录》)
孙瑶华
字灵光，金陵曲中妓，归新安汪景纯。读书赋诗，屏却繁华。汪仲嘉有《代苏姬寄怨所欢》诗，一时词客属和成帐，吴兆熊尤岸然自负。灵光诗一出，皆阁笔敛衽。景纯子骏声以手迹示余，诗词皆清劲婉约，真闺房之秀也。(《列朝诗集》)
杨宛
字宛叔，金陵名妓也。能诗，有丽句，善草书。归苕上茅止生，止生重其才，以殊礼遇之。(《列朝诗集》)
茅止生云：“宛叔归予，年才十六。能读书，工小楷。其于诗游戏涉猎，若不经意，鲜润流利。”(《钟山献序》)
董其昌云：“杨宛书，非直媚秀取姿，而回腕出锋，绝无媚骨。（《书史会要》）
汪历贤题杨宛《叔兰亭》临本诗云：
独就规模出新意，更留粉本与兰亭。
双钩响拓谁能事？直唤昭陵片筴醒。(《香祖笔记》)
杨蕙娘
名晓英，秦淮女郎。工黄庭小楷。(《珊瑚网》)
沙嫩
名宛在，字未央，桃叶妓。善弦管，着《蝶香集》。(《露书》)
沙宛在，名彩姝，擅临兰亭。(《珊瑚网》)
杨叔卿
喜学麻姑坛，一染齐纨，可易百锦，大足掩映林下风。(《珊瑚网》)
◎灵异
○宋
李媛
薳道兄子硕送客余杭步伍亭，就观壁后得淡墨书字数行，仿佛可辨。笔迹遒媚，如出女手，云：“夜台夜复夜，东山东复东。当时九龙月，今日白杨风。”后题云：“李媛书”。详味诗句，似非世人所作。亭后荒阒有数十冢，疑冢间鬼凭附而书。(《春诸纪闻》)
紫姑
政和二年，襄邑民因上元请紫姑神为戏，既书纸间，其字径丈。或问之曰：“汝更能大书否耶？”即书曰：“请连黏襄表二百幅，当为作一福字。”或曰：“纸易耳，安得许大笔也？”曰：“请大麻皮十斤缚作，令径二尺许，墨浆以大器贮，备濡染也。”诸好事因集纸笔，就一富人麦场，铺展聚观。神至书云：“清一人系笔于项。”其人不觉身之腾踔往来场间。须臾字成，端丽如颜书。复取小笔书于纸角云：“持往宣德门，卖钱五百贯文。”既而县以妖捕群集之人，大府闻取就鞫治，讫无他状，即具奏知。有旨令就后苑再书验之，上皇为幸苑中临视，乃书一庆字，与前书福字大小相称，字体亦同。上皇大奇之，因令于襄邑择地建祠岁祀之。（《春诸纪闻》）
◎杂录
○宋
南阳驿女子
靖康间，京畿士人往往南窜。邓州南阳县驿，有女子书字清婉，留题于壁云：
流落南来自可磋，避人不敢御铅华。
却思当日莺莺事，独立东风雾鬓斜。（马纯《陶朱新录》）
盱江驿舍妇人
刘仙伦云：盱江驿舍中，有妇人书一忆字，笔势颇姿媚。游子明、王相之皆题诗其后，率予同赋：
阳台雨歇行云杳，天阔鸿稀春悄悄。
鸂鶒孤眠怨芳草，夜夜相思何日了？
妾非无声不敢啼，妾非无泪不敢垂。
柔情欺损青黛眉，春风着人琐窗落。
绿窗书字寄心曲。
细看香翰婉且柔，中有闲愁三万斛。
向隅弃笔惆怅时，此情默默谁得知？
无缘相见空相忆，不如当日休相识！（《松山集》）
○明
昙阳子
昙阳子书阴符经跋云：昙阳子手书阴符经，贻学使徐公。是经论者，以百言演道，百言演法，百言演术。徐公仕宦至中大夫，归不待年，其于法于术，用诚有所未竟，而兹所可竟者，神仙抱一之道耳。然其大致则一矣。道之真以治身，其绪余以治国家，其土苴以治天下。有味乎先民之言，或谓是受之元女，或谓轩辕氏与玉女论阴阳六甲，退而自着其事。昙阳子居尝好书是经，夫岂以二女自命耶？余复睹所贻王廷尉元美心经，鸟迹龙文，若出造化，其原反终始，又必轨于正经。余不敏，无能知昙阳子，故为徐公跋而归之。（宣城梅鼎祚《鹿裘室集》）
◎玉台书史跋
闺阁工书，代不乏人，立言家曾未闻有汇辑之者，颇为缺点。今得樊榭先生是编，稚人韵事，良足千秋矣。是编搜罗之备，惟李心水《女世说》稚可伯仲，彼《名媛玑囊》、《绿窗女史》诸书，弇都芜浅，恐未能望其项背也。丙午四月望日，震泽杨复吉识。
〖注：■⑴，一、宀、儿三叠，同天。■⑵，囗外乙内。■⑶，一、宀、大、吉四叠，意为天下大吉。或者上一、八叠下凤之又改平下口。■⑷，千下串倒二，万万分列中间两边。意为千千万万，取大周帝业千千万万年之意。■⑸，凵中加千。■⑹，上一下忠。取臣一定要忠心之意。■⑺，上十下凤之又改熏。■⑻，上十下凤之又改尖。■⑼，上一、八叠下凤之又改賏（音映）下土。从天、賏、人、土，谓上天光明，照耀人间土地。■⑽，上求+全，下金。■⑾，禾+上夂下凤之