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15-文选注-唐-李善-第216页
耳。《谥法》曰：谥者，行之迹也。
尔乃引飞龙，鸣鹍鸡，双鸿翔，白鹤飞。飞龙鹍鸡，已见上文。古乐府有飞来双白鹤篇。子乔轻举，明君怀归，荆王喟其长吟，楚妃叹而增悲。《歌录》曰：吟叹四曲：王昭君、楚妃叹、楚王吟、王子乔，皆古辞。荆王子乔，其辞犹存。夫其凄戾辛酸，嘤嘤关关，若离鸿之鸣子也。《尔雅》曰：关关嘤嘤，音和也。含啴谐，雍雍喈喈，若群雏之从母也。《洞箫赋》曰：瞋函以纡郁。《礼记》：啴谐慢易，繁文简节之音作，而民康乐。《尔雅》曰：雍雍，和也。毛苌《诗传》曰：喈喈，和声远闻也。《歌录·步出夏门行》古辞歌曰：凤凰鸣啾啾，一母从九雏。郁捋劫悟，泓宏融裔，郁捋，口循孔貌。劫悟，气相冲激。泓宏，声大貌。融裔，声长貌。《说文》曰：泓，下深也。哇咬嘲哲，一何察惠！《舞赋》曰：吐哇咬则发皓齿。《说文》曰：哇，谄声也。咬，淫声也。《楚辞》曰：鹍鸡嘲哲而悲鸣。哇咬嘲哲，声繁细貌。诀厉悄切，又何磬折！诀厉，谓决断清冽也。悄切，忧貌。磬折，言其声若磬形之曲折也。
若夫时阳初暖，临川送离，《神农本草》曰：春夏为阳。《庄子》曰：暖然似春。《楚辞》曰：登山临水送将归。酒酣徒扰，乐阕日移，《汉书·音义》应劭曰：不醒不醉曰酣。扰，谓扰攘装饰也。郑玄曰：阕，终也。疏客始阑，主人微疲。《韩子》曰：穰岁之秋，疏客毕食。文颖《汉书注》曰：阑龠言希也。谓饮酒半罢半在谓之阑。弛弦韬籥，彻埙屏篪。杜预《左氏传注》曰：弛，解也。韬，藏也。弦，谓琴瑟也。孔安国《论语龠注》曰：彻，去也。屏，除也。《广雅》曰：长琴三尺六寸六分。五弦，瑟二十七弦也。《尔雅》曰：大籥谓之产。《郭璞》注曰：籥，如笛，三孔而狭小。《广雅》曰：七孔，大埙谓之嚣。郭璞《注》曰：烧土为之。大如鹅子，锐上平底，形似称锤，六孔。小者如鸡子，大谓之。郭璞曰：，竹为也。尺四寸，围三寸，一孔，上出三寸分，右翘，横吹之。小者尺二寸。《广雅》曰：六七孔也。
尔乃促中筵，携友生，解严颜，擢幽情。《舞赋》曰：严颜和而怡怿，幽情形而外扬。披黄包以授甘，倾缥瓷以酌酃。《尚书》曰：厥包橘柚。《说文》曰：缥，青白色。《字林》瓷，白瓶长颖。邹阳《酒赋》曰：醪醴既成，绿瓷既启。又曰：其品类则沙洛渌酃，邬乡若下。齐公之情。《吴录地理志》曰：湘东酃，以为酒，有名。光歧俨其偕列，双凤嘈以和鸣。光，华饰也。歧，众管也。以其分别，故谓之歧。或作伎，谓光华之伎也。《西京杂记》曰：成帝侍郎善鼓琴，能为双凤之曲。晋野悚而投琴，况齐瑟与秦筝。子野，师旷字。晋人，故曰晋野。杜预《左氏传注》曰：悚，惧也。《史记》苏秦说齐王曰：临菑，其民无不吹竽鼓瑟。《歌录》有《美人篇》、《齐瑟行》《风俗通》曰：筝，蒙恬所造。《楚辞》曰：扶秦筝而弹徽。新声变曲，奇韵横逸，萦缠歌鼓，网罗锺律，烂熠爚以放艳，郁蓬勃以气出。熠爚，光明貌。蓬勃，泰出貌。秋风咏於燕路，天光重乎朝日。魏文帝《燕歌行》曰：秋风萧瑟天气凉。傅玄《长箫歌》有《天光篇》魏文帝《善哉行》有《朝日篇》，言既奏《天光》，又奏《朝日》，故曰重也。大不逾宫，细不过羽。郑玄《月令注》曰：大不过宫，细不过羽。《国语》冷州鸠对景王曰：臣闻琴尚宫，锺尚羽，大不逾宫，细不过羽。唱发章夏，导扬韶武。《乐动声仪》曰：尧乐曰“大章”。《礼记》曰：“大章”，章之也。郑玄曰：言尧德章明也。《乐动声仪》曰：舜乐曰“大韶”，禹曰“大夏”，武曰“大武”。协和陈宋，混一齐楚。《乐动声仪》曰：乐者，移风易俗。所谓声俗者，若楚声高，齐声下。所谓事俗者，若齐俗奢，陈俗利巫也。又曰：先鲁后殷，新周故宋。然宋，商俗也。张衡《舞赋》曰：移风易俗，限一齐楚。迩不逼而远无携，声成文而节有叙。《左氏传》昭公二十九年，吴公子札来聘，鲁人为奏四代乐，为之歌颂。季札叹曰：至矣哉！迩而不偪，远而不携，节有度，守有叙，几人迩近者，好在逼迫。此乐中乃有不逼之声。凡人相远者，好在携离。此颂中乃有远不携离之音。《毛诗序》曰：声成文谓之音。
彼政有失得，而化以醇薄，《吕氏春秋》曰：其治厚者其乐厚，其治薄者其乐薄。乐所以移风於善，亦所以易俗於恶。《孝经》曰：移风易俗，莫善於乐。故丝竹之器未改，而桑濮之流已作。《礼记》曰：丝竹，乐之器也。又曰：桑间濮上之音，亡国之音。郑玄《注》曰：濮水之上，地有桑间者，亡国之音，於此水出。惟簧也，能研群声之清；以惟笙也，能总众清之林。言众若林，能总之。《礼记》曰：唱和清浊，递相为经。郑玄曰：清，谓蕤宾至应锺。浊，谓黄锺至仲吕。卫无所措其邪，郑无所容其淫，《礼记》曰：郑卫之音，乱世之音。非天下之和乐，不易之德音，其孰能与於此乎？《礼记》曰：顺气成象，而和乐兴焉。又曰：德音之谓乐。《周易》曰：非天下至精，其孰能与於此？
【啸赋】
郑玄《毛诗笺》曰：啸，蹙口而出声也。籀文为啸，在欠部。《毛诗》曰：其啸也歌。
※成公子安臧荣绪《