科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
15-文选注-唐-李善-第330页
>【出自蓟北门行（五言）】《汉书》曰：蓟，故燕国也。
羽檄起边亭，烽火入咸阳。《汉书》高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。《史记》曰：有寇至，则举烽火。《风俗通》曰：文帝时，匈奴犯塞，侯骑至甘泉，烽火通长安。徵骑屯广武，分兵救朔方。臣瓒《汉书注》曰：律说勒兵而住曰屯。班固《汉书》赞曰：聚天下兵军於广武。又曰：太原郡有广武县。又郦食其曰：楚人闻，则分兵救之。又有朔方郡，武帝开。严秋筋竿劲，虏阵精且强。《汉书》曰：匈奴秋马肥，大会蹛林。《周礼》曰：弓人为弓，筋也者，所以为深也。竿，箭幹也。天子按剑怒，使者遥相望。《说苑》曰：秦帝按剑而坐。《汉书》曰：遣使冠盖相望於道。雁行缘石迳，鱼贯度飞梁。《汉书》曰：公孙戎奴以校尉击匈奴，至右贤王庭，为雁行，上石山先登。《周易》曰：贯鱼，以宫人宠，无不利。王弼曰：骈头相次，似贯鱼也。《甘泉赋》曰：贯倒景而历飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。《易通卦验》曰：大风扬沙。《春秋命历序》曰：大风飘石。马毛缩如猬，角弓不可张。《西京杂记》曰：元封二年，大雪深五尺，野鸟兽皆死，牛马踡缩如猬。《韦曜集》曰：秋风扬沙尘，寒露沾衣裳。角弓持急弦，鸠鸟化为鹰。时危见臣节，世乱识忠良。《老子》曰：国家昏乱，有忠臣焉。投躯报明主，身死为国殇。国殇，为国战亡也。《楚辞·祠国殇》曰：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
【结客少年场行】
曹植《结客篇》曰：结客少年场，报怨洛北芒。范晔《后汉书》曰：祭遵尝为部吏所侵，结客报之也。
骢马金络头，锦带佩吴钩。《古日出东南行》曰：黄金络马头，观者满道傍。《礼记》曰：居士锦带。《吴都赋》曰：吴钩越棘也。失意杯酒间，白刃起相雠。桓范《世要论》曰：觞酌迟速使用失意。《淮南子》曰：今有美酒嘉肴，以相宾飨，争盈爵之间，乃反为斗而相伤，三族结怨。追兵一旦至，负剑远行游。追兵，谓捕己也，远行以避之也。范晔《后汉书》曰：世祖会追兵至，燕丹太子，听秦王姬人鼓琴。琴声曰：鹿卢之剑，可负而拔。去乡三十载，复得还旧丘。《广雅》曰：丘，居也。升高临四关，表里望皇州。陆机《洛阳记》曰：洛阳有四关，东为城皋，南伊阙，北孟津，西函谷。表里，犹内外也。《左氏传》子犯曰：表里山河。九涂平若水，双阙似云浮。《周礼》曰：匠人营国，傍三门，国中九经九纬。郑玄曰：经纬，涂也。《庄子》曰：平者，水停之盛也，其可以为法也。古诗曰：双阙百馀尺。《史记》曰：三神山，黄金白银为宫阙，望之如云。崔骃《达旨》曰：冠盖云浮。扶宫罗将相，夹道列王侯。《汉书》曰：宣帝登长平坂，王侯迎者，夹道陈也。日中市朝满，车马若川流。《周易》曰：日中为市，致天下之人，聚天下之货。张协《禊饮赋》曰：车马胶葛，川流波乱。击锺陈鼎食，方驾自相求。《左氏传》曰：宋左师每食击锺，闻锺声。公曰：夫子将食。《家语》曰：子路南游於楚，积粟万锺，列鼎而食。方驾，已见上文。古诗曰：冠带自相索。今我独何为，埳壈怀百忧。嵇康《幽愤诗》曰：予独何为？《楚辞》曰：贫士失职而志不平。又曰：惟郁郁之忧独兮，志坎壈而不违。王逸曰：坎壈，不遇貌也。《毛诗》曰：我生之后，逢此百忧。
【东门行】《歌录》曰：《日出东门行》，古辞也。
伤禽恶弦惊，倦客恶离声。《战国策》魏加对春申君曰：臣少之时好射，原以射譬，可乎？春申君曰：可。异日更嬴与魏王处京台之下，更嬴谓魏王曰：臣能虚发而下鸟。魏王曰：然则射可至此乎？更嬴曰：可。有鸿雁从东方来，更嬴以虚弓发而下之。王曰：射之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之？对曰：其飞徐者，其创痛也。悲鸣者，久失群也，故创未息而惊心未忘，闻弦音引而高飞，故创怯。今临武君常为秦孽，不可为拒秦之将也。离声断客情，宾御皆涕零。涕零心断绝，将去复还诀。诀与决同。一息不相知，何况异乡别。《说文》曰：息，喘也。遥遥征驾远，杳杳落日晚。《左氏传》童谣曰：鸲鹆之巢，远哉遥遥。《楚辞》曰：日杳杳以西颓。居人掩闺卧，行子夜中饭。野风吹秋木，行子心肠断。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。《淮南子》曰：百梅足以为百人酸。《毛诗》曰：絺兮絺兮，凄其以风。毛苌曰：凄寒风也。丝竹徒满坐，忧人不解颜。《礼记》曰：丝竹，乐之器也。《列子》曰：列子师老商氏，五年之后，夫子始一解颜而笑也。长歌欲自慰，弥起长恨端。郑玄《礼记注》曰：弥，益也。
【苦热行】
曹植苦热行曰：行游到日南，经历交阯乡。苦热但曝霜，越夷水中藏。
赤阪横西阻，火山赫南威。《汉书·西域传》杜钦曰：又历大头痛、小头痛山，赤土身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐。东方朔《神异经》曰：南荒外有火山焉，长四十里，广四五里，其中皆生木，昼夜火燃，虽暴风雨，火不灭。身热头且痛，鸟堕魂来归。《东观汉记》：马援谓官属曰：吾在浪泊，仰视乌鸢，跕跕堕水中。《楚辞》曰：魂兮来归，南方不可以止。雕题黑齿，得人以祀，