也。言传其所顺以天下之谋,以安其敬事之子孙,谓使行之也。昔吾先友,尝从事于斯矣。论语,曾子曰:以能问于不能,昔者,吾友尝从事于斯矣。
文选考异
注「春秋河图」下至「圣明」 袁本此十九字作「圣明已见王命论」七字,是也。茶陵本复出与此同,非。
注「亦然」 案:「亦」上当有「治」字,各本皆脱,此所引处方篇文也。
注「知非遇也」 案:「遇」当作「愚」,各本皆误。
注「非加益也」 案:「非」上当有「知」字,各本皆脱。
以游于羣雄下至莫之逆也 袁本、茶陵本校语云善无此一段。说详下。
注「汉书曰」下至「皆不省」 袁本、茶陵本无此一节注。案:二本所见传写脱去正文及注一节也。后石阙铭「计如投水」引此论「张良及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也」为注,然则善有可知。尤所见本盖为未误。
注「夏氏乃椟而去之」 袁本、茶陵本无「夏氏乃」三字,是也。
注「过妇人」 陈云「过」,「遇」误,是也。各本皆讹。
注「灵景周之王末者也」 袁本「末」上有「者」字。案:疑「弊」字之误,尤删非也。茶陵本删去此一句,更非。
注「睎骥之马」 袁本「睎」作「希」,下同。茶陵本亦作「睎」,与此同。案:正文作「希」,注「希,望也」,亦仍作「希」,似「睎」字依法言改之也。
注「三事不使知政遂各偃息养高」 袁本、茶陵本无「不使知政遂各」六字。案:此尤添之也。
虽造门犹有不得宾者焉 袁本此下有善注;或无「虽造门」三字一句。茶陵本无。案:无者盖脱。
然而志士仁人 茶陵本无「然」字,云五臣作「然」。袁本无「而」字,云善作「而」。案:此依五臣改善,又误两存其字,非。
注「欲遂其志之思也」 袁本、茶陵本无「之思」二字。
不徼而自遇矣 袁本、茶陵本「徼」作「邀」。案:二本无校语,恐非善、五臣之异。善引西京赋「不徼自遇」,彼赋今为「邀」字。此注尤及袁作「徼」,非也。茶陵本作「邀」,是也。尤延之盖依所见之注改正文而误。
注「脉相视也」 案:「视」字不当有,各本皆衍,说见古诗十九首内。
盖知伍子胥之属镂于吴 袁本、茶陵本「属」作「钃」。案:注引左传字作「属」,或五臣作「钃」,二本失着校语耳。尤所见是也。
注「吴将伐齐」 袁本、茶陵本无「将」字。
注「王及列士皆馈赂」 袁本、茶陵本无此七字。
注「是豢吴也」 袁本、茶陵本「也」下有「夫」字。案:有者是也,尤误删之。
注「反役」 袁本、茶陵本无此二字。
注「改姓为王孙欲以辟吴祸」 袁本、茶陵本无此十字。案:此节注皆尤用左传增多,其实非也。
注「诸子欲厚葬汤母曰」 袁本、茶陵本重「汤」字,是也。案:汉书重。
盖笑萧望之跋踬于前 案:「之」下当更有「之」字,各本皆脱也。
注「道病死」 案:此下脱,尚当有善论石显病死而言绞缢未详之注。袁、茶陵二本皆并善于五臣,遂致失去,今无以补之。
注「桓公新论曰」 何校「公」改「谭」,陈同。各本皆误。
注「杜预左氏传注曰冒贪也」 袁本、茶陵本无此十字。
玑旋轮转 案:「玑」当作「机」,注同。注中所引郑尚书注「转运者为机」,未误,可见善自作「机」,不作「玑」,盖五臣作「玑」,而各本乱之。宋文元皇后哀策「仰陟天机」,茶陵本作「机」,袁本作「玑」,皆失着校语。彼注文证益明。但各本彼及此注中多改「机」为「玑」,故读者鲜察其实,必是善、五臣之异。如「旋」,五臣作「琁」,二本仍无校语,亦失着也。
注「言传其所顺以天下之谋」 案:「顺以」当作「以顺」,各本皆倒。
辩亡论上下二首孙盛曰:陆机着辩亡论,言吴之所以亡也。
陆士衡
昔汉氏失御,奸臣窃命,奸臣,谓董卓也。答宾戏曰:王涂芜秽,周失其御。法言曰:上失其政,奸臣窃国命。祸基京畿,毒徧宇内,皇纲弛紊,王室遂卑。答宾戏曰:廓帝纮,恢皇纲。剧秦美新曰:皇纲而未张。尚书传曰:紊,乱也。新序曰:及定王,王室遂卑矣。于是羣雄蜂骇,义兵四合。广雅曰:骇,起也。汉高祖曰:吾以义兵诛残贼。又魏相曰:救乱诛暴,谓之义兵。吴武烈皇帝慷慨下国,电发荆南,吴志曰:汉以孙坚为长沙太守。董卓专权,诸州郡并兴义兵,欲以讨卓,坚亦举兵荆州。刺史王叡,素遇坚无礼,坚过,杀之。北至南阳,众数万人。楚辞曰:雷动电发。权略纷纭,忠勇伯世,公羊传曰:权者,反于经,而后有善者也。威棱则夷羿震荡达朗,兵交则丑虏授馘,汉书曰:武帝报李广书曰:威棱憺乎邻国。李奇曰:神灵之威曰棱。左氏传,魏庄子谓晋侯曰:寒浞,伯明氏之谗子弟也。夷羿收之,以为己相。杜预曰:夷,氏也,羿善射。左氏传曰:兵交,使在其间。毛诗曰:仍执丑虏