也。所留,盖谓此二女。美要眇兮宜脩,要眇,好貌也。脩,饰也。言二女之貌,要眇而好,又宜脩饰也。沛吾乘兮桂舟。沛,行貌也。舟,船也。吾,屈原自谓也。言己虽在湖泽之中,犹乘桂木之船,沛然而行。令沅湘兮无波,沅湘,水名。使江水兮安流。言己乘船,常恐危殆,愿君令沅湘无波涌,使江顺径徐流,则得安也。望夫君兮归来,君,谓湘君。吹参差兮谁思?参差,洞箫也。言己瞻望於君,而未肯来,则吹箫作乐,君当复谁思念。驾飞龙兮北征,屈原思神略垂,意念楚国,驾飞龙北行,还亟归故居也。邅吾道兮洞庭。邅,转也。洞庭,太湖也。言己欲乘龙而归,不敢随从大道,愿转江湖之侧,安委曲之径,欲急至也。薜荔拍兮蕙绸,薜荔,香草也。拍,搏壁也。绸,缚束也。《诗》曰:绸缪束楚。承荃桡兮兰旌。荃,香草也。桡,小楫也。屈原言己居家,则以薜荔搏饰四壁,蕙草缚屋。乘舟船则以荃为楫棹,兰为旌饰,动以香絜自脩饰。望涔阳兮极浦,涔阳者,江陭名也。近附郢。极,远也。浦,涯水也。横大江兮扬灵。灵,精诚也。屈原思念楚国,愿乘轻舟,上望江海之远浦,附郢之陭,以泄忧念。横度大江,扬己精诚,冀能感寤怀王,使还己也。扬灵兮未极,极,已也。女婵媛兮为余太息。女,谓女媭也。屈原姊也。婵媛,犹牵引也。言己远杨精神,虽欲自竭尽,终无从达。故女媭牵引责之,数为己太息悲毒,欲使屈原改性易行,随风俗也。横流涕兮潺湲,潺湲,流貌也。屈原感女媭之言,亦欲变节,而意不能改,内自悲伤,涕泣横流。隐思君兮陫侧。君,谓怀王也。陫,陋也。言己虽见放弃。隐伏山野,犹从侧陋之中,思念君也。桂棹兮兰枻,棹,楫也。枻,船傍板。斫冰兮积雪。言己乘船,遭天盛寒,举其楫斫斫冰冻,纷然如积雪。言己勤苦。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。搴,手取也。芙蓉,荷华也,生水中。屈原言己执忠信之行,以事於君,其志不合,犹入池涉水,而求薜荔,登山缘木,而采芙蓉,固不可得。心不同兮媒劳,言婚姻所好,心意不同,则媒人疲劳而无功也。屈原自喻行与君异,终不可合,亦疲劳而已。恩不甚兮轻绝。言人交接初浅,恩不甚笃,则轻相与离绝也。言己与君同姓共祖,无离绝之义。石濑兮浅浅,音笺。濑,湍也。浅浅,流疾貌。飞龙兮翩翩。屈原忧愁,俯视川水,见石濑浅浅,疾流而下,将有所至。仰见飞龙翩翩而上,将有所登。自伤弃在草野,终无所登至也。交不忠兮怨长,交,友也。忠,厚也。朋友相与不厚,则长相怨恨也。言己执履忠贞,虽获罪过,不敢怨恨於众人。期不信兮告余以不闲。间,暇也。言君常与己期,欲共为治,后以谗言之故,更告我以不閒暇,遂以疏远。朝骋骛兮江皋,朝以喻己盛也。泽曲曰皋。言己愿及朝,明己年盛时,任重驰骋,以行道德。夕弭节兮北渚。弭,安也。渚,水涯也。夕以喻衰,言日夕将暮,己已衰老,弭情安意,终於草野。鸟次兮屋上,次,舍也。过信为次。水周兮堂下。周,旋也。言己所居,在湖泽之中,众鸟舍止我之屋上,流水周旋己之堂下。自伤与鸟兽鱼鳖为伍。捐余玦兮江中,玦,玉佩也先王所以命臣之瑞也。故与环即还,与玦即去也。遗余佩兮澧浦。遗,离也。佩,琼琚之属也。言己虽见放逐,常思念君。设欲远去,犹捐玦佩置於水涯,冀君求己,示有还意。采芳洲兮杜若,芳洲,香草丛生水中之处。将以遗兮下女。遗,与也。女,阴也。以喻臣,谓己之俦匹也。言己愿於芳芬绝异之洲,采取杜若,以与贞正之人,思与同志,终不更变。时不可兮再得,言日不再中,年不再盛也。聊逍遥兮容与。逍遥,游戏也。言天时不再至,人年不再盛。己既老矣,不遇於时。聊且逍遥而游,容与而戏,以待天命之至也。
【湘夫人】
帝子降兮北渚,帝子,谓尧女也。降,下也。言尧二女娥皇、女英,随帝不反,堕於湘水之渚,因为湘夫人。目眇眇兮愁予。眇眇,好貌也。予,屈原自谓也。尧二女仪德美好,眇然绝异,又配帝舜,而乃没命水中。屈原自伤,不遭值尧,而遇暗君,亦将沈身湘流,故曰愁我也。嫋々兮秋风,嫋々,秋风摇木貌。洞庭波兮木叶下。言秋风疾则草木摇,湘水波而树叶落矣。以言君政急则众人愁,而贤者伤矣。登白蘋兮骋望,蘋草秋生。骋,平也。与佳期兮夕张。佳期,谓湘夫人也。不敢指斥尊者,故言佳也。张,施也。言己愿以始秋蘋草初生望平之时,脩设祭具,夕早洒扫,张施帷帐与夫人期,歆飨之也。鸟萃兮蘋中,萃,集也。罾何为兮木上。罾,鱼网也。夫鸟当集木巅。而言草中,罾当在水中,而言木上,以喻所愿不得,失其所也。沅有芷兮澧有兰,言沅水之中,有盛茂之芷。澧水之外,有芬芳之兰。异於众草,以兴湘夫人美好,亦异於众人。思公子兮未敢言。公子,谓湘夫人也。重以卑说尊,故变言公子也。言己想若舜之遇二女,二女虽死,犹思其神。所以不敢达言者。士当须介,女当须媒也。慌忽兮远望,观流水兮潺湲。言神鬼荒忽,往来无形。近而视之,彷彿若存;远而望之,但见水流潺湲也。麋何为兮庭中,麋,兽名。蛟何为兮水裔?蛟,龙类也。言麋当在山林,而在庭中;蛟当在深渊,而在水涯。