履也。《孙武兵法》曰:奇正还相生,若环之无端也。折冲樽俎间,制胜在两楹。《晏子春秋》曰:晋平公使范昭观齐国政,景公觞之。范昭起曰:原得君之樽为寿。公令左右酌樽以献,晏子命彻去之。范昭不悦而起舞,顾太师曰:为我奏成周之乐。太师曰:盲臣不习也。范昭归,谓平公曰:齐未可并,吾欲试其君,晏子知之。吾欲犯其乐,太师知之。於是辍伐齐谋。孔子闻之曰:善哉!不出樽俎之间,而折冲千里之外,晏子之谓也。高诱《吕氏春秋注》曰:折冲者,冲车,所以冲突也。敌之军能陷破也。欲攻己者,折还其冲车於千里之外,不敢来也。《孙子兵法》曰:水因地而制行,兵因敌而制胜。李奇《汉书注》曰:制,折也。汉书杜邺说王音曰:所接虽在楹阶俎豆之间,其於为国折冲厌难,岂不远哉?两楹,宾主之位也。巧迟不足称,拙速乃垂名。《孙子兵法》曰:兵闻拙速,不睹工久。陆贾《新语》曰:建大功於天下者,必垂名於万世也。
述职投边城,羁束戎旅间。《尚书大传》曰:古者诸侯之於天子,五年一朝,见其身,述其职。述其职者,述其所职也。《长杨赋》曰:永无边城之患。下车如昨日,望舒四五圆。下车,已见上文。《楚辞》曰:前望舒使先驱。王逸曰:望舒,月御。借问此何时,胡蝶飞南园。《庄子》曰:庄周梦为胡蝶,栩栩然。司马彪曰:蝶,蛱蝶也。流波恋旧浦,行云思故山。闽越衣文虵,胡马原度燕。《汉书》曰:汉立无诸为闽越王,王闽中。苏武书曰:越人衣文蛇,代马依北风,君子於其国也。凄怆伤於心。度燕,即依北风也。土风安所习,由来有固然。《左氏传》晋侯曰:锺仪乐操土风。《东京赋》曰:凡人心是所学,体安所习。《鲁连子·谭子》曰:物之必至,理固然也。
结宇穷冈曲,耦耕幽薮阴。《论语》曰:长沮桀溺耦而耕。郑玄《周礼注》曰:薮,大泽也。荒庭寂以闲,幽岫峭且深。凄风起东谷,有渰兴南岑。《毛诗》曰:有渰萋萋,兴雨祁祁。毛苌曰:渰,云兴貌。渰与弇同,音奄。《说文》曰:山有穴曰岫。虽无箕毕期,肤寸自成霖。《尚书》曰:月之从星,则以风雨。孔安国曰:月经于箕则多风,离于毕则多雨。《公羊传》曰:触石而出,肤寸而合。不崇朝而遍天下者,唯太山云也。何休曰:肤寸,四指为肤。泽雉登垄雊,寒猿拥条吟。《庄子》曰:泽雉十步一啄,百步一饮。溪壑无人迹,荒楚郁萧森。《长笛赋》曰:人迹罕到。《说文》曰:森林,丛木也。投耒循岸垂,时闻樵采音。《左氏传》曰:楚公子弃疾过郑,楚刍牧樵采不入田,不樵树,不采蓺。杜预曰:蓺,种也。重基可拟志,回渊可比心。《春秋运斗枢》曰:山者地基。顾子曰:登高使人意遐,临深使人志清。养真尚无为,道胜贵陆沈。曹植《辨问》曰:君子隐居以养真也。王逸《楚辞注》曰:守真,玄默也。《庄子》曰:天无为,以之清;地无为,以之宁。故两无为相合,万物皆化,人孰得无为哉。《韩子解老子》曰:所以贵无为无思为虚者,谓其意无所制也。《慎子》曰:夫道所以使贤,无柰不肖何也;所以使智,无柰愚何也。若此则谓之道胜矣。又曰:道胜则名不彰。《庄子》曰:孔子之楚,舍於蚁丘之浆,其邻有夫妻臣妾登极者。仲尼曰:是陆沈者也,是其市南宜僚邪。郭象曰:人中隐者,譬如无水而沈也。游思竹素园,寄辞翰墨林。《风俗通》曰:刘向为孝成皇帝典校书籍,皆先书竹,为易刊定,可缮写者以上素也,今东观书,竹素也。《归田赋》曰:挥翰墨以奋藻。《长杨赋》曰:籍翰林以为主人。
黑蜧跃重渊,商羊舞野庭。《淮南子》曰:犠牛骍毛,宜於庙牲。其於致雨,不若黑蜧。高诱曰:黑蜧,黑。潜於神泉,能致云雨。《家语》曰:齐有一足之鸟,飞集公朝下,止於殿前,舒翅而跳。齐侯大怪之,使使聘鲁,访诸孔子。孔子曰:此名曰商羊,水祥也。昔童儿有屈其一脚,振讯两臂而跳,且谣曰:天将大雨,商羊鼓舞。今齐有之,其应至矣。告趣治沟渠,修隄防,将有大水为灾。须臾大霖,水溢汎诸国,伤害民人,唯齐备不败也。飞廉应南箕,丰隆迎号屏。《楚辞》曰:后飞廉兮使奔属。飞廉,风伯也。《楚辞》曰:吾令丰隆乘云兮。王逸曰:丰隆,云师也。《楚辞》曰:屏号起雨,何以兴之?王逸曰:屏,屏翳,雨师名也。号,呼也。兴,起也。言雨师呼,则云起而雨下也。云根临八极,雨足洒四溟。《淮南子》曰:八纮之外有八极。八极之云,是雨天下。高诱曰:八极,八方之极也。四溟,四海也。霖沥过二旬,散漫亚九龄。言今淫雨霖沥,已过二旬。水流散漫,亚乎九龄也。郑玄《诗谱》曰:尧之末,洪水九年,万国不粒。阶下伏泉涌,堂上水衣生。高诱《淮南子注》曰:苍苔,水衣也。洪潦浩方割,人怀昏垫情。《尚书》曰:汤汤洪水方割。孔安国曰:割,害也。水方为害也。《尚书》禹曰:洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。孔安国曰:昏,瞀。垫,溺。皆病水灾。沈液漱陈根,绿叶腐秋茎。漱,荡也。郑玄《毛诗笺》曰:陈根可拔。里无曲突烟,路无行轮声。《汉书》徐福上书曰:曲突徙薪无恩泽。环堵自颓毁,垣闾不隐形。《礼记》曰:儒有环堵之室。《广雅》曰:墉