国《尚书传》曰:矜,怜也。《左氏传》伍奢曰:楚君大夫其旰食乎!杜预曰:旰,晏也。主忧臣劳,孰不祗懔。《史记》范雎曰:臣闻主忧臣辱,主辱臣死。《周书》曰:君忧臣劳,主辱臣死。孔安国《尚书传》曰:懔,危也。愧无献纳,尸素以甚。其八:《两都赋》序曰:朝夕献纳。薛君《韩诗章句》曰:何谓素餮?素餐者,质人但有质朴,而无治民之材,名曰素餮。尸禄者,颇有所知,善恶不言,默然不语,苟欲得禄而已,譬若尸焉。皇赫斯怒,爰整精锐。毛诗曰:王赫斯怒,爰整其旅。《战国策》季良谓魏王曰:恃兵之精锐,而欲攻邯郸也。命彼上谷,指日遄逝。王隐《晋书》曰:孟观,字叔时。稍迁至积弩将军,封上谷郡公。及关中氐反,诸将败退,乃遣观也。曹植《应诏诗》曰:指日遄征。亲奉成规,棱威遐厉。孙资别传曰:成规之画,资皆管之。《汉书·武帝与李广书》曰:威棱憺乎邻国。王逸《楚辞注》曰:厉,烈也。《广雅》曰:厉,恶也。首陷中亭,扬声万计。其九:孙盛《晋阳秋》曰:孟观为建威将军,击氐羌於中亭,大破之。陷,犹败也。万计,谓所诛之数。《羽猎赋》曰:仗镆邪而罗者以万计。兵固诡道,先声后实。言观扬声,合於诡道也。《司马兵法》曰:兵者诡道,故能而示之不能。《汉书》广武君谓韩信曰:兵固有先声后实。闻之有司,以万为一。言有司疑观之诈,故观言诛万,有司以之为一。纣之不善,我未之必。以纣喻观也言观虽妄声,而同纣之不善。我未以为必然,疑有司抑之太甚也。《论语》子贡曰:纣之不善,不如是之甚也。虚皛湳德,谬彰甲吉。其十:《说文》曰:皛,显也。《苍颉篇》曰:皛,明也。孔安国《尚书传》曰:彰,明也。湳甲,二羌号也,德吉,其名也。言观虚明诛二羌之功,此观之过也。虚皛缪彰,其义一耳。但交相避。《东观汉记》曰:金城陇西卑湳勒妲种羌反,出塞外。《说文》曰:湳水出西河美稷县,故羌人因水为姓。汉冲帝时,羌湳孤奴归化,是其先也。《左氏传》曰:晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰:甲氏,赤狄别种。雍门不启,陈汧危逼。《汉书》右扶风有雍县、陈仓县、汧县。《左氏传》曰:申息之北门不启。观遂虎奋,感恩输力。王隐《晋书》曰:孟观身当大敌,功盖一时。《左氏传》栾盈曰:昔陪臣输力於王室。重围克解,危城载色。《晋中兴书》曰:观从中亭北出,何惲领二万人以继之,雍围解。班固《耿恭守疏勒城赋》曰:日兮月兮厄重围。《毛诗》曰:载色载笑。毛苌曰:色温润也。岂曰无过,功亦不测。其十一:过谓虚皛湳德。功,谓重围克解。《毛诗》曰:岂曰无衣。《黄石公记序》曰:虑若源泉,深不可测。情固万端,于何不有?范晔《后汉书》邓禹曰:变故万端。《西京赋》曰:林麓之饶,于何不有。纷纭齐万,亦孔之丑。谓争万年也。王隐《晋书》曰:初夏侯骏上言,斩氐帅齐万年。及孟观至,大战数十,生送万年。纷纭,乱貌。《长杨赋》曰:纷纭沸渭。《毛诗》曰:日有食之,亦孔之丑。曰纳其降,曰枭其首。二曰皆语辞也。观曰纳降,骏曰枭首。《汉书·音义》曰:悬首於木上曰枭。畴真可掩,孰伪可久?其十二:言谁为真事而可蔽掩。谁行伪事,而可久施乎?言真伪之理,立即可明。观言为真,骏言为伪。《尔雅》曰:畴,孰,谁也。《楚辞》曰:孰虚伪之可长。既徵尔辞,既蔽尔讼。谓有司考验之也。《左氏传》子犯曰:盟徵其辞。《周礼》曰:司寇断狱蔽讼,则以五刑之法。郑司农曰:蔽,断其狱讼。当乃明实,否则证空。其言当者,明示以事实。其理否者,显告之状空。郑玄《毛诗笺》曰:否,不通也。《说文》曰:证,告也。好爵既靡,显戮亦从。言赏罚之法,在乎功过。当者,既靡之以好爵;否者,亦从之以显戮。《周易》曰:我有好爵,吾与尔靡之。《尚书》王曰:不迪,有显戮。不见窦林,伏尸汉邦。其十三:此喻骏也。《东观汉记》曰:护羌窦林奉使,羌颠岸降,诣林,林欲以为功,劾奏言大豪。后颠岸兄颠吾复诣林,林言其第一豪,问事状,林对前后两屈,林以诬誷诣狱,上不忍诛,免官。后凉州刺史奏林赃罪,复收系羽林监,遂死狱中。周人之诗,寔曰采薇。北难猃狁,西患昆夷。《毛诗序》曰:采薇,遣戍役也。文王西有昆夷之患,北有猃狁之难。郑玄曰:昆夷,西戎也。猃狁,今匈奴也。晋灼曰:尧曰薰粥,周曰猃狁,秦曰匈奴。《旧说》疏曰:黄帝曰薰粥,唐舜曰蛮,夏殷曰鬼方,周曰匈奴,秦曰胡。以古况今,何足曜威?言古弱而患,今彊而胜之,抑亦常理,何足以曜威乎?《西都赋》曰:曜威而讲武事。徒愍斯民,我心伤悲。其十四:不足曜威。而为诗者,为愍斯民,故言之也。《毛诗》曰:王事靡监,我心伤悲。斯民如何?荼毒于秦。毛诗曰:生民如何?《尚书》曰:不忍荼毒。孔安国曰:荼毒,苦也。师旅既加,饥馑是因。《论语》子曰:加之以师旅,因之以饥馑。疫疠淫行,荆棘成榛。元康七年正月,周处死。七月,雍州疫,大旱。关中饥,米斛万钱,诏骨肉相赎者不禁。郑玄《周礼注》曰:疠疫,气不和之疾也。《古出夏北门行》曰:疫疠淫行。《老子》曰:师之所处,荆棘生焉。绛阳之粟,浮于渭