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19-明文霱-明-刘士鏻-第227页
百世而下。自有定论。胡为不遇哉。梅客生尝寄予书曰文长吾老友
○猿洞宾传
虞淳熙
猿洞宾者天竺今先生先生生麟凤人家武林向无诗由先生大人大峯自越来鹊巢驺虞而下始有传系又召穆公也诗所谓召虎旬宣者先生名字屡托之曾属耳苹鹿不鸣而先世皇帝王霸之畧及先公触天之笔无所施用遂依竺鹫泓龙晋慧理所呼白猿以隐夜举杯数开辟以前白蝠出洞当酒筹而巳先生貌大雄音吐更雄慕猿剑术答以啸旨白眼划然而啸虎栈欲落目中无一人亦复不能远见一人也横溪树许由祠稽留为相与让世修出世事华藏玉清之居犹掇之也不知者目以为卢鸿草堂王维辋川及怪石支木独扛娄?页九关虎豹而涧吼雷奔不啻弱水之沉羽矣。先生曰吾非拒人拒凡人也许光祚黄汝亨虞淳熙兄弟辈十许人并得入而分猿饭饭熙者经年赋茅多猿觉喜怒仅似凡人竟不与设宾主也葢自月鼎除淫猿。猿公亦遁。第宽梵网解着锁??负衣冠之母令腾掷狂躁所以宾与固知宾不必猿矣汪伯玉道昆集词才恨不得天竺今先生驱宾▲□静如太古
从突入先生大笑问饥乎饭以脱粟一器伯玉不敢不饱岳伯吴体中用先生自语吾封内有山山有人而不逢愧祠镇岳屏车骑俟隙通谒曰桐城儒生慕先生愿见先生架上书先生方詈梵嫂夫恣所翻阅出夸其僚今日得见今先生又见今先生书众目以武陵渔人而先是喻。丞均剥啄不得通辄踰垣落关大索先生先生从后户去不复顾丞惭得讥嘲令以洞还猿既宾猿为让洞竟三尺不闻泄柳干木让周庐也忍弃瓢不忍弃许由而归郡邑高其风将脂蒲轮先引置三宾间先生又不忍弃猿公就三光席称乡宾于三光中独有所择初祠许由学韬光祠父弘毅公视五星祠北辰视月巳竟择仁祠祠焉若羲和之宾日云唐吕岩洞宾者且儒且学仙一见黄龙双剑不飞猿公之技单矣殆昔之宾日者其自绘像也先生以遗淳熙神轩轩欲翥知非僧繇道玄所几而元和之诗直轶开宝又墨妙入神也倘今先生自许予通三才任三弘函三以贯百秇至刻槭镂玉弹揪□桐宛似棘猴而诚县之屈铁过庭之萦金以书极玄无敌铿玉戞石之章后山不瘠东埜不寒也及游目所经辄染帧素尺幅千里寸楮丸疑席月湖风关雪阆风四图伯仁文氏之驹遇之失步卧以游之即朝北海暮苍梧非远矣至为熙剌绣三圣玄金烁烁衣??贰奇艳恍日观焉信宾日哉
■〈目替〉子熙曰天竺古先生千百亿之化。应有洞宾。而十二属之化。岂无野宾。今先生固古先生之畴欤。移近多猿藏名以辞粟布邑志所纪或举其字便掩其口今安得揭而扬之又古先生十号应无定也其修武林山志该洽奇隽矣提而扬之白珩白珩有此语否隐不用文声必用希意其家无名公哉洞宾三十四化遇无名公与谭他心盛阳之月先五日生年几九九储帝宾友藉令兆璜而出何复能掩千秋之口然而趾毛堪咏湛冥一庐设有秦人末由占天地之始矣
【 先生之风山高水长】
○愚公传
虞淳熙
愚公似昔人非昔人也家邻西湖分金牛之祥疑受姓而又不欲冑文通文遘视世同胞率同姓澹然忘巳忘名而巳聪明如秦镜。尽照胞阆中物。诸夙慧者藉以生。而顾自称愚公。家迎蓟子驻尧夫日坐巾车无影可履差似子羔耳乃清影频落夕湖与月映潭也读书舫经读书林听之多净名经异蔬斋数更漏时所读而舫在桂舟梅槛间隔画舰绝远间移近春堤烧烛照之花不睡亦不睡以为常每挹露跨苍雪登吴山看壑公尘动童秋清侍人以为洪崖术葛而巾襄阳巾更以为孟襄阳然其诗藏匣笥实出入襄阳云学逋仙植百树梅杳不闻鹤鸣则子和应占而先世竹光接西溪之万竹龙孙奋角无枯折者庶武林人当之独公儿耶。是时云莱翁百八岁为开闻性矣云栖师复投百八珠名以广硕导以戒忏火传灯续非拙度者公之言曰醉香禅苑于焉憩止彼之会心百杯忘怀一勺安知非醍醐天浆乎不愚愚。犹昔人。非昔人。其问之两师。
▲映带见□似月中散影
■〈目替〉子熙曰子跻愚公六君子之伦信非古愚矣顾偕子社人就放生池填鱼鳖期不满不止此与平太行王屋者何异武林自有愚公子而孙者不绝终为水仙忧观其倡以悬弧解网无改于父之道将渤澥于牣况明圣一沤耶万金之酬三族之需顺时养少蛰孽煦濡读书而学愚公不愚
【 愚公术精岐黄而性躭佳句修然远韵先生俨为写生】
○纪孝子传
陈仁锡
予阅汉董孝子传为母报仇章帝义之赦而拜议郎颜其地慈溪溪不以孝而以慈善则归亲汉家意思深厚呜呼入为孝子。出为循吏。竭知尽能以効之民。所谓善归君也司李纪公讳汝清字廉卿自济南再徙文安世有显人其父鸿胪公大统题□云有子心先足无官身更轻葢云侠矣闲尝呼卢自得宾朋四座杂以声妓公如弗闻也者苦读书闵安人久于疾童而视之谨益自谨其身旁绝媵婢十五补诸生庚子举于乡丙辰令宜阳繁调临宝公之在宜阳也垦荒建仓开渠减赋暇引铁藻之水环城栽荷闾井悉树桃李曰俾宜民采食于近取材于远贷而不书单骑冲雪感神鸦为捕蝗斋厨萧然余鸟雀粮其治临宝首清盗案臬僚属三老于庭始征戒无羡羡则召还之地当函谷之冲治城濠募壮勇枕戈以待惜乎赍志殁于是公殁七载矣公之子孝廉纪克家甫官泰安州知州奏曰臣父纪汝清弱冠临祖丧冱寒血凝水绝食七日抱尸僵卧草蔬庐墓三年臣祖母沾危疾臣父孝感羣乌梦神授药病少间巳葬负土龟