声歌》：“鞮芬以狄香”者也。卬角，当卬其角，举足乃行，疑即今之扳尖鞋。此三者，皆谓妇之履也。《修竹阁女训》云：“本寿问于母曰：‘女子必缠足，何也？’其母曰：‘圣人重女，使不轻举，是以裹其足。范睢裹足不入秦，用女喻也。’”此又在《秘辛》之前矣。其它言妇人鞋履者甚众，尚在疑似，未暇多载也。费锡璜滋衡氏跋
〖注：■，衤+肖，shāo音稍，衣衽，衣之襟袖。〗
缠足谈 清 钱塘袁枚子才 撰
妇人缠足，《墨庄漫录》以为起于李后主窈娘。杨升庵《丹铅录》引古乐府之《新罗绣行》“缠足趺如春妍”，杜牧诗之“钿尺裁量减四分”驳之，以为唐时巳有矣。《辍耕录》亦云始于五代。
余按：汉隶释汉武梁祠，画老莱之母，曾子之妻，履头皆锐，是证据之最古者，然沈约《宋书?礼志》“男子履圆，女子履兑”，是又非锐之说也。大抵古女子行不露足，慎夫人衣不曳地，王莽妻亦然，以为美谈。可见古妇人衣皆曳地不露足也。若缠足之事，转在男子。《毛诗》“赤芾金舄”，《卜子夏小传》曰：“幅，偪也，所以自偪束也。”笺云：“如今行滕也。行而缄足，故曰行滕。邪而缠之，故曰邪幅。卫褚师声子袜而登席，也公怒其无礼。”岂古人必赤足登席，乃谓之有礼乎？盖虽脱履解袜，而足上自有邪幅裹之故也。想妇人亦当如男子矣。大抵妇人之步，贵乎舒迟。《毛诗》：“月出皎兮，佼人了兮，舒窈纠兮。”毛传：“舒，迟也；窈纠，舒之姿也。”张平子《南都赋》：“罗袜蹑蹀而容与”；《焦仲卿诗》：“足下蹑丝履，纤纤作细步”，既以缓行为贵，则缠束使小，在古容或有之。故《急就章》：“靸鞮却角褐袜巾”，师古注：“靸，韦履也。头深而锐，平底，俗名跣子。鞮，薄革小履也。巾者，裹足巾，若今裹足布。”《汉书?地理志》：“赵女弹弦跖躧”；师古注：“躧与屣同，小履之无跟者也。跖谓轻蹑之也。”是数者，皆渐渐有以小为贵之义。然唐白香诗曰：“小头鞋履窄衣裳，天宝末年时世妆”，韩致光诗曰“六寸肤圆光致致”，皆极言其小，而终不言其弓，可见潘妃之步金莲花，亦非弓也。《北史》：“任城王楷刺并州，断妇人以新靴换故靴”，知男子妇人同一靴也。郭若虚《图画见闻记》：“唐代宗令宫人穿红锦靿靴。杨妃死于马嵬，人藏其锦袜，观者人一钱。”太白《赵女词》：“屐上足如霜，不着鸦头袜”。皆妇人穿靴袜之明证，其非弓也明矣。《宋史》：“治平元年，韩维为颖王记室，侍王坐，有以弓鞋进者。维曰：‘王安用舞靴？’”可见当时妇人，舞才着弓鞋，平时不着也。惟北宋徐积咏蔡家妇云：“但知勒四支，不知裹两足。”陆放翁《老学庵笔记》：“宣和末，女子鞋底尖，以二色合成，名错到底。”伊世珍《嫏嬛记》言：“徐玉英卧履，以薄玉花为饰，内加龙脑，谓之玉香”，此则弓鞋之明证，盛行于宋时。若《玉壶清话》载唐明皇《咏锦袜》云：“琼钩窄窄，手中弄明月”，以为弓鞋之证，恐是小说家之附会。
百花弹词 清 钱塘钱涛怒白 撰
自古名花号美人，娇红嫩白斗芳春。
每夸金谷千秋丽，更道隋宫五色新。
把酒常须花在眼，现花莫便酒离唇。
明朝试向花前看，满地残红最怆神。
花落花间最有情，间将笔墨谱花名。
千红万紫都评遍，分付花神仔细听。
问谁人开辟就花花世界，更那个创造下草草乾坤？
百年中无非是香花阳焰，一日里不可少檀板金尊。
慨世间有无数名花异卉，普天下知多少花朵花名。
君不见锦堤边千般烂熳，君不见红娇畔万种精神，
君不见上阳宫蜂喧蝶攘，君不见宜春苑燕送莺迎。
一种种，一般般，看他妖艳。
红者红，白者白，听我评论。
有客能将雁柱排，花前高唱独徘徊。
春风春雨虽相妒，看取名花指下开。
第一种，牡丹花，天生富贵，号花王，称国色，花里为尊。
姚家黄、魏家紫，而今罕见。得君王，带笑看，倾国倾城。
醉杨妃，倚阑干，沉香亭北。李青莲，题妙句，三调清平。
芍药花，比牡丹，虽然少逊。一般的，斗春华，越样鲜新。
金带围，广陵城，预知宰相。不知道，洧水畔，赠与何人。
露桃花，倚东风，深红浅白。武陵溪，元都观，到处藏春。
蓬莱山，三千载，开花结果。天台路，盼着了，阮肇刘晨。
最可惜，暮春时，一番红雨。真堪叹，今日里，人去题门。
桃花谢，杏花开，艳妆春色。叠乱霞，飘微散，根倚深云。
碎锦坊，裴晋公，午桥遗爱。庐山上，董神仙，五树成林。
探花宴，上林中，赋诗争快。状元去，马如飞，踏碎香尘。
桃花红，杏花红，李花偏白。白如霜，白如雪，无月自明。
怎知道，王家郎，