科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

15-文选注-唐-李善-第658页

:濬哲维商,长发其祥。升降文陛,逶迤魏阙。《汉书》梅福上疏曰:愿一登文石之陛,涉赤墀之途。夏侯稚《景福殿赋》曰:乃陟乎文陛,以登华殿。《吕氏春秋》中山公子牟谓詹子曰:身在江海之上,心居乎魏阙之下。高诱曰:魏阙,象魏之阙也。惠露沾吴,仁风扇越。陆机《谢成都王笺》曰:庆云惠露,止於落叶。涉夏跃汉,政成期月。《楚辞》曰:江与夏之不可涉。夏,水名也。《尚书》曰:逾于汉。期月,已见上文。
用简必从,日新为盛。《周易》曰:简则易从。又曰:日新之谓盛德。在上哀矜,临下庄敬。哀矜,已见上文。《论语》曰:季康子问:使民以敬,如之何?子曰:临之以庄则敬。草木不夭,昆虫得性。《毛诗序》曰:周家忠厚,仁及草木。又曰:民乐其有灵德,以及鸟兽昆虫焉。我有芳兰,民胥攸咏。芳兰,即上芳若椒兰也。
群夷蠢蠢,岩别嶂分。《尔雅》曰:蠢,动也。倾山尽落,其从如云。《毛诗》曰:齐子归止,其从如云。挈妻荷子,负戴成群。《庄子》曰:邠人谓邠王曰:挈吾妻子以从王乎?又曰:石户之农夫,负妻戴子入海也。回首请吏,曾何足云。《封禅书》曰:昆虫闿泽,回首面内。《汉书》曰:邛笮之君长,闻南夷与汉通,请吏比南夷。
昔闻天道,仁罔不遂。《老子》曰:天道无亲,常与善人。《论语》子曰:仁者寿。《庄子》曰:圣也者,遂於命者也。彼苍如何,兴山止篑?《毛诗》曰:彼苍者天,歼我良人。止篑,已见上文。四牡方驰,六龙顿辔。《毛诗》曰:驾彼四牡,四牡项领。顿辔,喻死也。《楚辞》曰:贯鸿濛以东朅兮,维六龙於扶桑。王逸《注》曰:结我车辔於扶桑,以留日行,幸得延年寿也。顿,犹舍也。斯民曷仰,邦国殄瘁。《毛诗》曰:人之云亡,邦国殄瘁。
齐殒晏平,行哭致礼。《晏子》曰:齐景公游於淄,晏子死。公繁驵而驰,自以为迟,下车而趋。知不如车之駃,则又乘之,比至国,四下而趋,至则伏尸而哭曰:百姓谁复告我恶邪。赵徂昌国,列邦挥涕。《史记》曰:乐毅为燕伐齐,破之,封乐毅於昌国。昭王卒,燕惠王疑毅,毅降赵,号曰望诸君,而卒於赵。潘岳《太宰鲁公碑》曰:赵丧望诸,列国同伤。《家语》敬姜曰:无挥涕。涕,以手挥之也。况我君斯,皇之介弟。《左氏传》伯州犁谓皇颉曰:夫子为王子围,寡君之贵介弟也。哀感徒庶,恸兴云陛。左思《七略》曰:闿甲第之广袤,建云陛之嵯峨。
阶毁留攒,川泛归轴。《礼记》曰:君殡用輴,攒至于上。郑玄曰:攒,犹丛也。殡君棺以龙輴,丛不题凑象椁。《仪礼》曰:迁于祖,用轴。郑玄曰:轴,輁也。竞羞野奠,争攀去毂。遵渚号追,临波望哭。《毛诗》曰:鸿飞遵渚。范晔《后汉书》曰:祭遵丧至河南,车驾临之,望哭哀恸。无绝终古,惟兰与菊。《楚辞》曰:春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
途由帝渚,朱轩靡驾。《楚辞》曰:帝子降兮北渚。《尚书大传》曰:未命为士,不得乘朱轩。东首茔园,即宫长夜。《广雅》曰:首,向也。《汉书·音义》,如淳曰:茔,冢田也。《礼记》曰:孔悝《鼎铭》曰:即宫于宗周。李陵诗曰:严父潜长夜,慈母去中堂。逝川无待,黄金难化。逝川,已见上文。《史记》少君言上曰:祠灶则致物,而丹砂可为黄金。黄金成,以为饮食器,则益寿。锺石徒刊,芳猷永谢。《吴越春秋》乐师谓越王曰:君王德可以刻之金石。王逸《楚辞注》曰:谢,去也。
◎墓志
吴均《齐春秋》王俭曰:石志不出礼典,起宋元嘉颜延之为王琳石志。
【刘先生夫人墓志】
萧子显《齐书》曰:太祖为刘瓛娶王氏女。瓛卒,天监元年,下诏为瓛立碑,号曰贞简先生。王僧儒《刘氏谱》曰:瓛娶王法施女也。
※任彦升
既称莱归,亦曰鸿妻;《列女传》曰:老莱子逃世,耕於蒙山之阳,或言之楚王,楚王遂驾车至老莱之门。楚王曰:守国之孤,原变先生。老莱曰:诺。妻曰:妾闻之,居乱世为人所制,此能免於患乎?妾不能为人所制者。投其畚而去,老莱乃随之。又曰:梁鸿妻者,同郡孟氏之女也,德行甚脩。鸿纳之,共逃遁霸陵山中。后复相将至会稽,赁舂为事,虽杂佣保之中,妻每进食,常举案齐眉,不敢正视。以礼脩身,所在敬而慕之。复有令德,一与之齐。曹植《王仲宣诔》曰:既有令德,材技广宣。《礼记》曰:信,妇德也。一与之齐,终身不改。实佐君子,簪蒿杖藜。《毛诗序》曰:又当辅佐君子,求贤审官。《东观汉记》曰:梁统《与杜林书》曰:君非隗嚣,不降志辱身,至簪蒿席草,不食其粟。《庄子》曰:子贡见原宪,原宪杖藜应门。欣欣负载,在冀之畦《汉书》曰:朱买臣常刈樵,其妻亦负载相随。《左氏传》曰:初,臼季过冀,见冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如宾。
居室有行,亟闻义让,言初居室,及於有行,俱闻义让,故曰亟也。《列女传》鲍苏妻曰:如不教吾以居室之行。《毛诗》曰:女子有行。《左氏传》赵衰曰:臣亟闻其言矣。禀训丹阳,弘风丞相。萧子显《齐书》曰:瓛,晋丹阳尹惔六叶孙也,然其妻王氏,丞相遵之后也。籍甚二门,风流远尚,《汉书》曰:陆