作词。朱具能记之。今四十年，朱已死矣，人无知此词者，独记其首二句云：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”暇日寻味，岂［洞仙歌令］乎？乃为足之。《漫叟诗话》：杨元素作本事曲，记〔洞仙歌］：
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗风满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，敬枕钗横鬓影乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。 试问夜如何？夜已三更，金波没，玉绳低转。屈指西风几