把也。郑玄曰:腕,掌后节也。《史记》曰:天下之士,莫不扼腕以言。顾谓枚叔:起而为乱。乱者理也,总理一赋之终也。
乱曰:白羽虽白,质以轻兮。白玉虽白,空守贞兮;《孟子》曰:白羽之白也,犹白雪之白也欤?白雪之白也,犹白玉之白也欤?刘熙曰:孟子以为白,羽之白性轻;白雪之性消;白玉之性坚。虽俱白,其性不同。问告子,告子以为三白之性同。未若兹雪,因时兴灭。言随时行藏也。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。蔡雍《述行赋》曰:玄灵黤以凝结,零雨集之溱溱。正历曰:日,太阳也。节岂我名?洁岂我贞?凭云升降,从风飘零;值物赋象,任地班形;任,犹因也。素因遇立,污随染成,污,犹相染污也。纵心皓然,何虑何营?《归田赋》曰:苟纵心於域外。《孟子》曰:我善养吾浩然之气,敢问何谓浩然之气?曰:难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间。鸿安丘严平颂曰:无营无欲,澹尔渊清。
【月赋】
《周易》曰:坎为月,阴精也。郑玄曰:臣象也。《广雅》云:夜光谓之月,月御谓之望舒。《说文》曰:月者,太阴之精。《释名》曰:月,阙也。言有时盈有时阙也。
※谢希逸沈约《宋书》曰:谢庄,字希逸,陈郡阳夏人也。太常弘微子也。年七岁能属文。仕至光禄大夫。泰初二年卒,时年三十六。谥曰宪子。所著文章四百馀首,行於代。
陈王初丧应刘,端忧多暇。假设陈王、应、刘,以起赋端也。陈王,曹植也。应、刘,应玚、刘桢也。魏文帝《书》曰:徐、陈、应、刘,一时俱逝。《孙卿子》曰:其为人也多暇日者,其出入不远。绿苔生阁,芳尘凝榭。言无复娱游,故绿苔生而芳尘凝也。高诱《注淮南子》曰:苍苔,水衣。庾阐《杨都赋》曰:结芳尘於绮疏。郭璞《尔雅注》曰:榭,台上起屋也。悄焉疚怀,不怡中夜。《毛诗》曰:忧心悄悄。悄悄,忧貌。《尔雅》曰:疚,病也。怡,乐也。《家语》孔子云:日出听政,至于中夜。乃清兰路,肃桂苑,兰路,有兰之路。桂苑,有桂之苑。《楚辞》曰:皋兰被径。王逸曰:径,路也。刘渊林《吴都赋》注曰:吴有桂林苑。腾吹寒山,弭盖秋阪。王逸《楚辞注》曰:腾,驰也。《礼记》曰:季秋入学,习吹。王逸《楚辞注》曰:弭,按也。临濬壑而怨遥,登崇岫而伤远。于时斜汉左界,北陆南躔。《大戴礼》曰:七月汉案户。汉,天汉也。案户,直户也。李陵诗曰:天汉东南驰。《左传》申丰曰:日在北陆而藏冰。杜预曰:陆,道也。《汉书》曰:冬则南,夏则北。《汉书·音义》,韦昭曰:躔,处也。亦次也。《方言》曰:日运为躔。躔,历行也。白露暧空,素月流天。《长歌行》曰:昭昭素明月,辉光烛我床。沈吟齐章,殷勤陈篇。《楚辞》曰:意欲兮沈吟。《毛诗齐风》曰:东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。又《陈风》曰:月出皦兮,佼人憭兮。抽毫进牍,以命仲宣。此假王仲宣也。毫,笔毫也。《文赋》曰:或含毫而藐然。《说文》曰:牍,书版也。
仲宣跪而称曰:《声类》曰:臣东鄙幽介,长自丘樊,仲宣,山阳人,故云东鄙。《战国策》范睢谓秦王曰:臣东鄙贱人。《尔雅》曰:樊,蕃也。郭璞曰:蕃,篱也。昧道懵学,孤奉明恩。《说文》曰:懵,目不明也。臣闻沈潜既义,高明既经。《尚书》曰:沈潜刚克,高明柔克。孔安国曰:沈潜,谓地。高明谓天。《左氏传》子太叔曰:子产云:礼,天之经,地之义。日以阳德,月以阴灵。《春秋说题辞》曰:阳精为日。易辩终备曰:日之既,阳德消。郑玄曰:日既蚀明尽也。《春秋感精符》云:月者阴之精。擅扶光於东沼,嗣若英於西冥。扶光,扶桑之光也。东沼,汤谷也。若英,若木之英也。西冥,昧谷也。月盛於东,故曰擅;始生於西,故曰嗣。《山海经》曰:汤谷有扶木,九日居下枝,一日居上枝。又曰:灰野之山,有赤树青叶,名曰若木。日之所入处。郭璞曰:扶木,扶桑也。《尚书》曰:宅西曰昧谷。孔安国曰:昧,十日,其华照下地。高诱曰:若木端有十日,状如莲华。引玄兔於帝台,集素娥於后庭。张衡《灵宪》曰:月者,阴精之宗,积成为兽,象兔形。《春秋元命苞》曰:月之为言阙也。两说蟾蜍与兔者,阴阳双居,明阳之制阴,阴之倚阳。张泉《观象赋》曰:渐台可升。自注曰:渐台,天台之名。四星,在织女东。《淮南子》曰:羿请不死之药於西王母,常娥窃而奔月。《注》曰:常娥,羿妻也。《归藏》曰:昔常娥以不死之药奔月。《论语》曰:皇皇后帝。张泉《观象赋》曰:寥寥帝庭。自注云:帝庭谓太微宫也。《春秋元命苞》曰:太微为天庭。朒朓警阙,朏魄示冲。《说文》曰:朒,朔而月见东言,缩朒然。朓,晦而月见西方也。朏,月未成光。魄,月始生魄然也。《尚书五行传》曰:晦而月见西方,谓之朓,朓则王侯奢也。朔而月见东方谓之侧匿,侧匿则王侯肃。郑玄曰:朓,条达行疾貌也。警阙,谓朒朓失度,则警人君有所阙德。示冲,言朏魄得所,则表示人君有谦冲,不自盈大也。《礼记注》曰:月三日而成魄,是以礼有三让也。顺辰通烛,从星泽风。辰,十二辰,言月顺之以照天下也。《淮