亟，以元宗所赐琵琶及常臂玉环亲遣后主，又自为书请薄葬。（马令《南唐书》）
保仪黄氏
江夏人，后主选为保仪，书学技能，多出于天性。后主属意，会小周专房，品秩不加，第以掌墨宝而已。初，元宗后主，皆妙于笔札，博收古书，有献者，厚赏之。宫中图籍万卷，尤多钟王墨迹，皆系保仪所掌。（马令《南唐书》）
耿先生
军大校耿廉女，好书善画。往往有佳句，雅通黄白之术，能拘制鬼魅奇怪恍惚，莫知其所由来，为女道士，自称“天自在山人”。保大中，因宋齐邱以入宫，元宗处之别院，号曰“先生”。常被碧霞帔，手如鸟爪，题诗墙壁，自称“比大先生”。（郑文宝《耿先生传》）
宫人乔氏
李后主手书金字心经一卷，赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中，闻国主薨，自内庭出其经舍在相国寺西塔院资荐。且自书于后，曰“故李氏，国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书般若心经一卷在相国寺西塔院，伏愿弥勒尊前持一花而见佛”云云。其后江南僧持归故国，置之天禧寺塔相轮中。寺后失火，相轮自火中堕落而经不损，为金陵守王君玉所得。君玉卒，子孙不能保之，以归宁凤子仪家。乔氏所书在经后，字极整洁，而词甚凄惋，所记止此。徐锴集南唐制诰，有宫人乔氏出家诰，岂斯人也耶。（王铚《默记》）
○宋
曹皇后
仁宗曹皇后，真定人。枢密使惠武王彬之孙也。性慈俭，重稼穑，尝于禁苑种谷，亲蚕，善飞帛书。（《宋史本传》）
慈圣曹皇后，工飞白，盖习观昭陵落笔也。先人旧藏一美字，径二尺许，笔势飞动，用慈寿宫宝。（《老学庵笔记》）
向皇后
神宗向皇后，河内人，宰相敏中曾孙。哲宗立，尊为皇太后。（《宋史本传》）
向皇后工行草。（《书史会要》）
安妃刘氏
安妃本酒保家女，初事崇恩宫。宫罢，出居宦者何订家。内侍杨戬誉其美，复召入。明达贵妃以同姓养为女，遂有宠。为才人，进涉妃。政和四年，加贵妃，朝夕侍上，擅爱专席，林灵素以技进，目为九华安妃。肖像于神霄帝君之左。宣和三年薨，谥明节和文，册赠为皇后。（《宋史本传》）
明节刘后，一时遭遇，宠倾六宫，忽苦瘵疾，临终戒左右曰：“我有遣嘱在领巾上，候我气绝，奏官家亲自来解，”语毕而终，左右驰奏，上至哀恸，悲不自胜，领巾上蝇头细字。其辞云：“妾出身微贱，而无寸长，一旦遭遇圣恩，得与嫔御之列。命分寒薄，至此夭折，虽埋骨于九原，魂魄不离左右，切望陛下以宗庙社稷之重，天下生灵之众，大王帝姬之多，不可以贱妾一人，过有思念，深动圣怀。况后宫千计，胜如妾者不少，妾深欲忍死，面与君父廖别，谪限已尽，不得少留，冤痛之情，言不能尽。”自后左右每欲宽解，必提领巾，上愈伤感，闻者谓李夫人不足道也。林灵素谓后是九华安妃，临终闻本殿异香音乐，次年有青城道士，见后于巫山，彷佛金钗钿合云。（《钱氏私志》）
宪圣吴皇后
高宗宪圣慈烈吴皇后，开封人。父近，以后贵，进封吴王。年十四，高宗为康王，被选入宫。王即位，封和义郡夫人。后博习书史，又善翰墨，由是宠遇日至，寻进贵妃。绍兴十三年，诏立为皇后，高宗内禅，称太上皇后。名所御殿曰“慈福”。（《宋史本传》）
德寿慈福两宫，御书观音经共八段，初在碑石库。嘉定三年，置架设于群玉堂东偏。（《中兴馆阁录》）
《群玉堂法贴》十卷，第一卷有宪圣慈烈皇后御书千文《归田赋》。（《中兴馆阁录》）
慈福皇太后，喜亲翰墨，尤爱兰亭，尝作小楷一本，全是王体，流传内外，故陆升之代刘珙造春贴子有云：“内仗朝初退，朝曦满翠屏，砚池深不冻，端为写兰亭。”（《兰亭博议》）
宪圣慈烈皇后吴氏，开封人，吴宣靖王近之女。高宗后，博习书史，妙于翰墨。帝尝书六经赐国子监刊石，稍倦，即命后续书，人莫能辨。（《书史会要》）
宋宪圣皇后，书养蚕图。自浴种至翦帛，凡二十四事，使阅者宛然置身田舍，见妇子劼勮不遑之景也。每段下题小字，极其工致。至元中，郑足老题云：“为显仁皇后字，后习高皇字，高皇手书九经。每倦则后书续之，人未易辨。”金华宋景濂云：“图出于潜令楼璹，璹犹召见，以图上进。上携至宫，宪圣慈烈皇后逐段题之。皇后姓吴，配高宗，其书绝相类，谓非显仁韦后书，余考之显仁韦后，乃高宗母也。从徽宗北辕，老年始归。宪圣慈烈吴后，乃高宗继后，史称其善翰墨，则为吴后书无疑。”金华之言为确矣。（《庚子销夏记》）
刘贵妃
临安人，绍兴十八年，入宫，专掌御前文字，工书画。（陈善《杭州府志》）
刘夫人字希，号夫人，建炎间掌内翰文字及写宸翰字，高宗甚眷之。亦善画，上用奉华堂印。（《书史会要》）
三子庆于毗陵得《李伯时画草堂十志》，前有奉华大小印。向曾