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15-文选注-唐-李善-第431页
吾令子为上卿。辞曰：戍闻之，人生於三，事之如一，父生之，师教之，君食之。韦昭曰：三，君、父、师也。是故上代之君，莫不崇重斯轨，所以笃俗训民，静一流竞。《魏书》，文帝令曰：树德垂声，崇化笃俗。伏惟大晋，应符御世。应符，已见上文。《论语比考谶》：圣王御世，河龙负卷舒图。运无常通，时有屯蹇，神州丘墟，三方圮裂。神州，见《吴都赋》注。兔置绝响於中林，白驹无闻於空谷。《毛诗》曰：肃肃兔罝，施于中林。郑玄曰：兔罝之人能恭敬，则是贤者众多也。又曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。刘歆《移书》曰：有识之所叹愍。阮瑀《为曹公与孙权书》曰：大雅之人，不肯为此。
陛下圣德嗣兴，方恢天绪。何法盛《晋书》曰：孝宗穆帝讳聃，字彭子，康帝崩，乃即位。臣昔奉役，有事西土。鲸鲵既悬，思宣大化。何法盛《晋书》曰：李势盗蜀，温伐势。势出军战于柞桥，军败，面缚请命。鲸鲵，喻李势也。鲸鲵，已见上文谢朓《八公山诗》。访诸故老，搜扬潜逸，庶武罗於羿浞之墟，想王蠋於亡齐之境。《左氏传》魏绛曰：昔后羿因夏人以代夏政，弃武罗伯因熊髡龙围而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。虞羿于田，以取其国家。杜预曰。四子皆羿之良臣也。《史记》曰：燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰：环画邑三十里，毋入。以王蠋之故，已而使人谓蠋曰：齐人多高子之义，吾以为将，封子万家。蠋固谢。燕人曰：子不听，吾引三军而屠画邑。王蠋曰：忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，则退而耕於野，国既破亡，吾不能存。今又劫之以兵，为君将，是助桀为暴也。与其生无义，固不如享名。遂经其颈於树枝，自奋绝脰而死。窃闻巴西谯秀，植操贞固，《易》曰：贞固足以幹事。抱德肥遁，扬清渭波。《文子》曰：养生以经世，抱德以终年，可谓体道矣。《楚辞》曰：淈其泥而扬其波。渭水，已见《西征赋》。于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠沛之艰。道消颠沛，已见《谢平原内史表》。中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。《毛诗》曰：顾瞻周道，中心怛兮。迁乔，已见刘琨《答卢谌诗》。凶命屡招，奸威仍逼，孙盛《晋阳秋》曰：李雄安车徵秀，雄叔父骧，骧子寿辟命，皆不应也。身寄虎吻，危同朝露。《庄子》孔子曰：丘几不免虎口哉。朝露，已见上求自试表。而能抗节玉立，誓不降辱，《琴操》，庄周歌曰：避世俟道，志洁如玉。《论语》子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与。杜门绝迹，不面伪庭。进免龚胜亡身之祸，退无薛方诡对之讥。《汉书》曰：王莽既篡，遣使者奉玺书太子师及祭酒印绶，安车驷马迎龚胜。胜自知不见听，即谓门人高晖曰：吾受汉室厚恩，无以报，今老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！语毕，遂不复开口饮食，积十四日死。时年七十九矣。又曰：薛方，字子容。王莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：尧舜在上，下有巢许。今明主方隆唐虞之德，亦犹小臣欲守箕山之节也。使者以闻，莽说其言，不强致。说音悦。虽园绮之栖商洛，管宁之默辽海，《汉书》曰：园公绮季，当秦之世，避而入商洛深山。管宁、辽东，已见谢朓《郡内登望诗》。《博物志》，廉翻梦人谓己曰：余孤竹君之子，辽海漂吾棺椁也。方之於秀，殆无以过。于今西土，以为美谈。西土，蜀也。
夫旌德礼贤，化道之所先。崇表殊节，圣哲之上务。方今六合未康，豺豕当路，遗黎偷薄，义声弗闻，《汉书》曰：偷薄之政，自是滋矣。《魏志》，崔琰书谏文帝曰：盘游滋侈，义声不闻。益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊。若秀蒙蒲帛之徵，《汉书》曰：武帝初即位，使使者束帛加璧，安车以蒲轮驾驷，迎申公也。足以镇静颓风，轨训嚣俗，魏文帝令曰：道薄於当年，风颓於百代。幽遐仰流，九服知化矣。《周书》曰：乃辨九服之国。
【解尚书表】
檀道鸾《晋阳秋》曰：桓玄僣位，仲文以佐命亲贵。帝初反正，抗表自解。
※殷仲文
臣闻洪波振壑，川无恬鳞。《魏略》，王脩奏记曰：涓流之水，无洪波之势。《七发》曰：横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧也。惊飚拂野，林无静柯。《家语》吾丘曰：树欲静而风摇之。何者？势弱则受制於巨力，质微则莫以自保。於理虽可得而言，於臣实所敢喻。昔桓玄之世，诚复驱迫者众。至於愚臣，罪实深矣！进不能见危授命，忘身殉国；《论语》子张问士，子曰：见危致命，见利思义。司马迁《答任少卿书》曰：李陵常思奋不顾身，以殉国家之急。退不能辞粟首阳，拂衣高谢。《史记》曰：伯夷、叔齐，耻武王伐纣，义不食周粟，隐於首阳山。遂乃宴安昏宠，叨昧伪封。《左传》曰：宴安鸩毒，不可怀也。锡文篡事，曾无独固。曾无固守之节，亦从於众也。《晋中兴书》曰：诏加桓玄为楚王，备九锡之礼，玄到姑熟，朝臣劝进，玄遂篡位。名义以之俱沦，情节自兹兼挠。宜其极法，以判忠邪。镇军臣裕，镇军，宋高祖也。匡复社稷，大弘善贷。冯衍《与田邑书》曰：左平山东，右匡社稷。《老子》曰：夫惟道善贷且成。伫一戮於微命，申三驱於大信。《楚