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13-文选-南朝梁-萧统-第801页
坠也。司马兵法曰：善攻者动于九天之上。苟理穷而性尽，岂长筭之所研。周易曰：穷理尽性，以至于命。郑玄曰：言穷其义理，尽人之情性，以至于命，吉凶所定。又曰：研，喻思虑也。悟临川之有悲，固梁木其必颠。论语，子在川上曰：逝者如斯夫！梁木，已见上文。当建安之三八，实大命之所艰。大命，谓天命也。尚书曰：天监厥德，用集大命。虽光昭于曩载，将税驾于此年。史记，李斯曰：当今可谓富贵极矣，吾未知税驾也。法言曰：仲尼之驾税矣。李范曰：税，舍也。
惟降神之绵邈，眇千载而远期。降神，谓生圣智也。千载一出，故曰远期也。毛诗曰：惟岳降神。桓子新论曰：夫圣人乃千载一出，贤人君子所想思而不可得见者也。信斯武之未丧，膺灵符而在兹。兹，此也。此，太祖也。论语曰：子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之未丧斯文也，匡人其如予何？曹植大魏篇曰：大魏膺灵符，天禄方兹始。春秋孔演图曰：灵符滋液，以类相感。虽龙飞于文昌，非王心之所怡。周易曰：飞龙在天，大人造也。东京赋曰：龙飞白水。汉书，文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相。愤西夏以鞠旅，泝秦川而举旗。魏志曰：建安二十四年三月，王自长安出斜谷，刘备固险距守。五月，引军还长安。陈思王述征赋曰：恨西夏之不纲。毛诗曰：陈师鞠旅。魏明帝自惜薄佑行曰：出身秦川，爰居伊阳。踰镐京而不豫，临渭滨而有疑。冀翌日之云瘳，弥四旬而成灾。毛诗曰：宅是镐京。答宾戏曰：周望兆勋于渭滨。尚书曰：既克商二年，王有疾不豫，公乃告太王、王季、文王。公归，王翌日乃瘳。孔安国曰：翌日，明日也。瘳，差也。咏归途以反斾，登崤渑而朅来。魏志曰：建安二十四年十月，还洛阳。东京赋曰：乃反斾而回复。汉书曰：王莽册命王奇曰：崤、渑之险，东当郑、卫。新序，大臣曰：洛阳西有崤、渑。思玄赋曰：回志朅来从玄谋。次洛汭而大渐，指六军曰念哉。魏志曰：建安二十五年正月，至洛阳。庚子，王崩。尚书曰：东至于洛汭。大渐，已见上文。尚书曰：帝念哉。
伊君王之赫奕，寔终古之所难。楚辞曰：长无绝兮终古。威先天而盖世，力荡海而拔山。周易曰：先天而天弗违。汉书，项羽歌曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。田邑与冯衍书曰：欲摇太山而荡北海。厄奚险而弗济，敌何强而不残。每因祸以禔福，亦践危而必安。难蜀父老曰：遐迩一体，中外禔福。说文曰：禔，安也，时移切。迄在兹而蒙昧，虑噤闭而无端。楚辞曰：口噤闭而不言。噤，巨荫切。委躯命以待难，痛没世而永言。鹖冠子曰：从祀委命。鵩鸟赋曰：纵躯委命。论语，子曰：君子疾没世而名不称焉。抚四子以深念，循肤体而颓叹。迨营魄之未离，假余息乎音翰。楚辞曰：我营魄而登遐。老子曰：抱一能无离乎？锺会曰：经护为营，形气为魄。执姬女以嚬瘁，指季豹而漼焉。孟子曰：嚬蹙而言。嚬蹙，谓人频眉蹙●，忧貌也。漼，泣涕垂貌。气冲襟以鸣咽，涕垂睫而汍澜。蔡琰诗曰：行路亦呜咽。桓子新论曰：雍门周以琴见孟尝君，孟尝君泪承睫，涕出。汉书，息夫躬绝命辞曰：涕泣流兮雈兰。臣瓒曰：萑兰，涕泣阑干也。萑与汍古今字同。
违率土以靖寐，戢弥天乎一棺。毛诗曰：率土之滨。古诗曰：潜寐黄泉下。毛苌诗传曰：戢，聚也。弥天，喻志高远也。尚书五行传曰：云起于山，弥于天。淮南子曰：吾死也朽，有一棺之土。咨宏度之峻邈，壮大业之允昌。周易曰：富有之谓大业。思居终而始，命临没而肇扬。谷梁传曰：先君有正终，后君有正始也。援贞咎以惎悔，虽在我而不臧。言为履组及分香，令藏衣裘，是引贞吝之道，教为可悔之行也。周易曰：自邑告命，贞吝。毛诗曰：何用不臧。惜内顾之缠绵，恨末命之微详。西京赋曰：嗟内顾之所观。张坚与任彦升书曰：缠绵惠好，庶蹑高踪。尚书曰：道扬末命也。纡广念于履组，尘清虑于余香。结遗情之婉娈，何命促而意长！陈法服于帷座，陪窈窕于玉房。孝经曰：非先王之法服不敢服。毛诗曰：窈窕淑女。汉书，郊祀歌曰：神之出，排玉房。宣备物于虚器，发哀音于旧倡。礼记曰：孔子谓盟器者，备物而不可用。说文曰：倡，乐也。谓作伎人也。矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞。家语曰：子贡问居父母之丧，子曰：戚容称其服。楚辞曰：长太息以掩涕。物无微而不存，体无惠而不亡。言服玩虽微而必存，仪形无善而必逝。言物在而人亡也。家语，孔子谓哀公曰：君入庙，仰视榱桷，俯察机筵，其器皆存而不覩人，君以此思哀，则意可知矣。庶圣灵之响像，想幽神之复光。响像，音影之异名。鲁灵光殿赋曰：忽缥缈以响像。孙卿子曰：下和上譬响之应声，影之像形。茍形声之翳没，虽音景其必藏。音以应声，景以随形；形声咸已翳没，影响故亦必藏也。鹖冠子曰：景则随形，响则应声也。徽清弦而独奏，进脯糒而谁尝？悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫。毛诗曰：宅殷土茫茫。登爵台而羣悲，眝美目其何望？字林曰：眝，长眙也。博雅曰：眝，视也。眝与贮同。毛诗曰：美目盻兮。既晞古以遗累，信简礼而薄葬。礼繁则易乱，厚葬则伤生，能遵简薄，所以遗累。诗纬曰