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13-文选-南朝梁-萧统-第666页
诏，辅少主。其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。
孝宣承统，纂修洪业，国语曰：祭公谋父曰：时序其德，纂修其绪。亦讲论六艺，招选茂异，六艺，六经也。汉书，武帝诏曰：察吏民茂才异等。而萧望之梁丘贺夏侯胜韦玄成严彭祖尹更始以儒术进，汉书曰：萧望之修齐诗，事同县后仓。又曰：梁丘贺，字长公，从京房受易，贺入说，上善之，以贺为郎，至少府。又曰：夏侯胜从济南伏生受尚书，至长信少府。又曰：韦贤修诗，传子玄成，至丞相。又曰：严彭祖，字次公，与颜安乐俱事眭孟。公羊春秋有颜、严之学。为太子太傅。又曰：谷梁学有尹更始，为谏议大夫。刘向王褒以文章显，将相则张安世赵充国魏相邴吉于定国杜延年，汉书曰：张安世，字少孺，宣帝卽位，为大司马车骑将军。又曰：杜延年，字幼公，为太仆给事中，宣帝任信之，卽奉驾入给事中。赵充国、于定国，已见西征赋。治民则黄霸王成龚遂郑弘召信臣韩延寿尹翁归赵广汉严延年张敞之属，汉书曰：黄霸，字次公，为扬州刺史。宣帝以为颍川太守。又曰：王成为胶东相，政甚有声，宣帝最先褒之。又曰：龚遂，字少卿，宣帝以为渤海太守。人皆富实，狱讼止息。又曰：郑弘，字穉卿，为淮阳相，以高第入为右扶风。又曰：召信臣，字翁卿，为南阳太守。吏民亲爱，号之曰召父。又曰：韩延寿，字长公，为东郡太守，吏民敬畏趋向之，断狱大减，为天下最。又曰：尹翁归，字子况，拜东海太守，东海大治。又曰：严延年，字次卿，为涿郡太守，道不拾遗。赵、张已见西征赋。皆有功迹见述于后世。参其名臣，亦其次也。
文选考异
注「弘等言皆以大材」 茶陵本无「言」字，是也。袁本亦衍。案：汉书注无。
注「青姊子入宫幸」 案：「子」下当有「夫」字。袁本亦脱。茶陵本并脱「子」字。
斯亦曩时板筑饭牛之明已 何云「明」汉书作「朋」。陈云「明」，「朋」误，是也。各本皆误。
注「至此皆天下名士」 袁本「此」作「他」，是也。茶陵本亦误。
晋纪论晋武帝革命
干令升何法盛晋书曰：干宝，字令升，新蔡人。始以尚书郎领国史，迁散骑常侍，卒。撰晋纪，起宣帝迄愍，五十三年，评论切中，咸称善之。
史臣曰：帝王之兴，必俟天命，尚书曰：俟天休命。苟有代谢，非人事也。淮南子曰：二者代谢舛驰。高诱曰：代，更也。谢，次也。文质异时，兴建不同，春秋元命苞曰：王者一质一文，据天地之道也。天质而地文。又曰：正朔三而改，文质再而复。故古之有天下者，柏皇栗陆以前，为而不有，应而不求，执大象也。庄子曰：独不知至德之时乎？昔者柏皇氏、栗陆氏，若此之时则至治也。淮南子曰：天地大矣，成而弗有。老子曰：执大象，天下往。鸿黄世及，以一民也。父子相承，以一民之心也。左氏传，史克曰：昔帝鸿氏有不材子。杜预曰：帝鸿，黄帝也。礼记曰：大人世及以为礼。尧舜内禅，体文德也。汉魏外禅，顺大名也。谢灵运晋书禅位表曰：夫唐、虞内禅，无兵戈之事，故曰文德。汉、晋外禅，有翦伐之事，故曰顺名。以名而言，安得不僭称以为禅代邪？灵运之言，似出于此，文既详悉，故具引之。汤武革命，应天人也。周易曰：汤武革命，顺乎天而应乎人。高光争伐，定功业也。汉高祖及光武也。仲长子昌言曰：高、光二祖之神武，遇际会而不能得。管子曰：禹平治天下，及桀而乱之，汤放桀以定禹功也。汤平治天下，及纣而乱之，武王伐纣，以定汤功也。各因其运而天下随时，随时之义大矣哉！周易曰：随，元亨。随时之义大矣哉！古者敬其事则命以始，今帝王受命而用其终，尚书曰：月正元日，舜格于文祖。孔安国曰：将卽政，故至文祖庙告也。魏志曰：陈留王咸熙二年十二月，禅位于晋嗣王。左氏传曰：晋侯使太子申生伐东山皋落氏，狐突叹曰：时，事之征也。故敬其事则命以始，今命以时卒，閟其事也。岂人事乎？其天意乎？
晋纪总论
干令升
史臣曰：昔高祖宣皇帝以雄才硕量，应运而仕，范晔后汉书曰：陶谦奏记于朱儁曰：将军既文且武，应运而出。值魏太祖创基之初，筹划军国，嘉谋屡中，干宝晋纪曰：魏武帝为丞相，命高祖为文学掾，每与谋，策画多善。遂服舆轸，驱驰三世。干宝晋纪曰：魏文帝卽王位，为丞相长史，明帝卽位，迁骠骑大将军。性深阻有如城府，而能宽绰以容纳，行任数以御物，而知人善采拔。管子曰：圣君任法不任智，任数不任说。尚书，禹曰：知人则哲，能官人。故贤愚咸怀，小大毕力，尚书，穆王曰：小大之臣，咸怀忠良。东观汉记，太史官曰：明主劳神，忠臣毕力。尔乃取邓艾于农隙，引州泰于行役，委以文武，各善其事。魏志曰：邓艾，字士林，义阳人也。典农纲纪，上计吏，因使见太尉司马宣王。宣王奇之，辟以为掾，迁尚书郎。郭颁世语曰：初，荆州刺史裴潜，以州泰为从事，司马宣王镇宛，潜数遣诣宣王，由此为宣王所知，历兖、豫州刺史。故能西禽孟达，东举公孙渊，干宝晋纪曰：新城太守孟达反，高祖亲征之，屠其城，斩达。魏