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15-文选注-唐-李善-第254页
陈，贱子实空虚。《孝经》曰：曾子避席。《汉书》曰：王邑请召宾，邑称贱子。宋人遇周客，惭愧靡所如。言己妄窃崇班，心常怀耻。类宋人之遇周客，惭愧而无所如。《阚子》曰：宋之愚人，得燕石於梧台之侧，藏之以为大宝，周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，巾十袭，客见，免而掩口，卢胡而笑曰：此特燕石也，其与瓦甓不殊。主人大怒曰：商贾之言，医匠之心。藏之愈固，守之弥谨。杜预《左氏传》曰：如，从也。
◎游仙
【游仙诗一首（五言）】
※何敬宗臧荣绪《晋书》曰：何劭，字敬宗，陈国人也。博学多闻，善属篇章。初为相国掾，迁尚书左仆射。薨。
青青陵上松，亭亭高山柏。古诗曰：青青陵上柏。刘公幹《赠从弟诗》曰：亭亭山上松。亭亭，高貌。光色冬夏茂，根柢无凋落。《庄子》曰：受命於地，唯松柏独在，冬夏青青。《尔雅》曰：柢，本也。焦贡《易林》曰：温山松柏常茂，不凋落。吉士怀贞心，悟物思远讬。扬志玄云际，流目瞩岩石。《尚书》曰：庶常吉士。《七启》曰：抗志云际。《思玄赋》曰：流目眺夫衡阿。羡昔王子乔，友道发伊洛。迢递陵峻岳，连翩御飞鹤。《列仙传》曰：王乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣，游伊、洛之间，道人浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之於山上，见桓良曰：告我家，七月七日，待我於缑山头。果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。立祠缑氏山下。《文子》曰：三皇五帝，轻天下，细万物。上与道为友，下与化为人。张湛曰：上能友於道。友或为反。《吕氏春秋》曰：君子反道以修德。《思玄赋》曰：缤连翩兮纷暗暧。《说文》曰：御，使马也。抗迹遗万里，岂恋生民乐？《广雅》曰：抗，举也。《楚辞》曰：悲申屠之抗迹。长怀慕仙类，眩然心绵邈。王逸《楚辞注》曰：绵绵，细微之思也。又曰：邈，远也。
【游仙诗七首（五言）】
凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，餐霞倒景，饵玉玄都。而璞之制，文多自叙，虽志狭中区，而辞无俗累，见非前识，良有以哉。
※郭景纯
京华游侠窟，山林隐遯栖。《西京赋》曰：都邑游侠，张赵之伦。《庄子》曰：徐无鬼见魏武侯。武侯曰：先生居山林久矣。郭璞《山海经注》曰：山居为栖。又曰：遯者，退也。《周易》曰：龙德而隐，遯世无闷。朱门何足荣，未若讬蓬莱。东方朔《十洲记》曰：臣故拾韬隐而赴王庭，藏养生而侍朱门矣。《史记》曰：李少君谓武帝曰：臣常游海上，见安期生仙者，通蓬莱中也。临源挹清波，陵岗掇丹荑。毛苌《诗传》曰：挹，斟也。又曰：掇，拾也。《本草经》曰：赤芝，一名丹芝，食之延年。凡草之初生，通名曰荑，故丹荑。灵谿可潜盘，安事登云梯。灵谿，谿名也。庚仲雍《荆州记》曰：大城西九里有灵谿水。云梯，言仙人昇天，因云而上，故曰云梯。墨子曰：公输般为云梯，必取宋。张湛《列子注》曰：班输为梯，可以陵虚。漆园有傲吏，莱氏有逸妻。《史记》曰：庄子者，蒙人也，名周。尝为蒙漆园吏。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：亟去，无污我。《列女传》曰：莱子逃世，耕於蒙山之阳。或言之楚，楚王遂驾至老莱之门。楚王曰：守国之孤，原变先生。老莱曰：诺。妻曰：妾之居乱世，为人所制，能免於患乎？妾不能为人所制。投其畚而去。老莱乃随而隐。进则保龙见，退为触藩羝。进，谓求仙也。退，谓处俗也。《周易》曰：九二，见龙在田，龙德而正中者也。又曰：羝羊触藩，羸其角，不能退，不能遂，无攸利。高蹈风尘外，长揖谢夷齐。《左氏传》曰：鲁人之皋，使我高蹈。《庄子》曰：孔子彷徨尘垢之外。《说文》曰：谢，辞别也。《史记》曰：伯夷、叔齐，孤竹君之子也。父欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：父命也。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃，义不食周粟，隐於首阳山。
青谿千馀仞，中有一道士。庚仲雍《荆州记》曰：临沮县有青溪山，山东有泉，泉侧有道士精舍。郭景纯尝作临沮县，故游仙诗嗟青溪之美。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是鬼谷子。《史记》曰：苏秦东事师於齐，而习於鬼谷先生。徐广曰：颍川阳城有鬼谷。《鬼谷子》序曰：周时有豪士隐於鬼谷者，自号鬼谷子，言其自远也。然鬼谷之名，隐者通号也。翘迹企颖阳，临河思洗耳。《广雅》曰：翘，举也。《吕氏春秋》曰：昔尧朝许由於沛泽之中，请属天下於夫子。许由遂之颍川之阳。《琴操》曰：尧大许由之志，禅为天子。由以其言不善，乃临河而洗其耳。阊阖西南来，潜波涣鳞起。阊阖风，已见《西京赋》。高诱曰：兑为阊阖风。《周易》曰：风行水上涣。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。灵妃，宓妃也。《毛诗》曰：顾我则笑。郑玄曰：顾，犹视也。《穀梁传》曰：军人粲然皆笑。《庄子》曰：女商谓徐无鬼曰：吾所以说君者，吾未尝启齿。司马彪曰：启齿，笑也。蹇修时不存，要之将谁使？《楚辞》曰：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。王逸曰：古贤蹇修，而媒理也。《广雅》曰：将，欲也。<