。《周易》曰:大哉乾元,万物资始。乃统天。《典引》曰:仁风翔于海表。伪孙衔璧,奉土归疆。伪孙,谓皓也。《吴志》曰:孙皓,字元宗,和子也。孙休薨,皓立。晋命王濬伐皓。皓致书於濬,濬受皓之降。衔璧,已见上句。婉婉长离,凌江而翔。其四。长离,喻机也。《楚辞》曰:驾八龙之婉婉。《汉书》曰:长丽前掞光耀明。臣瓒曰:长离,灵鸟也。离与丽古字通。长离云谁?咨尔陆生。《毛诗》曰:云谁之思。又曰:咨尔殷商。鹤鸣九皋,犹载厥声。《毛诗》曰:鹤鸣九皋,声闻于天。又曰:厥声载路。况乃海隅,播名上京。海隅,谓吴也。《尚书》曰:至于海隅。范晔《后汉书》沮授谓袁绍曰:将军弱冠登朝,播名海内。孔安国《尚书传》曰:播,布也。爰应旌招,抚翼宰庭。其五。臧荣绪《晋书》曰:太熙末,太傅杨骏辟机为祭酒。《孟子》曰:夫招士以旂,大夫以旌。抚翼,已见上文。宰,谓骏也。宰或为紫,非也。
储皇之选,实简惟良。《汉书》疏广曰:太子师友,必之天下英俊。《尔雅》曰:简,择也。《尚书》曰:时惟良显哉?孔安国曰:是惟良臣,则君显明於世。英英朱鸾,来自南冈。鸾,亦喻机也。毛苌《诗传》曰:英,鲜明也。王逸《楚辞》序曰:虬龙鸾凤,以讬君子。《毛诗》曰:我来自东。曜藻崇正,玄冕丹裳。谓为洗马也。崇正,太子之宫也。臧荣绪《晋书》曰:世祖以皇太子富於春秋,初命讲孝经於崇政殿。《周礼》曰:大夫玄冕。《礼记》曰:君朱韠。《环济要略》曰:韠以象裳色。如彼兰蕙,载采其芳。其六。藩岳作镇,辅我京室。谓吴王也。班固《卢绾述》曰:绾自同闬,镇我北疆。《毛诗》曰:大启尔宇,为周室辅。旋反桑梓,帝弟作弼。桑梓,已见上文。作弼,谓为吴王郎中令也。或云国宦,清涂攸失。《汉书》曰:武有淮南衡山之谋,作左宦之律。应劭曰:人道尚右,今舍天子而仕诸侯,故谓之左宦。吾子洗然,恬淡自逸。其七。《庄子》曰:庚桑子之始来也,吾洒然异之。郑玄《礼记注》曰:洒如,肃敬也。《文子》曰:静漠恬淡。《说文》曰:淡,安也。《毛诗》曰:我不敢效我友自逸。《陈太丘碑》曰:澹然自逸。廊庙惟清,俊乂是延。《史记》曰:贤人深谋於廊庙。《尔雅》曰:室有东西厢曰庙。犍为舍人曰:殿有东西小堂也。然廊庙君之居,臣朝觐之所,故曰俊乂是延也。《尚书》曰:俊乂在官。郑玄《周礼注》曰:延,进也。擢应嘉举,自国而迁。《方言》曰:擢,拔也。齐辔群龙,光赞纳言。谓为尚书郎也。杨雄《河东赋》曰:建乾坤之贞兆兮,将悉总之以群龙。韦昭曰:比群贤也。《尚书》帝曰:龙,命汝作纳言。应劭《汉书注》曰:纳言,如今尚书官。机为郎,故曰光赞也。郑玄《周礼注》曰:赞,佐也。优游省闼,珥笔华轩。其八。《毛诗》曰:优游尔休矣。崔骃《奏记》,窦宪曰:珥笔持牍,拜谒曹下。韦昭《汉书注》曰:槛,殿上栏轩上板。昔余与子,缱绻东朝。《左氏传》臧昭伯曰:缱绻从公,无通外内也。虽礼以宾,情同友僚。嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。《礼记》曰:丝竹,乐之器也。《字林》曰:鞞,小鼓也。《尚书》曰:箫韶九成。孔安国曰:韶,舜乐名。脩日朗月,携手逍遥。其九。自我离群,二周于今。《礼记》曰:子夏曰:吾离群索居。《毛诗》曰:自我不见,于今三年。虽简其面,分著情深。孔安国《尚书传》曰:简,略也。袁绍《与公孙瓒书》曰:分著丹青。子其超矣,实慰我心。《毛诗》曰:实获我心。发言为诗,俟望好音。其十。《毛诗序》曰:在心为志,发言为诗。《毛诗》曰:谁将西归,怀之好音。欲崇其高,必重其层。郭璞《山海经注》曰:层,重也。立德之柄,莫匪安恒。《周易》曰:谦,德之柄也。恒,德之固也。在南称甘,度北则橙。言甘以移植而易名,恐人徙居而变节,故引以诫之。《淮南子》曰:江南橘,树之江北,而化为橙。《博物志》曰:橘柚类甚多,甘橙枳皆是。崇子锋颖,不颓不崩。其十一。郑玄《礼记注》曰:崇,犹尊也。挚伯陵《答司马迁书》曰:有能者见锋颖之秋毫。《毛诗》曰:如南山之寿,不骞不崩。
【赠陆机出为吴王郎中令一首(四言)】
※潘正叔《文章志》曰:潘尼,字正叔,少有清才。初应州辟。后以父老,归供养。父终,乃出仕,位终大常。
东南之美,曩惟延州。《尔雅》曰:东南之美者,有会稽之竹箭焉。《左氏传》曰:吴子使屈狐庸聘于晋。赵文子问焉,曰:延州来季子,其果立乎?杜预曰:延州来,季札邑也。显允陆生,於今鲜俦。《毛诗》曰:显允君子,莫不令德。振鳞南海,濯翼清流。《高唐赋》曰:振鳞奋翼。应德琏《建章台集诗》曰:濯翼陵高梯。婆娑翰林,容与坟丘。其一。《答宾戏》曰:婆娑乎术艺之场。《长杨赋》曰:借翰林以为主人。《左氏传》楚左史倚相趋过,王曰:是史也,能读三坟、五典、八索、九丘。玉以瑜润,随以光融。《礼记》,孔子曰:君子比德於玉焉?温润而泽,仁也。瑜不掩瑕,忠也。郑玄曰:瑜,其中间美者。随,随珠,已见上文。杜预《左氏传注》曰:融,朗也。乃渐上京,乃仪储宫。《周易》曰:鸿渐于陆,其羽可