丽寒渚,金鍐映秋山。朱棹,以朱漆饰棹也。蔡邕《独断》曰:金鍐者,马冠也,高广各五寸。羽卫蔼流景,采吹震沈渊。羽卫,负羽侍卫也。采,发吹也。《淮南子》曰:浮吹以虞。沈川,鳞介也。辩诗测京国,履籍鉴都壥。《礼记》曰:天子五年一巡狩,命太师陈诗以观民风。《孙卿子》曰:履天子之籍,听天下之断。甿谣响玉律,邑颂被丹弦。沈约《宋书》曰:调乐金石,有一定之声。故造锺磬者先律调之,然后施之於箱悬。司马彪续《汉书》曰:候气之法,殿中候用玉律十二。唯二至乃候灵台,用竹律六十。颜延年《曲水诗》序曰:途歌邑颂。《尚书大传》曰:大琴朱弦。蔡邕《琴赋》曰:丹弦既张,八音既平。文轸薄桂海,声教烛冰天。《礼记》曰:书同文,车同轨。《尚书》曰:外薄四海。孔安国曰:薄,迫也。言至海也。南海有桂,故云桂海。《上林赋》曰:经乎桂林之中,过乎泱漭之野。《尚书》曰:朔南暨声教。《苍颉篇》曰:烛,照也。《淮南子》曰:八纮,北方曰积冰。高诱曰:北方寒冰所积,因以为名积冰也。和惠颁上笏,恩渥浃下筵。《礼记》曰:笏,诸侯以象。颜延年《观北湖田牧诗》曰:温渥浃舆隶,和惠属后筵。幸侍观洛后,岂慕巡河前。《尚书·中侯》曰:天乙在亳,东观乎雒,黄鱼双跃,出跻于坛,化为黑玉。《孝经钩命决》曰:舜即位,巡省中河,录图授文。服义方无沫,展歌殊未宣。服义,已见上文。《广雅》曰:沫,已也。《楚词》曰:展诗兮会舞。王逸曰:展,舒也。言舒展诗曲,作为雅乐者也。
【谢光禄(郊游)庄】
肃舲出郊际,徙乐逗江阴。《楚词》曰:乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。王逸曰:舲,船窗牖也。徙乐,行乐也。《说文》曰:逗,止也。翠山方蔼蔼,青浦正沈沈。《广雅》曰:蔼蔼,盛貌。《上林赋》曰:沈沈隐隐。凉叶照沙屿,秋荣冒水浔。刘渊林《吴都赋》注曰:屿,海中洲,上有山石也。《说文》曰:浔,傍深也。风散松架险,云郁石道深。松枝可以为架,故因谓之架焉。静默镜绵野,四睇乱曾岑。《庄子》曰:静默可以补病。《穀梁传》曰:绵地千里。气清知雁引,露华识猿音。云装信解黻,烟驾可辞金。云装,云衣也。《苍颉篇》曰:绂,绶也。黻与绂通。烟驾,烟车也。金,金印也。始整丹泉术,终觌紫芳心。《抱朴子》曰:黄帝南到员陇,采若乾之华,饮丹峦之泉。《外国图》曰:员丘有赤泉,饮之不老。紫芳,紫芝也。邹润甫《游仙诗》曰:紫芝列红敷,丹泉激阳渎。行光自容裔,无使弱思侵。《楚辞》曰:云旗兮电骛,儵忽兮容裔。
【鲍参军(戎行)昭】
豪士枉尺璧,宵人重恩光。《吕氏春秋》传曰:文王饰其辞令,币帛以礼豪士,以璧礼贤。已见上文。《淮南子》曰:圣人不贵尺璧。《春秋·孔演图》曰:宵人之世多饥寒。宋均曰:宵,犹小也。郑玄《毛诗笺》曰:为龙为光,言天子恩泽光曜被及者也。殉义非为利,执羁轻去乡。《庄子》曰:彼所殉仁义,则俗谓之君子。又曰:小人则以身殉利,士则以身殉名。《礼记》曰:执羁靮而从。靮音的。去乡,已见上文。孟冬郊祀月,杀气起严霜。《礼记》曰:孟冬之月,天子迎冬於北郊。又曰:仲秋之月,杀气浸盛,阳气日襄。楚词曰:冬又申之以严霜。戎马粟不暧,军士冰为浆。陆机苦寒行曰:渴饮坚冰浆。晨上成皋坂,碛砾皆羊肠。薛综《东京赋》注曰:旋门坂在成皋。《上林赋》曰:下碛砾之坻。高诱《吕氏春秋注》曰:羊肠,其山盘纡似羊肠。寒阴笼白日,太谷晦苍苍。夏侯湛《叹秋赋》曰:阴笼景而下翳。曹植《赠白马王诗》曰:太谷何寥廓,山树郁苍苍。《尔雅》曰:雾谓之晦。郭璞曰:苍苍,昏冥也。息徒税征驾,倚剑临八荒。嵇康《赠秀才诗》曰:息徒兰圃。《法言》曰:仲尼之驾税矣。宋玉《大言赋》曰:方地为舆,员天为盖。长剑耿介,倚天之外。《甘泉赋》曰:八荒协兮万国谐。鹪不能飞,玄武伏川梁。《乐纬》曰:鹪状似凤皇,身礼、戴信、婴仁、膺智、负义。宋均曰:身礼,质赤色。《思玄赋》曰:玄武缩於彀中兮,腾蛇蜿而自纠。铩翮由时至,感物聊自伤。《淮南子》曰:飞鸟铩羽。许慎曰:铩,残羽也。古诗曰:感物怀所思。竖儒守一经,未足识行藏。《汉书》高祖曰:竖儒,几败乃公事。韦昭曰:竖,犹小也。《论衡》曰:能说一经为儒生。《论语》子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。
【别怨休上人】
沈约《宋书》曰:沙门惠休,善属文,徐湛之与之甚厚。世祖命使还俗,本姓汤,位至杨州从事也。
西北秋风至,楚客心悠哉。日暮碧云合,佳人殊未来。魏文帝《秋胡行》曰:朝与佳人期,日夕殊不来。露采方汎艳,月华始徘徊。曹子建《七哀诗》曰:明月照高楼,流光正徘徊。宝书为君掩,瑶琴讵能开。《道学传》曰:夏禹撰真灵之玄要,集天官之宝书,书以南和丹缯,封以金英之函,检以玄都之印。瑶琴,已见上文。相思巫山渚,怅望阳云台。《高唐赋》曰:妾在巫山之阳。蔡邕《诗序》曰:暮宿河南怅望。《子虚赋》曰:楚王乃登云阳之台。膏炉绝沈燎,绮席生浮埃。炉,熏炉也。取其芬香,