子丹朱不肖,舜子商均亦不肖。复惠,复黠慧也。桀,夏桀也。跖,盗跖也。《庄子》曰:施及三王,天下大骇矣下有桀跖,上有曾史。鬻,夏育也。博,申博也。未详其始。陆机《夏育赞》曰:夏育之猛,千载所希。申博角勇,临頟奋椎。儡,羸疾貌。悴,即愁悴也。吹参差而入道德兮,故永御而可贵。《楚辞》曰:吹参差兮谁思。王逸曰:参差,洞箫。
时奏狡弄,则彷徨翱翔。《埤苍》曰:彷徨,犹仿佯也。或留而不行,或行而不留。言逝止无常。狡,急也。弄,小曲也。愺恅澜漫,亡耦失畴。《埤苍》曰:,寂静也。与愺恅音义同。澜漫,分散也。《上林赋》曰:澜漫远迁。薄索合沓,罔象相求。薄,迫也。索,求也。合沓,重沓也。罔象,虚无罔象然也。《庄子》曰:黄帝游赤水之北,遗其玄珠,罔象求之而得。故知音者乐而悲之;不知音者怪而伟之。故闻其悲声则莫不怆然累欷,撇涕抆泪。《说文》曰:撇,试也。《广雅》曰:歔欷,悲也。抆,亦试也。其奏欢娱则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已。惮漫衍凯,欢乐貌。阿那腲腇,舒迟貌。《埤苍》曰:腲腇,肥貌。是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息,言所感深。《尔雅》曰:蟋蟀,蛩也。郭璞曰:促织也。《尔雅》曰:蠖,蚇蠖也。郭璞曰:今蝍也。《周书》曰:蚑行喘息。《说文》曰:蚑,徐行。凡生类之行皆曰跂。跂音奇。《说文》曰:喘,疾息也。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊《方言》曰:南楚谓蝼蛄为括蝼。《尔雅》曰:蚍蜉,大螘。螘与蚁同。《尔雅》曰:蜥蜴蝘蜒。蝇蝇翊翊,行貌。迁延徙迤,鱼瞰鸡睨。皆虫之形也。迁延徙迤,却退貌。鱼目不瞑,鸡好邪视,故取喻焉。瞰,视也。睨,邪视也。垂喙转,瞪瞢忘食。《韩诗外传》曰:蕤宾有声,倮价之虫,无不延颈以听。《说文》曰:喙,口也,或为咮,鸟口也。转动貌。《埤苍》曰:瞪,直视也。瞢,视不审谛也。况感阴阳之龢,而化风俗之伦哉?《家语》曰:人也者,天地之德,阴阳之交。
乱曰:状若捷武,超腾逾曳,迅漂巧兮。状,声之状也。捷武言捷巧。曳,亦逾也。或为跇。郑德曰:跇,度也。漂,疾也。又似流波,泡溲汎氵疌,趋巇道兮。泡溲,盛多貌。汎氵疌,微小貌。又云,波急之声。《方言》曰:泡,盛也《埤苍》曰:氵疌,裁有水也。巇道,崄巇之道。哮呷呟唤,跻踬连绝,淈殄沌兮。言其声之大。哮呷呟唤,或跻或踬,时连时绝,淈然相乱,殄沌不分也。《埤苍》曰:哮哧,大怒也。杜预《左氏传注》曰:跻,升也。《汉书·音义》韦昭曰:踬,顿也。搅搜氵学捎,逍遥踊跃,若坏颓兮。搅搜氵学捎,水声也。坏颓,言如物崩坏颓毁也。优游流离,踌躇稽诣,亦足耽兮。《韩诗》曰:搔首踌躇。稽诣,言声稽留如有所诣也。《苍颉篇》曰:诣,至也。颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮。颓唐,陨坠貌。本或无此十二字。赖蒙圣化,从容中道,乐不淫兮。中於道德,虽乐不荒。《左氏传》曰:吴公子札来聘,为之歌颂,曰:迁而不淫,乐而不荒。条畅洞达,中节操兮。言声有条贯,通畅洞达,而中於节操。终诗卒曲,尚馀音兮。言箫中次诗,而曲将尽,尚有馀音也。吟气遗响,联绵漂撇,生微风兮。漂撆,馀响少腾相击之貌。连延骆驿,变无穷兮。
【舞赋》(并序)】
按周礼,舞师乐师掌教舞。有兵舞,有干舞,有羽舞,有旄舞。《吕氏春秋》曰:尧时阴气滞伏,阳气闭塞,使人舞蹈以达气。舞者,音声之容也。
※傅武仲范晔《后汉书》曰:傅毅,字武仲,扶风茂陵人也。少博学。建初中,肃宗博召文学之士,以毅为兰台令史。少逸气,亦与班固为窦宪府司马。早卒。
楚襄王既游云梦,使宋玉赋高唐之事。《高唐赋》序曰:楚襄王与宋玉游於云梦之台,望高唐之观。王曰:试为寡人赋之。将置酒宴饮,谓宋玉曰:云梦,薮名,在南郡华容县。高唐,观名。此并假设为辞。寡人欲觞群臣,何以娱之?《左氏传》曰:栾盈觞曲沃人。杜预曰:饮酒於曲沃。玉曰:臣闻,歌以咏言,舞以尽意。《尚书》曰:歌咏言。孔安国曰:歌咏其义,以长其言。毛苌《诗序》曰:言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。《说苑》曰:声乐易良,而合於歌情,尽舞意。是以论其诗不如听其声,谓言之不足,故咏歌之。听其声不如察其形。谓咏歌之不足,故手舞足蹈也。言不如视其舞形。郑玄注《乐记》曰:宫商角徵羽。杂比曰声,单曰音。激楚结风,阳阿之舞,张晏曰:激楚,歌曲也。《列女传》曰:听激楚之遗风。结风,亦曲名。《上林赋》曰:邬郢缤纷,激楚、结风。《文颖》曰:激,冲激,急风也。结风、回风,亦急风也。楚地风既自漂疾,然歌乐者,犹复依激结之急风为节。《楚辞》曰:宫庭震惊,发激楚兮。《淮南子》曰:夫足蹀阳阿之舞。又曰:歌采荑,发阳阿。郑人听之曰:不若延露以和。非歌者拙也,听者异也。高诱曰:阳阿,古之名倡也。材人之穷观,天下之至妙。噫,可以进乎?孔安国《尚书传》曰:噫,恨辞也。郑玄注《礼记》曰:噫,弗寤之声。王曰:如其郑何?《乐记》曰:郑卫之音,亡国之音也。恐其同於郑舞,当