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19-明文霱-明-刘士鏻-第283页
两京十年三都一纪口吻生花不恤妻孥犹未关至极郑玄尹知章凿心王充竭气杨雄吐肠曹植反胃李贺哕肝孟郊擢肾桓谭疾裴廸瘦心神辞李广五脏神遇江淹此物此志也张说享文以媚香贾岛以岁除祭诗神刘蜕以文为冢而铭之唐球投诗瓢江中王曾父见字??氐以香汤洗烧之而获阴报非神而何惟一受诗三先生。没世不忘。神所凭依。将在是矣。郡有文士则洛如花生鸡解人语虱解念阿房宫赋鼠畏田字龟有历鴷有印蟾有丹书鴈行成无为脉望食神仙则化夫物犹然而人何以不如小说家称笔神曰佩阿又曰昌化晋高士为笔神研神曰淬妃墨神曰回氏??氐神曰尚卿司书神曰长思解辟蠹除夕祭之故郄诜拜笔祖莹拜墨薛稷广为九锡之五物者以人用之乃疑于神而人之用物者可知巳惟一祠三先生。神道也。简子有言春树桃李者夏得休息秋得食焉春树蒺藜者夏不得休息秋得刺焉树人譬之树木区以别矣惟一不升枝而捐其本。则亦三先生善树人以食其报也。今天下多噉名利齿儿无如新安其富者能饵人类阴子方黄羊祀灶其不慧者易欺类王凝之奉天师道借鬼兵其巧者善赝类楚泽鸣狐即墨飞鸟其象恭者腹有鳞甲类西门豹簪笔磬折而须大巫妪其诞者类刘伶断酒供酒肉神前自誓便引酒进肉隗然巳醉其广交者猥杂无伦类汉一岁三万七千祠其无恒者不终类土龙刍狗之始成盛以箧衍巾以文绣缠以朱??系尸祝袀袨大夫端冕以送迎之及其巳用之后则壤土草??叕恧巳惟一产财中人负笈而游三先生之门朿脯成礼性复木讷不善为容方三先生憎多口奉盘匜于玷亶惟谨比三先生寒魄舍宅以共烝尝今老矣涧溪沼沚之毛朝莫荐之必斋如也毁誉不移意升沉不改度死生不变节是举也不必于礼若何业巳度越流俗远矣如非然者。三先生之神聪明正直而一。能无吐之乎。永叔怃然曰有是哉吾今乃知文章大业也死且不朽师弟子之义之重也鬼神之情状祭祀之礼所由设也归语惟一具告三先生之灵而小子任丹书焉勒诸刑牲之石
【 万族之态五伦之理二气之情状俱罗列而为文章非惠施五车茂先三十成熟胸中何能贯申纵横若是】
明文霱卷之十八
●明文霱卷之十九
武林刘士鏻羽石父评选
书一
◆书一
重与献吉书
上大司徒梁公俭庵书
寄童内方书
答郭桐冈先生书
与殷子书
寄余子书
上霍元厓宗伯书
畣毛宪副书
畣重庆太守刘嵩阳书
畣余文献书
答姜佥事书
与文征明书
答李中溪书
上御史大夫南充王公书
寄屠渐山书
辰州与田叔禾书
与胡宠之书
与宗子相书
○重与献吉书
徐祯卿
仆以摄提格之岁。仲春南徂。出齐鲁之郊。经淮沛之墟。直视平原。萧条万里。于时雉雊于野。麦秀油油。瞻日月之勤。感东山之叹。虽睿眇伤神。未足以振心而惕虑也。既而道指东吴。彷徨故都。栖栖焉若仲尼之去鲁也。乃遵钱塘。薄眺会稽。控湖山以为郭。环江海以为池。昔日神宫峣阙。椒房绮榭之余。或岿然于鲁甸。徒髣髴于丘夷。顾瞻周道。不能不为之兴哀也。傍引桐江之溪。遡洄富春之渚。岂惟望风而思其人。抑可以乐焉而终其身矣。又西南行。渡縠水陟常山越余干沿弋阳山溪涧沚之滨。玉水澄彻。则有参差之毛。丹碧之石。游鯈翔泳。白鸟栖止。可以莹神而悦心也。横陟彭蠡。仰瞻庐岳。其波涛则腾涌奔伏。喷薄日月。其峯（崿）[咢厓也]则盘回峭绝。亘接霄汉。香炉五老之形。瀑布青峡之观。特为卓诡。灵芝异草。弥山布谷。金符玉册。穷幽极玄。信赤霄之神都。老氏之玄宫也。又西遡九江南望全楚。夫其扼巴蜀之喉舌。据吴会之上流。通五岭之门户。接雍梁之要枢。此其大势也。若乃镇以衡阳之阜。表以武当之山。五峯森拔。三门凌启。云霞绚绘。紫气烛耀。其中四候蚤暮。七曜运行。往往与人间殊别。爰有黄金之堂。白玉之户。琉璃为铺。檀桂为柱。制侔天居。势（轹）[□践也]海岳。目所希见。窈窕难说。又有江汉之波。沅湘之流。洞庭之湖。云梦之泽。千条万派。混原同涂。纵贯脉理。襟带其间。极望浩漫。际天薄海。阳春献而百草芳。凉风至而蒹葭落。猿子噭啸。鸿雁成羣。鱼龙倏忽。旸晦互分。可以观天地之变化。验时序之瘁荣也。故征水族之饶。萃材木之珍。论舟楫之利。及畋渔之乐。九州岛之内。未有踰此者也。然其民俗若瘠。尚利薄义。户无囷廪之食。人无相固之心。杂以山夷轻躁易动。非久安治之国也。又其山川包络四要。固用武之场。聚争之地也。故东望樊口。则慕周瑜之雄。西顾岘山。则感叔子之惠。载观荆门。则悲昭烈之绩。极眺中原。则痛□□□忠。山河昔是。人物巳非。心伤叹矣。凄其涟□。□□□□□□理□时也命有涘而志无涯。时可遘而身不逮。此屈原所以流亡于江夏。贾谊所以忧伤于长沙者也。所赖贤豪发愤。映带砺以垂名。章缝乐道。假竹帛以昭志。生人之业庶为不朽耳。仆自惟无卓荦之才。寡砺（锷）[咢刃锋]之用。进不能扬眉于天下。退不能甘心于一壑。徒