曰:昌,盛也。周易曰:坤,阴物也。又曰:坤,妻道也。又曰:顺而丽乎大明,柔进而上行。率礼蹈和,称诗纳顺。南都赋曰:率礼无违。论语曰:礼之用,和为贵。史记曰:陆贾时称诗、书。毛诗曰:于以采苹。又曰:于以采藻。郑玄毛诗笺曰:苹之言宾,藻之言澡。妇人之行,尚柔顺,自洁清,故取名以为戒。礼记曰:妇顺者,顺于舅姑,和于室人,而后当于夫也。爰自待年,金声夙振。左氏传曰:叔姬归于纪。杜预曰:至是归者,待年于父母国也。孟子曰:孔子之谓集大成也者,金声而玉振。亦既有行,素章增绚。毛诗曰:女子有行,远父母兄弟。论语曰:子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?子曰:绘事后素。曰:礼后乎?马融曰:绚,文貌也。
象服是加,言观维则。毛诗曰:象服是宜。又曰:言观其旗。又曰:柔嘉维则。俾我王风,始基嫔德。毛诗曰:覆俾我悖。尚书曰:厘降二女于妫汭,嫔于虞。惠问川流,芳猷渊塞。蔡邕袁公夫人碑曰:义方之训,如川之流。毛诗曰:仲氏任只,其心塞渊。方江泳汉,载谣南国。毛诗序曰:文王之道,被于南国,江、汉之域,无思犯礼。毛诗曰:汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。毛苌曰:方,泭也。伊昔不造,鸿化中微。谓少帝之时。陆机诗曰:伊昔有皇。毛诗曰:闵予小子,遭家不造。东都赋曰:鸿化惟神。鲁灵光殿赋曰:遭汉中微。用集宝命,仰陟天机。谓文帝卽位也。尚书曰:用集大命。又曰:无坠天之降宝命。天机,喻帝位也。尚书考灵耀曰:璇玑玉衡,以齐七政。尚书为此玑。曹植秋胡行曰:歌以永言,大魏承天玑。然玑与机同也。释位公宫,登曜紫闱。左氏传,子朝曰:诸侯释位,以间王室。礼记曰:古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫。魏明帝苦寒行曰:修德乎紫闱,八月自怀柔。钦若皇姑,允迪前徽。尚书曰:钦若昊天。尔雅曰:妇称夫之母曰姑。尚书曰:允迪厥德。孝达宁亲,敬行宗祀。毛诗曰:归宁父母。毛苌曰:父母在,则有时归宁。毛诗序曰:夫人可以奉祭祀,则不失职矣。进思才淑,傍综图史。毛诗序曰:关雎乐得淑女,思进贤才。王肃周易注曰:综,理事也。班婕妤自伤赋曰:陈女图以镜鉴,顾女史而问诗。发音在咏,动容成纪。国语,伶州鸠曰:咏之以中音。孟子曰:动容周旋中礼者,盛德之至也。成纪,见下注。壸政穆宣,房乐韶理。尔雅曰:宫中巷谓之壸。礼记曰:古者天子后立于宫,以听天下之内治。方言曰:穆,信也。仪礼曰:有房中之乐。郑玄曰:弦歌周南、召南之诗。房中者,后夫人讽诵以事君子。礼记曰:韶,继也。如淳汉书注曰:今乐家五日一习乐,为理乐也。坤则顺成,星轩润饰。韩诗曰:淑女奉顺坤德,成其纪纲。周易曰:坤,顺也。汉书曰:轩辕,黄龙体。前大星,女主象也。德之所届,惟深必测。尚书曰:惟德动天,无远弗届。卞兰太子颂表曰:道无深而不测,术无细而不敷。下节震腾,上清朓侧。言后道得宜,卽地安静而月合度也。汉书,李寻曰:月者,众阴之长,后之象。春秋感精符曰:月者,阴之精,地之理也。国语曰:幽王二年,三川皆震,毛诗曰:百川沸腾,山冢崒崩。尚书五行传曰:晦日而月见西方,谓之朓;朔而月见东方,谓之侧匿。郑玄曰:朓,犹条达也。条达,行疾貌。侧匿,犹缩懦,行迟貌。有来斯雍,无思不极。毛诗曰:有来雍雍。又曰:无思不服。孔安国尚书传曰:极,中也。谓道辅仁,司化莫晣之逝切。牵秀四言诗曰:干道辅仁,坤德尚冲。思玄赋曰:死生错而不齐,虽司命其不晣。说文曰:昭晣,明也。象物方臻,视视祲告沴零细切。周礼曰:凡乐六变而致象物。郑玄曰:象物,有象在天,所谓四灵也。非德之和,则不至也。周礼曰:视祲。郑玄曰:祲,陰陽氣相漸成祥也。汉书曰:气相伤谓之沴,临莅不和意也。太和既融,收华委世。太和,谓太平也。法言曰:或问太和,曰:其在唐、虞、成周也。李轨曰:天下太和。蔡邕释诲曰:皇道惟融,帝猷丕显。广雅曰:融,朗也。委世,弃世也。兰殿长阴,椒涂弛卫。呜呼哀哉!汉武故事曰:帝以七月七日旦生于猗兰殿。汉书仪曰:皇后称椒房,椒涂室,亦取温暖除恶气也。
戒凉在肂弋二,杪秋卽穸夕。国语,单襄公曰:火见而清风戒寒。贾逵曰:戒人为寒备也。仪礼曰:死三日而肂,三月而葬。说文曰:肂,瘗也。楚辞曰:靓杪秋之遥夜。礼记曰:冢宰制国用,必于岁之杪。左氏传,楚子曰:唯是春秋窀穸之事。杜预曰:窀,厚也;穸,夜也。厚夜,长夜,谓葬埋也。窀,之伦切。霜夜流唱,晓月升魄。流唱,挽歌也。升魄,祖载也。礼记,子曰:气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。八神警引,五辂迁迹。甘泉赋曰:八神奔而警跸兮,振殷辚而军装。周礼曰:巾车掌王后之五辂。噭噭储嗣,哀哀列辟。噭噭,已见上文。毛诗曰:哀哀父母,生我劬劳。洒零玉墀,雨泗丹掖。刘騊駼玄根赋曰:致垂棘以为墀。抚存悼亡,感今怀昔。呜呼哀哉!沈约宋书曰:哀策既奏,上自益此八字,以致其意焉。潘岳祭庾新妇文曰:伏膺饮泪,感今惟昔。
南背国门,北首山园。楚辞曰:出国门而轸怀。