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15-文选注-唐-李善-第218页
之风气，以贯谭万物之理。谭，犹着也。参谭不绝。又曰：龙举而景云属。若离若合，将绝复续。飞廉鼓於幽隧，猛虎应於中谷。《楚辞》曰：后飞廉使奔属。王逸曰：飞廉，风伯也。《毛诗》曰：大风有隧。《春秋元命苞》曰：猛虎啸，谷风起，类相动也。南箕动於穹苍，清猋振乎乔木。《毛诗》曰：维南有箕。《春秋纬》曰：月失其行，离于箕者风。《尔雅》曰：穹苍，苍天也。《毛诗》曰：南有乔木。散滞积而播扬，荡埃蔼之溷浊。《国语》泠州鸠曰：太蔟所以金奏。赞阳出滞也。姑洗所以脩洁百物，考神纳宾。郑玄《仪礼注》曰：播，散也。《风赋》曰：骇溷浊，扬腐馀。《说文》曰：溷，乱也。变阴阳之至和，移淫风之秽俗。《礼记》曰：夫礼乐行乎阴阳。又曰：移风易俗。郑玄曰：乐，用之则正人，和阴阳。
若乃游崇岗，陵景山。临岩侧，望流川，坐盘石，漱清泉，景山，大山也。《声类》曰：盘，大石也。《说文》曰：漱，荡口也。藉皋兰之猗靡，荫脩竹之蝉蜎。《楚辞》曰：皋兰被径斯路渐。猗靡，随风之貌。《楚辞》曰：娟之脩竹。枚乘《兔园赋》曰：脩竹檀栾。乃吟咏而发散，声骆驿而响连。骆驿，不绝貌。舒蓄思之悱愤，奋久结之缠绵。《论语》子曰：不愤不启，不悱不发。《字书》曰：悱，心诵也。缠绵，已见上注。心涤荡而无累，志离俗而飘然。《庄子》曰：圣人无天灾，无物累。《淮南子》曰：单豹背世离俗。
若夫假象金革，拟则陶匏。孔安国《尚书传》曰：象，法也。《礼记》曰：器用陶匏，尚礼然也。众声繁奏，若笳若箫。磞硠震隐，訇礚嘈，《字林》曰：礚，大声也。硠音郎。音劳。嘈音曹。发徵则隆冬熙蒸，骋羽则严霜夏凋，动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。《列子》曰：郑师文学琴於师襄，师襄曰：子之琴何如？师文曰：请当尝试之。於是当春而叩商弦，以召南吕。凉风总至，草木成实。及秋而叩角弦，以激夹锺。温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦，以召黄锺。霜雪交下，川池暴沍。及冬而叩徵弦，以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。师襄曰：虽师旷之清角，邹衍之吹律，无以加之。张湛曰：商，金音，属秋。南吕，八月律。角，木音，属春。夹锺，二月律。羽，水音，属冬。黄锺，十一月律。徵，火音，属夏。蕤宾，五月律。郑玄《礼记注》曰：喜，蒸也。《声类》曰：喜，熙字。音均不恒，曲无定制。均，古韵字也。《鹖冠子》曰：五声不同均，然其可喜一也。晋灼《子虚赋注》曰：文章假借，可以协韵。均与韵同。行而不流，止而不滞。已见上文。随口吻而发扬，假芳气而远逝。音要妙而流响，声激嚁而清厉。激嚁，清疾貌。嚁音翟。信自然之极丽，羌殊尤而绝世。杜预《左氏传注》曰：尤，异也。越韶、夏与咸池，何徒取异乎郑、卫！《乐动声仪》曰：黄帝乐曰咸池。韶夏、郑卫，已见上文。
于时绵驹结舌而丧精，王豹杜口而失色。《孟子》曰：王豹处淇而善讴，绵驹处唐而齐右善歌。言二人以歌讴化齐卫之国。《邓析子》曰：左右结舌。《西京赋》曰：丧精亡魄。《汉书》邓公曰：内杜忠臣之口。《庄子》曰：见夫子之失色。虞公辍声而止歌，甯子检手而叹息。《晏子春秋》：虞公善歌，以新声惑景公。晏子退朝而拘之。汉兴，又有虞公。即刘向《别录》曰：有人歌赋楚。汉兴以来，善雅歌者鲁人虞公。发声清哀，远动梁尘，其世学者莫能及。《淮南子》曰：甯戚欲干齐桓公，穷困无以自达，於是为商於齐，宿于郭门之外。桓公郊迎，闭门辟住车，爝火甚盛，从者甚众。戚饭牛车下，望桓公而悲，击牛角而疾商歌曲。甯戚，卫人，商金声清，故以为曲。歌曰：出东门兮厉石班，上有松柏兮青且兰。鹿布衣兮缊缕，时不遇兮尧、舜。牛兮努力食细草，大臣在尔侧，吾当与尔適楚国。应劭曰：齐桓夜迎客，甯戚疾击其角。商歌曰：南山嵯峨白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣適至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜瞑瞑何时旦。《七略》曰：汉兴，善歌者鲁人虞公，发声动梁上尘。《吕氏春秋》曰：甯戚至齐，暮宿於郭门之外。桓公郊迎客，夜至关门，甯戚饭牛，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，歌者非常人也。命后车载之。《史记》春申君曰：秦楚临韩，韩必敛手。锺期弃琴而改听，孔父忘味而不食。《论语》曰：子在齐闻韶，三月不知肉味。孔安国曰：不图於韶乐之至於斯。周生烈曰：孔子在齐，闻韶乐之盛，故忽忘肉味。王肃曰：不图作韶乐之至於此。此，齐也。百兽率舞而抃足，凤皇来仪而拊翼。《尚书》夔曰：於，予击石拊石，百兽率舞。箫韶九成，凤皇来仪。孔安国曰：雄曰凤，雌曰皇，灵鸟也。仪，有容仪也。备乐九奏，而致凤皇也。乃知长啸之奇妙，盖亦音声之至极。《晋书》阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。容貌环杰，志气宏放，尤好庄老，嗜酒，能啸。籍尝於苏门山遇孙登，与商略终古栖神道气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至於半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。
卷十九 赋癸
◎情
《易》曰：利贞者，性情也。性者，本质也。情者，外染也，色之别名。事於最末，故居於癸。
【高唐赋》（并序）】<