王昭君墓，一在杀虎口外归化城东南，黑河南岸，土人云西黄河岸及瓦刺地亦有，二处未知孰是？（《水经注释地补遗》）
昭君祖冢碑 古松枝碑在高阳乡朱家村，碑在树上，去地十许丈，相传云昭君祖冢碑。（《舆地纪胜》）
卷二
纪实
昭君本蜀郡秭妇人也。（《汉书》）
初元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右，帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。（《后汉书?匈奴传》）
右旧史，王嫱字昭君。汉元帝时，匈奴入朝，诏以嫱配之，号胡阏氏。一说汉元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，按图召幸。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，昭君自恃容貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。及后匈奴入朝，选美人配之，昭君按图当行。及入辞，光彩射人，竦动左右。天子方重失信外国，恨悔不及，穷按其事。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真，安陵陈敞，新丰刘白、龚宽，并工狗马，人形不逮延寿下，杜阳望樊青尤善布众色，皆同日弃市，籍其资财。汉人怜昭君远嫁，为作歌诗。始武帝以江都王建女细君为公主，嫁乌孙王昆莫，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君亦然。晋文王讳昭，故晋人改为明君。石崇有妓曰绿珠，善歌舞，以此曲教之，而自制《王明君歌》，其文悲雅，“我本汉家子”是也，《琴操》载。昭君齐国王攘女，端正闲丽，未常窥看门户，攘以其有异于人，求之者皆不与，年十七，献之元帝。元帝以地远不之幸，以备后宫，积五六年，帝每游后宫，昭君常怨不出。后单于遣使朝贺，帝宴之，尽召后宫。昭君乃盛饰而至，帝问：“欲以一女赐单于，谁能行者？”昭君乃越席请往。时单于使在旁，帝惊恨不及。昭君至匈奴，单于大悦，以为汉与我厚，纵酒作乐，遣使者报汉，送白璧一双，骏马十匹，胡地珠宝之类。昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。单于死，子世达立。昭君谓之曰：“为胡者妻母，为秦者更娶。”世达曰：“欲作胡礼。”昭君乃吞药而死。（《乐府题》）
司马氏讳昭，改昭君为明妃。（《随隐漫录》）
明妃事，《前汉?匈奴传》所载甚略，但曰竟宁元年，单于入朝，愿婿汉氏。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于，单于欢喜。如此而已。而《西京杂记》甚详，曰元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸之。皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上按图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重失信于外国，故不复更人，乃穷竟其事，画工毛延寿等皆弃市。《后汉?匈奴传》载此与《记》小异。如《杂记》，则是昭君因不赂画工之故，致元帝误选，已而行。如《后汉》所说，则是昭君因久不得见御，故发愤自请而行。二说既不同，而《后汉》且不闻毛延寿之说，《乐府解题》所说，近《西京杂记》，《琴操》所说，近《后汉?匈奴传》，然其间又自有不同。《琴操》谓单于遣朝贺，帝宴之，尽召后宫，问谁能行者，昭君盛饰请行。如《琴操》所言，则单于使者来朝，非单于来朝也，昭君在帝前自请行，非因掖庭令求行也。其相戾如此。此事《前汉》既略，当以《后汉》为正，其它纷纷，不足深据。（《野客丛书》）
《汉书?元帝本纪》云，赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏。（《陕西通志》）
《琴操》言，王昭君齐国王攘女，适单于，生子世达，依其俗欲妻母，昭君吞药而死。元?马致远《汉宫秋》曲，言明妃和亲行至黑龙江，投江而死。皆与《汉书》不合。盖词家假设之言，非关事实，犹《文选?长笛赋》所云屈平适乐国澹台载尸归也。（《清白士集》）
图画
时元帝后宫既多，使图其状，每披图召见，诸宫人竟赂画工钱帛，独王嫱貌丽，意不苟求，工人遂为丑状。及匈奴求汉美女，上按图召昭君行，帝见昭君貌第一，甚悔之，而籍已定。乃穷其事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。（《历代名画记》）
阎立本图昭君妃（音配）虏，戴帷帽以据鞍。王知慎画梁武南郊，有衣冠而跨马。殊不知帷帽创从隋代，轩车废自唐朝，虽弗害为名笔，亦丹青之病尔。（《图画闻见志》）
宋韩驹题李伯时画昭君图序云：《汉书》竟宁元年，呼韩邪来朝，言愿婿汉氏，元帝以后宫良家子王昭君字嫱配之。生一子，秣累立，复妻之，生二女。范晔书又言字昭君，生二子，与前书皆不合。其言不愿妻其子，而诏使从胡俗，此是乌孙公主，非昭君也。《西京杂记》又言，元帝使画工图宫人，宫人皆赂画工，而昭君独不赂，乃恶图之。既行，遂按诛毛延寿。《琴操》又言，本齐国王攘女，端正闲丽，未尝窥看门户，攘以其有异，人求之不与，年十七，进之帝，以地远不幸，欲赐单于美人，嫱对使