之，忽忽未就。他日返我乡居，辄书二语以寄。句曰：“冬山如睡春山笑，莲子为心凤子腰。”人还，访悉香巢已徙，燕去梁空矣。余其负此一诺哉！
子同生解
《两般秋雨庵随笔》谓见作灯谜者，“公与文姜如齐，齐侯通焉。”射四书一句：“然则有同与。”因案《春秋经》于十一公之生皆不特记，而独于桓公六年九月丁卯庄公之生记之，其中岂无深意？文姜淫乱，越境成奸。恐后之读史，或有赢吕之嫌，故特于夫人姜氏如齐之前，大书特书“子同生”，明其的系吾君之子也。《谷梁传》曰：“志疑”者，盖非传疑，乃以释疑云云。似此读书有识，可与论古。（朱竹咤先生旧说与秋雨庵同，可知善读书者，无不别具只眼也。）
天然足
余于第一卷作缠足考，第二卷录弓鞋诗，亦云世人不言好，独我知可怜矣。而六寸肤圆，则鲜然无述。得无笑我拙者之将议其后乎？请补述之，以资谈助。蜀江古号佳丽地，文君、薛涛，实产是邦。故多瑰姿殊色，独至裙下双钩，恒不措意。居恒辄跣其足，无膝衣，无行缠，行广市中。闻之，初颇尚弓弯，自流贼之乱，惨遭茶毒，（张献忠屠四川，刖妇人纤足，聚成山尖，以为笑乐）故至今群以为戒。以余所见，粤俗亦然。除广州三数大县，缠足不缠足叅半外，馀县咸不贵缠足。闲则曳屐，两足白如霜，不着鸦头袜也。潘兰史曾有诗云：
姗姗响屧出回廊，底用金莲贴地香？
解识肤圆光致致，怜香吾独爱冬郎。
比玉能红比雪香，不笼藕覆昵檀郎。
一番合德温黁过，敢信昭阳有异香。
细腻熨贴，情景俱到，固知非过来人，不能作此隽语。他若津门雏莺有讹为旗妆者，沪上佣妇，有来自苏州者。榕垣歌妓，其籍隶渔户者，同一白足，各具丰神，较诸行缠矫揉，索索然一无生气者，不更征天然之足贵乎？至若斗帐微酣，温生素玉，正自可令人销魂也。外此与国，均不缠足。光致圆润，自以东洋女子为第一。秀削轻健，莫如欧洲诸国。降及南洋群岛，环如列星。其俗土人，虽皆白足，姿首黎黑，无足可观，姑置勿论。惟外国尝以中国缠足为非，思有以易之。集同志妇女百数十人于沪上，博论此事，美其名曰“天然足会”。此去岁乙未间事。其意藉以易俗行仁，有足称者，尤吾国士大夫所当自为提倡者也。
袁芗亭香奁诗十三首
钱塘袁芗亭太守（树）《红豆村人诗稿》，效《疑雨集体》十三首，尝见采其兄简斋先生《随园诗话》。浓情绮思，络绎行间，笔笔如画。或讥其过于丽淫，殊失齐梁艳体正轨。余谓古有无题诗，有香奁诗。无题须风格性情并茂，乃不卑靡。若一味缘情而作，风流靡曼，取悦听者，是香奁也。芗亭太守明言效《疑雨集体》，其词或过绮靡，自所弗检。然至第十三首忽以庄论结之，尚知曲终奏雅之意。想其当日编集，亦经几许参详，而未肯割爱者乎？随园云：“愚兄阅历柔乡一世，能体贴到此，亦未能传神到此。”倾倒至矣。宜其脍炙人口，传诵至今也。谨翻原稿，为之备载左方。
其一
碧城锦瑟恨偏长，咏到无题事渺茫。
明月未妨呼作姊，青山原可唤为郎。
诗笺罪孽留遗稿，襟袖嫌疑惹暗香。
朝暮阳台神女梦，古人词赋已荒唐。
其二
回廊百折转堂坳，阿阁三层锁凤巢。
金扇暗遮人影至，玉扉轻借指声敲。
脂含垂熟樱桃颗，香解重襟豆蔻梢。
倚烛笑看屏背上，角巾钗索影先交。
其三
窗下停针竹下吟，暂时小别亦追寻。
羞闻软语情犹浅，许看香肌爱始深。
他日悲欢凭妾命，此身轻重恃郎心。
须知千古文君意，不遇相如不听琴。
其四
一帘花影拂轻尘，路认仙源未隔津。
密约夜深能待我，吃虚心细善防人。
喜无鹦鹉偷传语，惟有流莺解惜春。
形迹怕教同伴妒，嘱郎见面莫相亲。
其五
窗外闻声暗里迎，胆娘有胆亦心惊。
常防过处留灯影，偏易行来触瑟声。
条脱光寒连臂颤，流苏春暖放钩轻。
枕边梦醒低声唤，消受香郎两字名。
其六
闻说将离意便愁，驻郎无计泪交流。
身非精卫难填海，心似齐纨怕及秋。
散影落花随马勒，系情香饵在蟾钩。
锦衾角枕凄凉味，从此相思又起头。
其七
同心巧叠寄书函，字字簪花细细缄。
紫凤已飞空记曲，青蝇虽小易生谗。
一襟秋水怀新月，遍体馀香惜故衫。
安得射来双孔雀，教他带绶一齐衔。
其八
为恋恩深取次过，佳期屡卜总蹉跎。
不如意事机偏巧，但有心人恨便多。
强别难抛初热酒，含愁怯渡未填河。
清溪