科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
19-明文霱-明-刘士鏻-第298页
。嗟乎粪蛆之甘粪人则秽之窗蝇之触纸人则愚之蛆乎蝇乎固不自知知之则勿复。为尔而人劻劻勷勷于百年之内力怕恐其不竭而机怕恐其不深所营几何当其迷时不自知苦瞥焉而悟则向日种种之忧劳焦迫者皆可笑也梦者之得宝也或有所苦也殆不胜其喜惧觉而咄之梦也当其梦时人虽告之梦不信一觉而后知觉举非□境人生百年亦何以异于未觉之梦乎彼夫呶呶分人□□恩怨欲以快其心意丰其口腹荣其妻孥彼方熟在梦乡虽呼之其能醒乎嗟余觉矣又安能与彼夫同梦也不佞少有大志慨然欲以文章功业自表见于世文章视其材力不佞材力浅薄既无当作者方出为吏辄捐身忘家冀勉竖尺寸命不其然乃有物败之夫殷中军谢太傅其先皆晋室名士系望苍生逮其既起一则勋垂竹帛一则名没蒿莱相距万里夫较长絜短此两人之才伯仲耳谢乘骄敝卒立功名殷当劲雄遂取摧废世人皮相右谢左殷实命不同仆则知之故太公兴周。伯夷采薇。子房佐刘。四皓茹芝。元侯绾印。狂奴垂竿。孔明龙骧。庞公豹隐。法和助梁。通明避世。乖崖救火。图▲咄咄知巳
南栖真。丈夫失时则藏得时则驾为龙为蛇各有其时人见列星起版筑。昴宿奋功曹。应侯本亡命。平津登牧豕。晋公自饿儒。狄青始黥徒。咸谓其材能自取之。不知是亦有命焉。古今躬绝代之姿负葢世之略而时无根抵白首穷巷者岂尠哉。夫神界可探。灵踪可蹑。素书可读。丹检可寻。故五湖不必霸越赤松不必封侯华阳不必东都九仙不必一品功名贵富。二物时来则为之。必待二物而后回首回首无时矣。不佞勋业为彼夫所败便当立灰世念撒手烟霞遇境乘流又何顾焉孔明卧龙人亭亭物表彼岂不讲于尊生之道者哉乃为先主篡出竭精尽瘁卒夭天年是老父之所以哭龚生也使其不遭三顾终卧隆中含神葆光以了性命度世何难而以彼易此达者惜之即今日以仆为不幸者众庶之见耳先生玄朗踔绝故宜以贺不以唁仆天性疏澹寡嗜少营然闻之刬物凈根一丝不断犹属牵滞仆百虑尽灰能保无一丝不断乎有不断则非所以了道而归真也是仆之所以日夜疚心也若身外空花泡沫何暇计哉先生爱我教我至矣故敢披露里言请正有道何以规之敬俟后命尊札至急读一过客至置之几而起归急大索之三日不得恍然若失重宝岂神物灵气一朝乘风雷化去耶幸再寄一通以慰调饥不悉
【 中多历落肮脏之言当是龙性未驯】
○答赵梦白书
汤显祖
天下皆知明公为龙。可兴云雨。终不敢扰而用之。疑非人间物。终不可近耳。顾彼亦无云雨天下之心。诚有之。即似龙如弟辈。必且祈卜而致之。封固而迎之。拜跪而候之庶几以类得雨而后送归其处况如门下真龙者哉。闻公隐于酒酣畅高歌甚善承问索弟时义于仲文兄处不知弟衰时时病苦不复留意此道近日三尺童子能之第其抉掠绞扰其细巳甚亦如数年中奏疏谇呓之流耳公子高才俊气能为文章须为其大者弟近号蠒翁干而不出无由更睹清光悠悠天水徒廑思有
【 通灵之笔只恐点晴飞去】
○与舒司寇书
汤显祖
吾乡在昔明惠未乏迩向阘软明公晶晶雄雄殆欲为后生所仰接手书讽以方壮宜近老成人今满朝鬬气者多恶少今幸以为戒无与亲受教无量窃观先师有戒壮在鬬而衰在得葢血气有余。宜受以不足。不足又宜受之以有余。自消息。自补引。亦观其生进退之义也。如此然后可以观民。诸言者诚好事中多少壮葢少壮多下位与物论近与老成更立之论远相与党游而执政之游绝故其气英既不习于事又不通于执政之情名位轻而日月长去就不至深护或以此自喜议随意生风以羽成鬬诚有之未足为定也而诸老大臣又多不喜与少年郎吏有风性者游物论既寡所得又进而与执政亲熟其恩礼宴笑因知其所难物盈而虑周中多眷碍如月汲且收不复念瓶羸也故倾朝中尊卑老壮交口相恶莫甚此一二年余人各有心明公以诸言事者多恶少正恐诸言事者闻之又未肯以诸大臣为善老耳以不佞当之与其开而两伤。不如交而两成诸少年宜上▲老于世故
游于诸老领所宦学时观而勿语以深厚其器而须厥成诸老亦宜稍进诸年少好事者挹其盛气以自壮自补无为执政者所柔因以益知外事葢不佞窃唯以血气损益相补之宜年少之资于老成人。犹老成人之资年少。鬬在不得得在不鬬二也交而用之以二为一葢朝家以鬬启壮者之用。而壮者故自以不鬬资衰者之用。朝家以得悬衰者之用。衰者又能以不得资壮者之用。而后知老与壮交相成也。唯血气未定好色之游老成人正无所资之耳如闻更有
▲正恐两辈人都不肯俛首耳
○与友人论时文书
袁宏道
当代以文取士谓之举业士虽借以取世资弗贵也厌其时也走独谬谓不然夫以后视今今犹古也以文取士文犹诗也后千百年安知不瞿唐而卢骆之顾奚必古文词而后不朽哉且公所谓古文者至今日而敝极矣何也优于汉谓之文不文矣。奴于唐谓之诗不诗矣。取宋元诸公之余沬而润色之。谓之词曲诸家不词曲诸家矣。大约愈古愈近。愈似愈赝。天地间真文澌灭殆尽独博士家言犹有可取其体无所近夫亦知好鬬之祸烈于好色正不知好得之讥深于好鬬耳不佞言若反然卫公九十余求戒卿士自称小子未知臧否谁投以桃报之以李区区有云感于睿圣报李之谊知门下不为谑言抚手一笑