不去者所荐士后多为名臣建昌城西十有五里曰麻源第三谷晋谢灵运遗迹在焉公作山房藏书闲则携宾客燕游其间或幅巾藜杖独行田野与樵夫野叟相问答县小吏驰马值公城门怒诟公守城卒擒吏送公府公命释之人服公之容徳云臣素昔备官史馆论著公事今乃显被明命非直发公之潜徳亦使天下后世知我圣祖得人之盛呜呼懿哉谨拜手稽首而为之铭铭曰
混一之盛若稽至元大帝御极俊乂飞鶱谔谔程公蚤起南服宿卫禁廷眷遇弥笃令闻令誉馆阁回翔敷陈时政用戒苞桑皇有万方莫非臣妾立贤无方庶政斯协台府穹崇冠于江东往貮执法亟苏瘝痌共驩在朝星驰入奏指佞触衺谗言洊构克知灼见维帝圣明绣衣持斧宪度肃清召还词林为国蓍蔡桑林之事引古进戒从容奉身归老丘园百辟祖饯锡赉便蕃碧涧红泉公所游衍鱼鸟相忘放怀髙逺偘偘正色功在四朝赠谥之腆式劝臣僚可封之乡大盘之墓子孙来瞻春雨霜露树碑神道制命廷臣金石不朽永昭皇仁
新安文献志巻七十五
●钦定四库全书
新安文献志巻七十六
(明)程敏政 撰
○行实(勲贤)
朱学士(升)传 朱同
朱升字允升休宁人后徙居歙幼师乡贡进士陈栎剖撃问难多所发明栎深器之至正癸未闻资中黄楚望讲道湓浦偕赵汸子常往从游明年春归讲学郡城紫阳祠始作书旁注是年秋登乡进士第丁内艰后四年戊子省授池州路儒学正庚寅始之官学之田岁入富于他学而官吏蠧食之弟子员日仅一饭教养无方师生解体升始至则举吴文正公澄鼠牛之喻会出入整斋厨去宿弊晨兴讲授以身示法江南北学者云集明年淮甸兵起又明年壬辰秩满南归而蕲黄之兵至徽矣自是连岁胜负相寻而所居僻在穷山虽避兵奔窜往往闭户著述不辍越五年丁酉大兵下徽被旨召见于潜邸冬辞归明年梅花初月楼成宸翰书字赐焉嗣后连岁被征受命既就道不辞比至见上有所访问后亦不强留也吴元年丁未授翰林侍讲学士中顺大夫知制诰同修国史次年圣上肇登大寳改元洪武车驾幸汴得告归省丘墓冬末再行寻以年髙得请致政而归明年庚戌冬十二月以疾终年七十二自幼为学即以列圣传心为主践履致用为工上穷道体幽探元化谓圣人精义入神之功或寄于百家众技之末是以一事一物莫不旁捜曲探沿流泝源谓濓洛既兴考亭继作而道学大明于世然后学者往往循途守辙不复致思其已明者既不求其眞知而未明者遂谓卒不可知岂前贤所深望于后人者哉加以词华浮靡之习荡其中科举利禄之心诱于外是以圣学明而实晦飘流忘返慨然思所以救之于是考六书之源究制作之始以得名言之义味笺注之旨以畅指趣之归而圣贤之心见于方册者始可得而见然后傍叅之以传注之文究极乎濓洛之说熟玩乎其所已明而深究乎其所未明尝曰先儒传注之意所以求经之明也而近世举业往往混诵经注既不能体味乎传注而反断裂其经文使之血脉不通首尾不应知味乐学何所自乎于是始作诸旁注离而观之则逐字为训合而诵之则文义成章纲提目举一览可知其有训而未类疑而未安者必穷研极虑不合乎圣经不止也尝曰旁注之作也知其麤者以为小学训诂之入门悟其妙者知为研精造道之要法平生之所以有得于圣经之藴者以此此学道之大槩也于易则有以见夫河图洛书之异也而原则同先天后天之殊也而实则一序卦之说则本乎吴澄之卦统以总其纲表章乎萧汉中之说以极其趣他如四卦从中起之故方圆往来逆顺之妙蓍七卦八之实迹用九用六之微机卦象神竒卦变之定法贞悔元吉之大义三陈九卦之要旨诸如此类有得于前圣之心者旁注不足以尽其藴则又列于前图以表之而千古不释之疑于是乎定于书则蔡沈受命作传惜其成于朱熹既没之后门人语録未萃之前是以犹有未备者乃叅考诸说以折其衷成书传缉补其缺而正其伪又直约之曰书传补正以翼之而朱蔡之旨于是乎备他如礼经大祀未审春秋书法未明三圣执中之本旨孔门求仁之要义中庸知仁勇之统尊徳性道问学之说孟氏存心养气之异用风人诗章之体音韵之说诸如此类皆涵泳玩索有得乎圣贤之旨者其异也非立异以要名其同也非雷同而茍合今不能悉録平生处已以俭待物以仁恩以济乡邻巽以处患难犯而不校寛而有容是以遐迩宗师小大咸服然天性刚直不肯茍同以其出自公心人受其责者亦未尝怨也自幼学至于捐馆六十年间虽出处不常未尝一日释巻编録考索日益月加动成巻帙所注书有易书诗周官仪礼礼记论语孟子大学中庸孝经小学旁注读老子孙子亦为旁注他如小四书小学名数医家诸书之奥义葬书之说皆有纪録兹不尽载其在国朝有所拟议随即废毁无存制诰表笺前后文藁若干巻俱藏于家(吴元年丁未授翰林侍讲学士制朕闻洙泗集羣圣之大成新安为文公之阙里先后相望斯文盛昌况新安之有人与前贤而同氏允为博古通今之士耆年硕望之英是宜备顾问于内庭叅宻命于翰苑惟兹华要用宠师儒朱升趋锵礼法之场超卓传注之表羣经独得其趣诸子莫遁其情纲罗百家驰骋千古自其潜心积虑至于皓首苍颜用功勤矣朕开基以来岁毎征聘戋戋束帛为矜式于国中青青子矜来英才于馆下议礼作乐郊庙所资修已及人国家所尚擢登玉署侍讲彤阅鳯池兼掌于丝纶麟史仍叅于笔削天地交泰有资赞翊之功云汉昭回共致文明之治可授翰林侍讲学士中顺大夫知制诰同修国史○吴元年七月乙亥先是命选道童俊秀者充乐舞生至是始集上御戟门召学士朱升领乐舞