科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
19-明文霱-明-刘士鏻-第269页
夭殇尔筋骨如铁玉色金声素强无疾无短折相日者羣言汝大贵大寿至死坚言女不死使女相不当死。命不当死。而卒死。使予茫然不解。正女之巧于愁我苦我诳我误我闪我者也。纵汝当死汝弟妹十人岂皆如土芥如猪狗不足以赎汝一死彼造化者胡为赚我男女者十人囊之以去而末收其长且贤者乎忍矣忍矣汝烱目疏眉修膺映丽志在度世出世不可一世今闭汝以七尺之棺使村巫里咸剪纸招魂加汝以亡人之名汝甘之乎汝受之乎欲不甘不受得乎冤哉痛哉予散落旷澹人也于世无关系见女不骄不惰好弄亦好读书废眠食忘寒暑不由父督不由师训妄意尔为功名热中之人且精勤谙炼家事时务熟悉如老人又谓尔可以托身托家托世使子得以游戏文史逍遥玄寂讵知尔好道奉佛喜为世外之论方外之游暗室中夜礼斗焚香持日月斋禁行之数年不倦此岂书生学子所为乎而又厉禁侍者不予知藉使予知之岂遂效常父禁女所为且广汝以世外之论导汝以方外之游吁嗟乎女死乃知之平时病时未得细细叩汝汝何以道情自待而以世情待我也我每于游戏时察女形神悠悠忽忽若有所忘瞿瞿落落如有所记疑汝有宿根病中历历口道往因有伦有脊有原有委修然了无挂牵似老衲面壁后知去向者世人怜女惜女痛女求其故而不得私意汝是再来人人去且复返故处欲以断予悲吁嗟予亦何能不悲汝为再来人不可知汝世缘尚浅罪孽未深天性孝慈阿鼻泥犁不能到汝明矣女入泥犁吾不能女拔女往天堂吾不能女留若犹受生人间在人间为人子与为余子等予为汝父与他人为汝父差快女病中以速化为娱反真为乐予执手告汝纵是再来人彼太白子瞻辈岂不是上界西方来者游戏人间数十年何必十六年而去乃为再□□乎汝唯唯曰可奈何可奈何儿不去儿不去爷呼我我在招我我来▲无聊曲□
今化去十四日矣了无声迹且不入我梦儿何健忘而不信也岂汝性灵真为天曹冥司执不得来抑受生人间也汝以汝为非我子今人寄居人宅十六年饮之食之教之诲之去后宁不一寄声谢居亭主人乎汝纵不能如颜畿之返魂独不闻顾况丧其子十七岁神魂不散况悲思不巳且哭以诗云老人丧其子日暮泣成血老人年七十不作多时别子闻之哀戚誓再生顾家巳而果然记前生事不爽女诚能再来。女躭前因。照管本性。不乐婚宦。必不强汝以人世▲悲咤至此肠寸寸断矣
之乐。虐子以人生之苦。同汝为世外方外之游女若往生人间未必有如此父受如此快乐若果为天曹冥司留汝不遣汝持片纸上往天曹下往冥司哀吁苦情未必不放汝来也如不放汝来汝念我当凂求宅祖神先及冥中亲眷报汝下落或天堂或地狱或生人间令我不念汝我手迹汝能识我文字汝能认取儿其闻之
【 死冀其复生生冀其复子慈情痴想有痛无声】
◆铭
三奇石后铭
石钟山铭
研铭
墨铭
○三奇石后铭 【 有序】
宋濂
三奇石后铭为其士朱孟辨作孟辨获石聚宝山间制为山玄肤玉芝朵断云角三名其友王蒙先生图而铭之铭邃甚至不容继孟辨强余述之信乎珠玉在侧觉我形秽也其词曰
山玄肤。割紫蕤。星霣魄。石抱腴。苍水使者佩失琚。山鬼环守目睢盱。内藏一升白龙酥。□之凌霄蹑双鳬。奋迅八极游清都。山玄肤。玉为徒。 玉芝朵。自天堕。晕翠霞。裁猗傩。煅以九阳真倾火。有声泓噌玉之瑳不学三秀脆而伙韩终欲攓意仍叵青鸟传信以需我玉芝朵。青嫷嫷。断云角。鬼斧琢。秀棱棱。文斮斮。霓旌难攀沂寥廓。手析祥□廑一握。尚带蛟龙气旁薄。神每变幻资橐钥上冲斗牛香如濯断云角。镇书幄。
【 海上三山幻■〈山上差下〉峩为苍璧】
○石钟山铭
【 有序】
杨守陈
彭蠡之口有山名石钟尚矣后魏郦元以为下临深潭微风鼓浪水石相搏响若洪钟也而唐李渤非之谓如其说则濒流庶峰皆可贯以斯名葢潭际双石叩而聆之南声函胡北音清越是石钟也而宋苏轼非之谓石之铿然有声者所在皆是何独此以钟名葢山下皆石穴微波入之声噌吰如钟鼓中流大石空中多窍与风水舌吐有窽坎鞺鞳之声尝亲察而得其实故是郦矣而周必大又谓上钟石高四尺下钟石阔丈余叩之皆响若钟磬他石则否复是李焉余谓波间众窍。其丰山之自鸣者乎。潭际双石。其宋左司之每击者乎。是皆可谓钟也。然濒流庶峰。其下响若钟者葢鲜。石之高大而叩之函胡清越。如两钟石者。亦安得所在皆是。且山之以物象名者。若石鼓文笔之类。亦岂必为天下独然后名哉。昉名山者其舟而察诸波间耶果屐而叩诸潭际耶抑若大宁之山尝有巨石状如大镛而今巳为波沦之九鼎火焚之昆玉耶是皆不可知者事不目见耳闻而可臆断其有无苏之戒也前四人皆目见耳闻而言犹不能定于一余固不敢臆断顾区区一山名何损益于天下亦无足深辨者闻之故老我 太祖高皇帝伐伪汉陈友谅时驻师湖口尝登是山既而大捷友谅殪焉时群敌惟友谅寔疆难克肆劳六飞躬驾后戡四方皆指授将帅势如破竹然则湖口之捷实天下之基也方登山时庙算先定。圣谟孔神。高涉远览之顷。固巳空七泽而奄八荒矣抑或山灵水伯变草木为甲兵驱龙鱼为跸警以张皇威助圣武耶凡山川获▲所见极是
一贤贵登临以名于世。皆可谓幸。而是山乃蒙玉趾亲临。龙颜宠