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15-文选注-唐-李善-第274页
《尔雅》曰：引，陈也。亹亹期月周，戚戚弥相愍。《楚辞》曰：时亹亹而过中。又曰：居戚戚而不解。悲怀感物来，泣涕应情陨。感物，已见上文。《毛诗》曰：涕既陨之。驾言陟东阜，望坟思纡轸。《毛诗》曰：驾言出游。又《楚辞》曰：郁结纡轸兮，离愍而长鞠。徘徊墟墓间，欲去复不忍。《礼记》周酆曰：墟墓之间，未施哀於民而民哀。徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。《毛诗序》曰：彷徨不忍去。《楚辞》曰：步徙倚而遥思。落叶委埏侧，枯荄带坟隅。《声类》曰：埏，墓也。《方言》曰：荄，根也。孤魂独茕茕，安知灵与无？曹子建《赠白马王彪诗》曰：孤魂翔故城。《楚辞》曰：魂茕茕兮不遑寐。投心遵朝命，挥涕强就车。挥涕，已见上文。谁谓帝宫远？路极悲有馀。《毛诗》曰：谁谓宋远。《庄子》曰：知反帝宫。《礼记》子路曰：吾闻诸夫子，丧礼，与其哀不足而礼有馀也，不若礼不足而哀有馀也。
【庐陵王墓下作一首（五言）】
宋武帝子义真封庐陵王，未之藩而高祖崩。庐陵聪敏好文，常与灵运周旋。属少帝失德，朝廷谋废立之事，次在庐陵，言庐陵轻訬，不任主社稷，因其与少帝不协。徐羡之等奏废庐陵为庶人，徙新安郡，羡之使使杀庐陵也。后有谗灵运欲立庐陵王，遂迁出之。后知其无罪，追还，至曲阿，过丹阳，文帝问曰：自南行来，何所制作？对曰：过庐陵王墓下作一篇。
※谢灵运
晓月发云阳，落日次朱方。《越绝书》曰：曲阿为云阳县。《左氏传》曰：吴伐楚，以报朱方之役。杜预曰：朱方，吴也。《吴地记》曰：吴改朱方曰：丹徒。含凄泛广川，洒泪眺连岗。《史记》曰：春申君曰：广川大水，山林谿谷。《楚辞》曰：还顾高丘泣如洒。青乌子《相冢书》曰：天子葬高山，诸侯葬连岗。眷言怀君子，沉痛结中肠。《毛诗》曰：眷言顾之。阮籍《咏怀诗》曰：容好结中肠。道消结愤懑，运开申悲凉。道消，少帝之日。运开，文帝之初也。沈约《宋书》曰：少帝讳义符，武帝长子。即位，为邢安泰所害。《周易·否卦》曰：小人道长，君子道消。《白虎通》曰：天子崩，赴诸侯。何缘臣子哀痛愤懑，无能不告诸侯者也。春秋说题辞曰：天子崩，黎庶殒涕，海内悲凉，宋均曰：凉，愁也。神期恒若在，德音初不忘。《家语》曰：今之言五帝三王者，威灵若存。王肃曰：其威与明灵，常若存也。《毛诗》曰：彼美孟姜，德音不忘。徂谢易永久，松柏森已行。《尚书》曰：帝乃徂落。《毛诗》曰：我行永久。曹植《寡妇诗》曰：高坟郁兮巍巍，松柏森兮成行。延州协心许，楚老惜兰芳。《新序》曰：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君不言，而色欲之，季子为有上国之事，未献也，然心许之矣。使於晋，顾反，则徐君死。於是以剑带徐君墓树而去。《汉书》曰：龚胜者。楚人也。字君宾。胜卒，有一老父来吊，其哭甚哀，既而曰：嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销。龚先生竟夭天年，非吾徒也。遂趍而出，莫知其谁。《徐州先贤传》曰：楚老者，彭城之隐人也。解剑竟何及，抚坟徒自伤。解剑，已见上注。潘岳《虞茂春诔》曰：姨抚坟兮告辞，皆莫能兮仰视。顾恺之《拜宣武墓诗》曰：远念羡昔存，抚坟哀今亡。平生疑若人，通蔽互相妨。若人，谓延州及楚老也。令德高远，是通也。解剑抚坟，是蔽也。《论语》子谓子贱曰：君子哉若人。《桓子新论》曰：汉高祖建立鸿基，侔功汤武。及身病，得良医，弗用，专委妇人，归之天命，亦以误矣，此必通人而蔽者也。理感深情恸，定非识所将。言己往日疑彼三人，迨乎今辰，己亦复耳。斯则理感既深，情便悲恸，定非心识之所能行也。王隐《晋书》曰：荀粲与傅嘏善，夏侯玄亦亲，常调嘏玄曰：子等在世业间功名，玄必胜我，识减我耳。嘏难曰：能成功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者？粲曰：功名局之所奖，然则志自一物耳，固非识之所独齐，我以能役子等为贵，未能齐子所为也。毛苌《诗传》曰：将，行也。脆促良可哀，夭枉特兼常。《庄子》曰：其生也柔脆，其死也枯槁。赵歧《孟子章句》曰：良甚。一随往化灭，安用空名扬。《庄子》曰：已化而生，又化而死。《孝经》曰：扬名於后世。举声泣已洒，长叹不成章。《孟子》曰：君子之志於道也，不成章不达。
【拜陵庙作一首（五言）】
沉约《宋书》曰：汉仪上陵，风以为常，魏无定制。江左元帝崩后，诸侯始有谒陵辞陵事，盖率情而举，非京洛之旧。自元嘉已来，每正月，舆驾必谒初宁陵，复汉仪。
※颜延年
周德恭明祀，汉道尊光灵。《周书》曰：各助王恭明祀。《东观汉记》上赐东平王苍书曰：今送光烈皇后衣一箧。今鲁国孔氏，尚有仲尼车舆冠履，明德盛者，光灵远也。哀敬隆祖庙，崇树加园茔。《汉书·房中歌》曰：乃立祖庙，敬明尊亲。如淳《汉书注》曰：茔，墓田也。逮事休命始，投迹阶王庭。休命始，高祖之初也。《礼记》曰：逮事父母。《尚书》曰：陈于商郊，俟天休命。《庄子》曰：多物将往，投迹者众。《周易》曰：夬，扬于王庭。陪厕回天顾，朝宴流圣情。《毛诗》曰：不明尔德，时无背无侧。尔德不明，时无陪无卿。郑