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18-明文衡-明-程敏政-第129页
荒政十有二其一曰散利散利贷种也洪范八政总之曰农曰农厚生也农仓之设岂非贷种厚生之遗意乎其与常平义仓同一养民而尤切者也故曰积贮者天下之大命而君子为政以恤民为报国二公之事皆可书余故史官也用着其实以告来者
承恩堂记 杨溥
皇上嗣登大宝嘉念苍生期底雍熙图任老成人弥纶治化少师吏部尚书蹇公实为之冠宣徳七年秋诏有司若曰予有辅臣粤自先朝伟着徳望暨于今启沃居多予于庶政咨焉予于庶官审焉克允克谐实惟其人欲新厥居以称予优礼之意其绘圗以进有司明日以图进弗称又明日更为图进弗称上乃自规画授有司乃卜地于都城东南厥位维阳厥土维刚■〈扌东〉材于肆厥木维良厥石维贞陶甓维坚乃卜日之吉鸠工并作裒髙以平筑虚以实引绳缩版以垣厥周乃建厥堂翼之以室乃辟厥路重之以门甓之甃之涂之沐之不踰月告成祀先有庙礼宾有馆庖有厨汲有井有库有廐以储以牧轮奂咸美百用具备复命大臣燕饮以落之肴核酒醴咸出大官公谓翰林学士杨溥曰昔晋献文子成室诸大夫发焉当时善颂善祷者见称于君子子何以语我溥不敢以不敏辞乃酌而祝曰惟天佑国家乃实以贤哲简畀平格复锡以寿若周之毕公策名文武之世相成王相康王永光周室公厯四朝进位师保享髙年辅圣天子丕隆太平之运溥于斯为国家贺又酌而祝曰明盛之世惠归之徳君子享多福而民咸乐其乐是以锡马蕃庶昼日三接乃惟康侯溥于斯为天下苍生贺又酌而祝曰福善之报惟有徳于民者为盛古昔名臣辅君致治实功允徳孚达神明身被光荣泽流子孙与国同久诗曰维其有之是以似之溥于斯为公贺公酌而复曰圣天子之恩笃不敢忘子亦可谓善颂者矣谨名其堂曰承恩堂请书此以为记
清白轩记 梁潜
云南按察佥事茹良玉取汉太尉杨震所以遗其子孙者名其轩曰清白良玉世本于晋阳人自元末客蜀之巴县久不能归遂家焉其地在巴渝之间今重庆府属邑也重庆昔者为明氏僭窃之都也巴蜀之水至于此而合下为三峡千余里而后出夷陵其壮且险天下莫之过也予尝道经其地览其山川因访其遗老盖太祖皇帝之定四方也最后乃取蜀方其用兵时一自汉中入取成都一自夷陵攻瞿塘成都既溃瞿塘亦披靡不支遂直捣重庆明氏君臣既系颈出降而兵马粮饷府蔵之货财逺近属邑悉封上于有司其地未尽烦兵戈故其民至今号为富完其学者习于礼义才充而气完仕于时往往致通显者此岂独其山川之髙深致然也亦其安集富完之余遭逢太平之盛加以诗书之涵养而风流遗俗之未泯者因得熏其化而致显荣于时其材之成有自来也哉良玉蔚然有今学者之文词而介然以古君子清拔之操自励观其所以名轩而想其意气之伟出岂不贤矣哉而岂独如是而止也定其志而不迁充其所守而不可夺则见之于事业者固将赫然照耀其山川无穷也则其所谓清白者又何以异乎昔之人所云邪予自去蜀以来京师往还两都忽忽几二十年志气之衰耗甚矣然犹常时想望其山川而思见其士之志节盖其去之已久而与之接者益少闻良玉之介且洁而又居乎风纪之任足以行乎其志其可爱也夫其可尚也夫良玉以求予记因为本其山川习俗之故以记其轩
蓝溪书屋记 邹缉
古之为士者其始皆学于家而后进而用于国故三代之世家有塾党有庠术有序国有学其至于国学则其材已成而非党庠术序之所事者矣其于学也凡诗书礼乐之敎非徒诵其文通其辞习其升降俯仰之容识其铿锵缀兆之节而已所以和其心志正其容体尽格物致知之功以极夫尽性至命之妙大而穷天地该古今微而起居食息一动一静莫不有则是以非僻之干慢易之气无自而入焉古之学者盖如此所以为不可及也后之学者则异于是矣诵习其文辞而或不能精察夫义理考识其名物而或不见于实用则所谓诗书礼乐者亦徒惟其虚文而已矣又其甚者讲习之不闻而惟口耳之是务涉其流而不穷其源采其华而不究其实载籍虽具目不常睹而曰吾儒者吾儒者此岂不过哉其所以不及于古人良以此也夫士学而不如古而欲求夫材之大成不亦难矣哉此予所以常为之深慨也新淦饶章俊民居于蓝溪之上读书为学锐然有志已而为邑之诸生以其成业入贡于太学乃蔵书于家而命之曰蓝溪书屋又恐其久而忘之也来求余文以为记予惟俊民少学于家力勤其业既以窥探六籍之文遂及于成而进之太学其所得者不少矣因其所已得而不敢忘其所自取其遗书蔵之以俟其后人其志之所存心之所在异于人也亦逺矣予既慨夫古今为学之得失以为士习之卑陋无以自进于髙明而不能如古人之所成卓然特见于世也故因俊民之求予之文而并书以记之俾未来者之或有所警发于斯焉
淸足轩记 陈继
荆石上人生秀朗少有出尘志长薙髪而从蕴庵禅师求佛道甚力所居无长物惟设熏炉茶具经函席几庭下植竹百余竿凉阴幢幢虚籁淙淙风回露晞苍雪飘拂衣袂上人方定起笑歌其间俯仰宇宙视其久逺而若一瞬息廓然其中无一物之染着不知身之处埃壒乎而与羣有之相汩汩也因名其居之轩曰清足予过而问之大雄氏之敎以身世皆为幻其谓幻者幻所有为上人何勤于有为而乐乎幻也且清者洁也足者无慊之谓也洁其心而无慊于中斯清足也何假乎名洁其行而无慊于徳斯清足也何章乎有洁其居而无慊于适斯清足也何托乎寓假乎名章乎有托乎寓者诡于幻而幻之上人欲幻于是之为乎将偶于是而之为乎上人曰子之言理固有吾之所求者然吾之谓清足者以水本清