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15-文选注-唐-李善-第636页
合葬也。其日，至尊亲奉奠某皇帝，至尊，东昏侯宝卷。郑玄《周礼注》曰：奠，献也。馈奠，明帝崩未谥，故曰某。乃使兼太尉某设祖于行宫，礼也。司马彪《续汉书》太尉公一人。凡大丧则告谥南郊。祖，已见上文。翠帘舒阜，玄堂启扉。张协《禊赋》曰：翠幕蜺连。张衡《吕司徒诔》曰：去此宁寓，归于幽堂。玄室冥冥。脩夜弥长。俎彻三献，筵卷六衣。杜预《左氏传注》曰：撤，去也。礼，祭必三献。《周礼》：内司服掌王后之六服：袆衣、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、禄衣。哀子嗣皇帝，怀蜃卫而延首，想鹥辂而抚心。《周礼》曰：遂人，大丧。使帅其属以蜃车之役卫。郑玄曰：蜃车，柩路，柩载柳四轮，迫地而行，有似蜃，因取名焉。阮瑀《正欲赋》曰：伫延首以极视。《周礼》曰：安车，雕面鹥总。《列子》曰：师襄乃抚心高蹈。痛椒涂之先廓，哀长信之莫临。椒涂，已见上文。应劭《汉官仪》曰：帝祖母为太皇太后，其所居曰长信宫也。身隔两赴，时无二展。《尔雅》曰：赴，至也。《礼记》：颜渊谓子路曰：反其国不哭，展墓而入。郑玄曰：展，省视也。旋诏左言，光敷圣善。郑玄《礼记注》曰：旋，便也。《汉书》曰：左史记言，右史记事。干宝《晋纪》：魏帝诏曰：三后咸用光敷圣德。《毛诗》曰：母氏圣善，我无令人。其辞曰：
帝唐远胄，御龙遥绪。班固《汉书》赞曰：范宣子曰：祖自虞已上为陶唐氏，在夏为御龙氏，晋主夏盟为范氏。在秦作刘，在汉开楚。班固《汉书》赞曰：范氏为晋士师，鲁文公世奔秦，后归于晋，其处者为刘氏。《汉书》曰：楚元王交，高祖同父少弟也，为楚王。沈约《宋书》曰：高祖，楚元王交之后也。肇惟淑圣，克柔克令。克柔，已见上文。《毛诗》曰：令妻寿母。清汉表灵，曾沙膺庆。《韩诗》曰：汉有游女。薛君曰：游女，谓汉神。谢灵运登江中孤屿诗曰：表灵物莫赏。《汉书·元后传》，元城建公曰：昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：后六百四十五年，宜有圣女兴。其齐田乎？今王翁郑孺徙，正直其地，日月当之。元城东有五麓之虚，即沙麓地。后八十年当有贵女兴天下。膺庆，已见上文。爰定厥祥，徽音允穆。《毛诗》曰：文定厥祥。又曰：太姒嗣徽音，则百斯男。光华沼沚，荣曜中谷。《毛诗序》曰：采蘩，夫人不失职也。《诗》曰：于以采蘩，于沼于沚。又《诗序》曰：葛覃，后妃之本也。《诗》曰：葛之覃兮，施于中谷。敬始纮綖，教先穜稑。《列女传》：敬姜曰：皇后亲蚕玄紞，公侯夫人加之以纮綖，《周礼》曰：上春，诏王后帅六宫之人，出穜稑之种，而献於王。睿问川流，神襟兰郁。川流，已见上文。杨雄书曰：贤女馨，芬於兰茝。
先德韬光，君道方被。先德，谓明帝也。韬光，谓封西昌侯之时也。《广雅》曰：韬，藏也。《吴志》：贺劭上疏曰：陛下昔韬藏神光，潜德东夏。干宝《晋纪》：文帝遗吴主书曰：韬神光福德，久劳于外。《毛诗序》曰：文王之道，被於南国。于佐求贤，在谒无诐。《毛诗序》曰：卷耳，后妃之志也。又，当辅佐君子，求贤审官。内有进贤之志，而无险诐私谒之心。顾史引式，陈诗展义。班婕妤《自伤赋》曰：顾女史而问诗。厚下曰仁，藏往伊智。《周易》曰：山附於地，剥，上以厚下安宅。干宝《晋纪》总论曰：仁以厚下。《易》曰：蓍之德，圆而神。卦之德，方以智。神以知来，智以藏往。十乱斯俟，四教罔忒。《论语》：武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。马融曰：其一人，谓文母也。《礼记》曰：古者妇人教以妇德、妇容、妇言、妇功。郑玄《诗笺》云：法度莫大於四教。《广雅》曰：忒，差也。思媚诸姑，贻我嫔则。《毛诗》曰：思媚周姜。又曰：问我诸姑。又曰：贻我来牟。孔安国《传》曰：嫔，妇也。《毛诗序》曰：后妃化天下以妇道也。化自公宫，远被南国。公宫南国，并已见上文。轩曜怀光，素舒伫德。光德，皆谓后也。言轩曜思大明以增耀，素舒伫圣德而分彩也。《淮南子》曰：轩辕者，帝妃之舍。高诱曰：轩辕，星也。刘歆有曜历。《楚辞》曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御也。
闵予不佑，慈训早违。《毛诗》曰：闵予小子。《周易》曰：天命不佑。《晋中兴书》曰：肃祖太妃荀氏薨，显宗诏曰：朕少遭闵凶，慈训无禀。《广雅》曰：违，背也。方年冲藐，怀袖靡依。《尚书》曰：肆予冲人弗及知。《左氏传》：晋献公曰：以是藐诸孤。《毛诗》曰：母兮鞠我，出入腹我。郑玄曰：腹，怀抱也。家臻宝业，身嗣昌晖。《周易》曰：圣人之大宝曰位。《元皇后哀策文》曰：昌辉在阴。寿宫寂远，清庙虚归。呜呼哀哉！《楚辞》曰：蹇将澹兮寿宫。王逸曰：寿宫，供神之处也。《毛诗》曰：清庙，祀文王也。
帝迁明命，民神胥悦。谓明帝即位也。《毛诗》曰：帝迁明德，串夷载路。《国语》：祭公谋父曰：至于文武，事神保民，莫不欣喜。又王孙圉曰：又能上下悦于鬼神。乾景外临，阴仪内缺。《周易》曰：乾为君，为父。《礼记》曰：后治阴德也。空悲故剑，徒嗟金穴。《汉书》曰：宣帝许皇后，元帝母也，字平君。曾孙立