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17-新安文献志-明-程敏政-第97页
君子则鲜其人况近世又有所谓科举穿凿之学笺记偶俪之学畔义理而逐时好岂不痛哉物极而返今之为士者一切不讲惟诗辞之学仅存予朱子之乡晚出者也仕而归老去朱子之没未百年求所谓义理之学者不一见焉而以诗歌之学求予讲书者则不胜其众于众之中而察夫胷次笔下之不凡者又仅一见焉歙呉飞云龙不凡之一二者也短篇近体不尚工巧大篇古乐府沛然出特然竒予犹欲其敛豪宕而入细润抑悲感而就和平也虽然义理之学自古圣贤传至朱子固公于天下而非乡人之所得私也生于阙里为颜为曾彼独非乡人乎不此之务俾后世独以诗人见称则胡邦衡以荐朱子者岂朱子之志哉云龙勉之
书婺源龙陂程氏谱 程龙
欧阳文忠公谓程氏之族莫盛于唐族分为七三祖安乡夷考江南之程又七分族之半耳自陈亡隋兴而江南之族有返而北归者自宋南渡而江北之族有转而南徙者葢江北中土始以三国之争继以刘石之乱重之以五季宋南渡之余中原板荡十室九空其族无噍类者葢多矣何独我程姓而已哉独呉蜀僻居一隅以故族姓往往蕃衍虽盛唐七族其姓固有自江南徙者我程自忠壮而下北归已众传而至于黄墩四祖独纂祖一派蕃盛今其直下枝派可接者仅十之一二其子孙众多已难数计然而或以仕宦或以流移彼出此入此出彼入互不可考有如江淮河汉之水同源异派及流而至于海也亦莫别其为江淮河汉之水矣郭崇韬拜汾阳之墓狄武襄谢梁公之谱是非贤否有后世公议在各房子孙欲沿流究源者亦推证而传信可也
新安文献志巻二十三
●钦定四库全书
新安文献志巻二十四
（明）程敏政 撰
○题跋
跋深衣说 曹泾
徽士自淳佑壬子岁魏公静斋克愚来为守始知服深衣葢由特制赐紫阳生泾在列焉静斋之先君子鹤山先生精于经是必合法自是同侪转相仿慕人具一通学校期集用准襕幞以为简便然习而不察一仰成于缝人行之且五十年而予亦六十七岁耄矣其不察犹夫人也陈君寿翁以旧说见教训故叙次若出于其自为言而未甞不本之先儒要其归于经意卒无背也其为说字字研审其大节目则曲裾圆裾之辨衣裳幅数连属之当令人一见涣然至于以二句十四字为续衽钩邉之训酷似孟子说诗例比吕氏尤为峻洁而郑氏之云亦可因是推之以还本旨然微寿翁郑意晦矣呜呼兹古大人格物之学也人人于读书遇事平心而玩触类而长如此亦何经之不可穷何理之不可通而何事之不可处哉岂特深衣一节也
跋朱文公通鉴纲目藁 程文海
遂良出示通鉴纲目藁一幅书建武二十六年七年事曰朱子之笔维昔道学诸儒于字画葢不数数然也独朱子少甞学书而其字画竒伟卓絶片纸流落人之好之寳之也殊尤虽然朱子之为人纲目之为书其所以可好可寳者夫岂以其字哉览者详焉
题渊明图 程文海
当其时或交臂而不之识亦既逺矣乃共以笔墨追求之聊代渊明一笑
书孔明出师表后 陈栎
周公作周礼以冢宰统宦寺宫府一体也前汉此意犹有存者邓通文帝弄臣丞相申屠嘉得召而欲斩之宣帝以后体统寖坏近习之权重于宰相后汉卒以宦寺亡宫府不一体故也孔明深识治体故虑及此其后孔明既没所荐忠贤蒋琬费祎董允相继秉政皆能确守此意后主犹赖以存诸贤皆没陈祗进而嬖幸黄皓用事后主遂亡惟不能遵宫府一体之戒以至于此哀哉东坡曰孔明不以文章自名而出师一表与伊训说命相为表里朱子曰胡致堂议论英发人物伟然向甞侍坐见其数杯后毎歌孔明出师表前辈于此篇尊尚如此岂茍然哉
书兰亭记后 陈栎
王逸少东晋人才之杰出者邪一时宗尚老庄清谈无实其论独识时务且甞沮桓温请迁都之议斯人不多见也此篇以一死生齐彭殇为诞妄葢辟庄周矫流俗不但文字之工而己
书胡云峯二程夫子祠记后 王仪
仪摈于春官退守乡校草庭程公实序宾先祠葢议于此时朱君续郡志仪具二程子世系上自仪同备补遗阙秉笔者弗察未几仪复代去事俱不就议者惜之此记逺引孔子殷人孟子鲁公族为证本原的称草庭屡以为属敬谢不敏云峯胡公能为草庭奋笔发鬰识者莫不称快也事茍诬巧饰不足以致信茍信沈抑寥逺不敢湮荒垣废墟寳藏夜发去为国器更岁歴代人犹指其故处以为异过而踌蹰万一复冀矧吾新安重以朱子乎此记传三十六峯遂与岱峄争髙矣草庭此举诚不愧为二程逺孙云
跋寜王吹箫图 胡初翁
五王长枕大衾之乐视布粟謡辽絶矣此横轴寜王卧吹洞箫意在凤台之表临淄王执乐句坐节其旁幅巾赭服逸侣无比前有伸掌侑拍开口微笑者不知何人意必髙力士等軰也想当时所奏霓裳羽衣耳噫霓裳羽衣乐矣胡笳戍鼙掩抑其间知之否乎夏五予之歌祈招之音垂戒一也使王化明天伦叙立谏者常以此道进天寳末年未必遽肠断于蜀山夜雨闻铃时也呜呼画史之寄意勤矣然非但握干符者之规茅檐荆树下盍思之盍思之
书春秋色鉴録后 程文
古之以女色败国亡家而杀其身者多矣后世犹有乐其祸而不悟者何哉葢男女人之大欲欲动情胜而不知以礼防之若决江河而放之陆莫之能御矣昔太史公作史记载景帝诸王深僻事纎悉具备或疑君子知礼何庸观此小人肆情适长其非心先儒谓与孔子删诗同意太史公葢愤世嫉邪而不能已者许君少渊取左氏传凡女祸类为一编而各论注其下以为世戒名曰春秋色鉴録亦太史氏之