冠绝当世,赐以束帛,朝野荣之。
昔在舜格文祖,禹至神宗;周变商俗,汤黜夏政。尚书,帝曰:舜!汝陟帝位。正月上日,受终于文祖。又,帝曰:禹!惟汝谐。正月朔旦,受命于神宗。墨子曰:纣之乱,武王理之。当此之时,时不渝而人不易,上变政而人改俗。尚书曰:汤既黜夏命,复归于亳。虽革命殊乎因袭,揖让异于干戈,而晷纬冥合,天人启惎巨吏,克明俊德,大庇生民,其揆一也。舜、禹揖让也,汤、武干戈也。言揖让、干戈之道虽殊,而用贤爱仁之义为一也。周易曰:汤、武革命,顺乎天而应乎人。论衡曰:汉力胜周多矣!舜以司徒受尧禅,文王百里为西伯,武王袭文王,皆有因缘,力易为也。孔丛子,曾子谓孔子曰,舜、禹揖让,汤、武用师,非相诡,此乃时也。三国名臣序赞曰:揖让之与干戈。说文曰:晷,日影也;纬,五星也。易干凿度曰:五纬顺轨,四时和栗。西都赋曰:天启之心,人惎之谋。尚书曰:克明俊德,以亲九族。左传,郑子驷曰:以待强者而庇民焉。孟子曰:先圣后圣,其揆一也。
在齐之季,昏虐君临,威侮五行,怠弃三正,吴均齐春秋曰:东昏侯萧宝卷,高宗子。高宗崩,太子卽位。左传,子囊曰:赫赫楚国,而君临之。书曰:有扈氏威侮五行,怠弃三正。刑酷然炭,暴踰膏柱,民怨神怒,众叛亲离,蹐地无归,瞻乌靡托。六韬曰:纣患刑轻,乃更为铜柱,以膏涂之,加于然炭之上,使有罪者缘焉,滑跌堕火中,纣与妲己笑以为乐,名曰炮烙之刑。郑玄尚书五行传注曰:民怨神怒。左氏传,众仲曰:州吁阻兵而安忍,众叛亲离,难以济矣。毛诗曰:谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。又曰:瞻乌爰止,于谁之屋?于是我皇帝拯之,乃操斗极,把钩陈,翼百神,禔是支万福。我皇,梁武帝也。斗极,天下之所取法;钩陈,兵卫之象;故王者把操焉。长杨赋曰:高祖顺斗极,运天关。乐汁图曰:钩陈,后宫也。服虔汉书音义曰:紫宫外营陈星。毛苌诗传曰:翼,敬也。礼记曰:礼行于郊,百神受职焉。汉书曰:司马相如难蜀父老曰:遐迩一体,中外禔福。毛诗曰:乐只君子,万福攸同。龙飞黑水,虎步西河,电动风驱,天行地止。谓举义旗以伐齐也。何之元梁典曰:齐明帝崩,遗诏授高祖雍州刺史。永元二年十一月,高祖拥南康王宝融以主号令,以高祖督前锋。三年十二月,义旗发自襄阳;己酉,檄京师。东都赋曰:龙飞白水。陈孔璋为袁绍檄豫州曰:雷震虎步,并集虏庭。尚书曰:黑水、西河惟雍州。沈约宋书曰:元嘉中,割荆州之襄阳为雍州。西京赋曰:千乘雷动,万骑龙趋。杨修许昌宫赋曰:晻暧低徊,天行地止。命旅致屯云之应,登坛有降火之祥,龟筮协从,人祇响附。命旅,誓众也。登坛,祭天也。杜笃论都赋曰:大汉开基,高祖有勋,斩白蛇,屯黑云。尚书帝命验曰:太子发渡河,中流,火流为乌,其色赤。郑玄曰:以鱼燎于天,有火自上复于下,至于王屋,流为乌。尚书曰:询谋佥同,鬼神其依,龟筮叶从。吴质魏都赋曰:英雄响附。穿胸露顶之豪,箕坐椎髻之长,莫不援旗请奋,执锐争先。博物志曰:昔禹平天下,会诸侯于会稽之野。防风后至,杀之。夏德盛,二龙降之,使范成克御之,以行域外。既周南经,防风之神见禹使,怒而射之,有迅雷,二龙升去。二臣恐,以刃自贯其心死。禹哀之,乃拔其刃,疗以不死之草,皆生,是为穿胸人。去会稽万五千里。范晔后汉书西域传论曰:自兵威之所肃服,财赂之所怀诱,莫不露顶肘行,东向而朝。汉书曰:高祖使陆贾赐尉佗印,为南越王。贾至,尉佗魋结箕踞见贾。豪士赋序曰:援旗誓众,奋于阡陌之上。赵充国颂:请奋其旅,于罕之羌。汉书,陈余说陈涉曰:将军被坚执锐,以诛暴秦。楚辞曰:矢之坠兮士争先。夏首凭固,庸岷负阻,协彼离心,抗兹同德。楚辞曰:过夏首而西浮。王逸曰:夏首,水口也。孔安国尚书传曰:庸,国名也;岷,山名也。尚书曰:受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。帝赫斯怒,秣马训兵,严鼓未通,凶渠泥首。毛诗曰:王赫斯怒,爰整其旅。左氏传,子重曰:秣马利兵。又,赵宣子曰:训卒利兵。军战令曰:严鼓一通,步骑士悉严然。鼓一曲为一通。尚书曰:歼厥渠魁。张温表曰:临去武昌,庶得泥首阙下。弘舸连轴,巨槛接舻,铁马千羣,朱旗万里。吴都赋曰:弘舸连轴,巨槛接舻。铁马,铁甲之马。范晔后汉书,公孙瓒与子书曰:厉五千铁骑于北隰之中。陈琳为袁绍檄豫州曰:胡马之千羣。朱旗,已见上文。折简而禽庐九,传檄以下湘罗。兵不血刃,士无遗镞,而樊邓威怀,巴黔厎定。魏略,王陵密欲立楚王彪,司马宣王自讨之。陵自缚归罪,遥谓太傅曰:卿直以折简召我,我不当至邪!太傅曰:以卿非肯遂折简者也。庐,庐江;九,九江。二郡名也。伏滔正淮曰:庐、九之间,流溺兵死者十而七八焉。汉书,韩信曰:三秦可传檄而定。湘、罗,二水名也。孙卿子曰:舜伐有苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,远方慕义,兵不血刃。过秦论曰:秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。尚书曰:大邦畏其力,小邦怀其德。尚书曰:震泽厎定。