马歌》,歌之以郊祀,合于司律也。所以崇卫威神,扶护警跸。《鲁灵光殿赋》曰:又似帝室之威神。《汉仪》曰:皇帝辇动,则左右侍帷幄者称警。出则传跸,止行人,清道也。精曜协从,灵物咸秩。协,合也。《论语撰考谶》曰:下学上达,知我者其天乎!通精曜也。《尚书》曰:龟筮协从。又曰:咸秩无文。秩序也。暨明命之初基,罄九区而率顺。《尔雅》曰:暨,及也。明命,谓高祖也。九区,九服也。《尚书》伊尹曰:先王顾諟天之明命。刘騊騃《郡太守箴》曰:大汉遵周,化洽九区。有肆险以禀朔,或逾远而纳赆。肆险,人慕化也。《长杨赋》曰:故平不肆险。《魏都赋》曰:思禀正朔。《孟子》曰:有远行者必以赆。《苍颉篇》曰:赆,财货也。《说文》曰:赆,会礼也。闻王会之阜昌,知函夏之充牣。阜,盛也。《周书》王会曰:成周之会。郑玄曰:王城既成,大会诸侯及四夷也。《汉书·郊祀歌》曰:敷华就实,既阜既昌。杨雄《河东赋》曰:函夏之大。服虔曰:函诸夏也。《汉书·音义》苏林曰:充牣,喻多也。如淳曰:牣,满也。总六服以收贤,掩七戎而得骏。收贤,取贤善之马也。《周礼》曰:王畿外,侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服,斯为六服。《尔雅》曰:九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。郭璞曰:七戎在西。盖乘风之淑类,实先景之洪胤。崔骃《七依》曰:服飞兔之中乘,骋华崔騠之骖轮。蹠虚腾云,乘风度津。《汉书》杨雄《河东赋》曰:六先景之乘。刘邵《魏明帝诔》曰:先皇嘉其诞受洪胤。故能代崔骖象舆,历配钩陈。郑玄《毛诗笺》曰:在旁曰骖。《韩子》曰:黄帝合鬼神於泰山,驾象车。张揖曰:德流则山出象车,山之精瑞也。《上林赋》曰:象舆婉婵於西清。钩陈,已见上文。齿算延长,声价隆振。郑玄《仪礼注》曰:算,数也。《风俗通》曰:张伯坐养声价。信圣祖之蕃锡,留皇情而骤进。祖,高祖也。皇,文帝也。蕃锡,已见《魏都赋》。
徒观其附筋树骨,垂梢植发。相马经曰:良马可以筋骨相也。梢,尾之垂者。发,额上毛也。尾欲梢而长。张敞集曰:苍蝇讬骥之发也。傅玄《乘舆马赋》曰:头似削成,尾如植发。双瞳夹镜,两权协月。《相马经》曰:目成人者行千里。注云:成人者,视童子中,人头足皆见,言目中清明如镜。或云:两目中央旋毛为镜。权,颊权也。《相马经》曰:颊欲圆如悬璧。因谓之双璧,其盈满如月,异相之表也。黄伯仁《龙马颂》曰:双璧似月。异体峰生,殊相逸发。峰生,若山而生峰也。超摅绝夫尘辙,驱骛迅於灭没。刘歆《遂初赋》曰:马龙腾以超摅。《列子》秦穆公谓伯乐曰:子之年长矣。子之姓,有可使求马者乎?伯乐对曰:良马可以形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭辙。臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告天下之马也。李尤《马鞍铭》曰:驱骛驰逐,腾踊覆践。简伟塞门,献状绛阙。塞,紫塞也,已见《芜城赋》。有关故曰门。塞或为寒,非也。傅玄《北都赋》曰:巍巍绛阙。旦刷幽燕,昼秣荆越。《说文》曰:刷,刮也。《魏都赋》曰:刷马江州。《毛诗》曰:言秣其马。杜预曰:以粟饭马曰秣。幽、燕、荆、越四地名也。教敬不易之典,训人必书之举。《孝经》曰:圣人因严以教敬。《国语》虢文公曰:王其监农不易。《左氏传》曰:训人事君。又曹刿谏曰:君举必书。惟帝惟祖,爰游爰豫。《孟子》曰:一游一豫,为诸侯度。飞輶轩以戒道,环彀骑而清路。輶,轻也。《吴都赋》曰:輶轩蓼扰,彀骑炜煌。杜笃《迎锺文》曰:必令河伯戒道。道,先也。清路,已见《射雉赋》。勒五营使按部,声八鸾以节步。《汉书》王寻敕诸营皆按部。薛综《东京赋》注曰:马步齐则鸾声和。应劭《汉官仪》曰:大驾卤簿。五营校尉在前,名曰填卫。《毛诗》曰:四牡彭彭,八鸾锵锵。具服金组,兼饰丹雘。金组,二甲也。蔡雍《女琰诗》曰:卓众来东下,金甲耀日光。《左氏传》曰:组甲三千。马融曰:组甲,以组为甲也。丹雘,二色也。郭璞《山海经》曰:雘,黝属。宝铰星缠,镂章霞布。铰,装饰也。章,采文也。袁宏《酎宴赋》曰:朱帷赫以霞布。进迫遮迾,却属辇辂。服虔通俗文曰:天子出,虎贲伺非常,谓之遮迾。《汉书·音义》:晋灼曰:迾,古列字。欻耸擢以鸿惊,时濩略而龙翥。薛综《西京赋注》曰:欻,忽也。《说文》曰:欻,有所吹起也。傅玄《乘舆马赋》曰:形便飞燕,势越惊鸿。《甘泉赋》曰:乃濩略绥蕤。张景阳《七命》曰:虬踊螭腾,麟超龙翥。弭雄姿以奉引,婉柔心而待御。《东京赋》曰:奉引既毕,先辂乃发。
至於露滋月肃,霜戾秋登,《礼记》曰:孟秋之月,天地始肃。《尔雅》曰:戾,至也。又曰:登,成也。王于兴言,阐肄威棱。《毛诗》曰:王于兴师。《汉书》武帝报李广曰:威棱憺乎邻国。又曰:兴言出宿。《声类》曰:阐,大开也。贾逵《国语注》曰:肄,习也。临广望,坐百层,地理书·洛阳故宫》曰:广望观,临金市。刘梁《七举》曰:鸿台百层,于云参差。料武艺,品骁腾。《字林》曰:料,量也。夏侯淳《驰射赋》曰:参武艺以游遨。《说文》