之时。苍颉篇曰:今,时辞也,谓光武。天地,犹天下也。睢剌,喻祸乱也,谓秦二叶也。淮南子曰:万物盱睢。楚辞曰:独乖剌而无当。王逸曰:剌,邪也。帝谓高祖也。马融论语注曰:乱,理也。豺狼贪残,谓王莽也。真人,光武也。文子曰:得天地之道,故谓之真人。革命,已见东都赋。尔其则有谋臣武将,皆能攫九缚戾执猛,破坚摧刚。排揵件陷扃古荧,蹵蹈咸阳。苍颉篇曰:攫,搏也。说文曰:揵,距门也。又曰:扃,外闭之关也。高祖阶其涂,光武揽其英。汉书曰:沛公围宛城,南阳守齮降,引兵西,无不下者。尔雅曰:阶,因也。齮音蚁。东观汉记曰:邓禹、吴汉并南阳人。三略曰:主将之体,务在揽英雄之心。是以关门反距,汉德久长。言居西而距东,居东而距西,故言反也。杜笃论都赋曰:是时山东翕然狐疑,意圣朝之西都,惧关门之反距。及其去危乘安,视人用迁。去危乘安,谓太平也。视人用迁,谓观人所安而设教。周召之俦,据鼎足焉,以庀匹婢王职。史记曰:周公旦者,周武王弟也,辅武王。又召公奭,姓姬氏。成王时,召公为三公。汉书曰:夫三公,鼎足之辅也。贾逵国语注曰:庀,由理也。缙绅之伦,经纶训典,赋纳以言。汉书音义,臣瓒曰:缙,赤白色。绅,大带也。周奇曰:搢,插笏于大带。周易曰:君子以经纶。国语曰:修其训典。尚书曰:敷纳以言也。是以朝无阙政,风烈昭宣也。春秋考异邮曰:后虽殊世,风烈犹合于持方。宋均曰:持方,受命者名。于是乎鲵齿眉寿,鲐背之叟,皤皤然被黄发者,毛诗曰:以介眉寿。毛苌曰:眉寿,毫眉也。尔雅曰:黄发、鲵齿、鲐背、耇老,寿也。皤皤,已见东京赋。喟然相与歌曰:「望翠华兮葳蕤,建太常兮裶裶音霏。上林赋曰:建翠华之旗。葳蕤,翠华貌。太常已见东京赋。上林赋曰:衯衯裶裶。驷飞龙兮骙骙逵,振和鸾兮京师。飞龙,言疾也。周易曰:飞龙在天。毛诗曰:四牡骙骙。郑玄礼记注曰:銮辂,有虞氏之车也。有銮和之节。总万乘兮徘徊,按平路兮来归。」万乘,见东京赋。毛苌诗传曰:回,迟也。然徘徊卽迟迟也。毛诗曰:行道迟迟。南阳旧居,故曰来归。毛诗曰:来归自镐。岂不思天子南巡之辞者哉!遂作颂曰:毛诗曰:岂不尔思。尚书曰:五月南巡狩。
皇祖止焉,光武起焉。皇祖,高祖也。周易曰:庖牺氏没,神农氏作。据彼河洛,统四海焉。河、洛,谓东都也。西都赋曰:尝有意乎都河、洛。本枝百世,位天子焉。毛诗曰:文王子孙,本枝百世。永世克孝,怀桑梓焉。毛诗曰:永世克孝。又曰:维桑与梓,必恭敬止。真人南巡,覩旧里焉。东观汉记曰:光武征秦丰,幸旧宅。郦元水经注曰:光武征秦丰,张衡以为真人南巡,观旧里焉。
文选考异
注「于叹辞」 袁本、茶陵本辞下有「于孤切」三字,是也。其正文下「乌」字乃五臣音也。凡合并六家之本,于正文下载五臣音,于注中载善音,而善音之同于五臣者每被节去。袁、茶陵二本,又各多寡不齐,盖合并不一,故所节去不一耳。至尤本于正文下五臣音,往往未尝区别刊正,而注中善音,则节去弥甚,其失善旧,亦弥甚矣。今取二本善音之可考者,悉皆订正。其二本已节去在前,则末由考之。间有可借正文下五臣音推知崖略者,然既非明文,难以称说,当俟再详。全书善音之例,均准此。
注「西京赋曰」下至「为豫州也」 袁本此二十二字作「周居豫州已见西京赋」,是也。茶陵本复出,非。
注「郁郁京河」 袁本、茶陵本「京」作「荆」,是也。
注「武阙山为关在西也」 茶陵本无此八字。袁本有,何、陈校皆去。观下注,似不当有。
注「说文曰」下至「墉城也」 袁本此十七字作「隍已见上文墉已见西京赋」,是也。茶陵本复出,非。
注「荡他浪切」 袁本、茶陵本无此四字。茶陵有「淯音育」三字,袁亦无,案:茶陵是也。
注「淮南子曰随侯之珠」下至「不系之于珠璧也」 袁本、茶陵本无此一百十七字。袁有「随珠夜光已见西都赋」九字,茶陵有「随珠夜光见西都注」八字,案:袁本是也。茶陵例改,已见为复出,此条其遗漏者,尚属善旧。尤乃复出,甚非。
注「恶」 袁本、茶陵本作「垩音恶」三字,在注中「●音跪」下,是也。
注「山海经曰」下至「出人有光」 袁本此二十一字作「耕父已见东京赋」,是也。茶陵本复出,非。
注「嵣●山石广大之貌也」 袁本、茶陵本此下有「嵣音荡●音莽」六字,是也。
注「嶚高也」 袁本、茶陵本此下有「力雕切」三字,是也。
注「岝●山不齐也」 袁本、茶陵本此下有「岝仕革切」四字,是也。
注「高而不平也」 袁本、茶陵本此下有「嶵昨回切嵬牛回切」八字,是也。
注「高峻之貌也」 袁本、茶陵本此下有「嶜士林切」四字,是也。
注「相连之貌」 袁本、茶陵本此下有「峮丘贫切嶙音邻纚力是切」十一字,是也。
注「九六」 袁本、茶陵本作「九六切」三字,在注中「鞠高貌也」下,是也。